การเดินทางของฉันสู่ Processmind ในฐานะมนุษย์คนหนึ่งและในฐานะผู้อำนวยความสะดวก

“ช่วยให้ผู้วิจารณ์ของฉันเรียนรู้วิธีว่ายน้ำ”

บทที่ 1

1. บทนำ

คืนหนึ่งฉันฝันว่าฉันฝึกฝนตัวเองให้ค้นหาส่วนที่ลึกที่สุดของตัวเอง ในความฝันนั้นฉันประพฤติตัวอย่างมีวินัยมาก ไม่มีอะไรมาทำให้ฉันเสียสมาธิ เป้าหมายคือการเชื่อมต่อกับตัวตนที่แท้จริงของฉัน ในความฝันนั้นฉันไม่ต้องการให้อะไรมาทำให้ฉันเสียสมาธิ สิ่งที่ฉันทำคือละทิ้งทุกสิ่งทุกอย่างเพื่อมุ่งเน้นที่ตัวเอง ปรับเปลี่ยนบรรยากาศภายในของฉัน ในความฝันนั้นฉันไม่ต้องการคำวิจารณ์จากใคร¹ เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจของฉันจากเป้าหมาย.

ฉันได้สำรวจความฝันนี้ด้วยวิธีการกระบวนการทำงาน (processwork) ในเซสชั่นการบำบัดแบบรายบุคคลกับผู้ช่วยที่ช่วยฉันถอดรหัสความฝันนี้ วิธีการกระบวนการทำงานมีวิธีการที่สร้างสรรค์มากในการสำรวจสิ่งที่ทำให้เราไม่สบายใจหรือรบกวนเรา (ในกรณีนี้คือผู้วิจารณ์) ผลจากการสำรวจความฝันนี้ ฉันได้ค้นพบว่าเมื่อฉันเข้าหาความฝันนี้ด้วยวิธีสร้างสรรค์ ภาพของแฮร์รี พอตเตอร์ก็ปรากฏขึ้นในใจฉันสิ่งที่ฉันพบคือความฝันช่วยให้ฉันเข้าใจว่ามีพลังงานที่แสดงออกผ่านการอุปมาอุปไมยของตัวละครในแฮร์รี่ พอตเตอร์ ที่ช่วยให้ฉันเผชิญหน้ากับคำวิจารณ์ได้ พลังงานของคำวิจารณ์นั้นไม่ได้เป็นพลังงานที่น่ารำคาญอีกต่อไป แต่เป็นพลังงานที่มีประโยชน์ เพราะแฮร์รี่ พอตเตอร์กลายเป็นตัวละครที่ช่วยให้ฉันรับมือกับเสียงวิจารณ์ในใจของตัวเองได้มีบางสิ่งในความเคลื่อนไหวของมือที่ทำให้เกิดเวทมนตร์และทำให้ฉันสามารถควบคุมสิ่งที่ต้องการโฟกัสได้ นี่คือสิ่งที่ไม่ค่อยพบในชีวิตประจำวันของฉัน การทำงานภายในนี้และการเชื่อมต่อกับพลังงานของแฮร์รี่ พอตเตอร์ ทำให้ฉันตระหนักว่าฉันสามารถทำเวทมนตร์ด้วยไม้กายสิทธิ์ของฉันได้ และพลังงานนั้นอยู่ภายในตัวฉัน.

และนั่นคือเหตุผลที่ฉันทำโปรเจ็กต์สุดท้ายนี้ ฉันมาถึงจุดเปลี่ยนในชีวิตที่ฉันตระหนักได้ว่าผู้วิจารณ์ของฉันได้กลายเป็นจุดศูนย์กลางในชีวิตประจำวันของฉันฉันไม่ใช่คนที่โต้ตอบกับโลกอีกต่อไป (กับคนที่ฉันรัก กับคนที่มาปรึกษาฉัน) พวกเขาคือผู้วิจารณ์ของฉัน! พวกเขาอยู่ทุกที่ ฉันฉายภาพพวกเขาไปยังคนอื่น และพวกเขามีพลังมากจนทำให้ฉันมองเห็นโลกจากมุมมองของพวกเขา โลกภายในของฉันเจ็บปวดและการอยู่กับตัวเองนั้นทนไม่ได้ ผู้วิจารณ์ของฉันทำลายล้าง และพวกเขามักจะทิ้งฉันไว้อย่างโดดเดี่ยวหรือทำตัวเป็นศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของฉัน วิจารณ์ฉันซ้ำแล้วซ้ำเล่าด้วยเหตุนี้ ฉันจึงตัดสินใจยุติความสัมพันธ์บางอย่าง โดยเชื่อว่าศัตรูอยู่ภายนอก แต่ความสัมพันธ์ที่ฉันสร้างกับผู้อื่นกลับถูกบิดเบือนด้วยการวิจารณ์อย่างต่อเนื่องจากผู้วิจารณ์ของฉัน และฉันก็ไม่รู้ว่าจะแยกแยะความเป็นจริงในชีวิตประจำวันออกจากความเป็นจริงภายในของตัวเองได้อย่างไร ฉันสงสัยว่า: กระบวนการคิดของฉันจะสามารถส่องสว่างให้ฉันในช่วงเวลาที่ยากลำบากได้อย่างไร? โดยที่ไม่รู้ตัวมากนักในตอนแรก กระบวนการคิดของฉันได้นำพาฉันมาสู่ความต้องการที่จะเขียนโครงการสุดท้ายนี้.

ฉันต้องการเรียนรู้ที่จะไว้วางใจในสิ่งที่ไม่รู้จักมากขึ้น ไม่จำเป็นต้องควบคุมทุกอย่าง และอยู่กับความเป็นแก่นสารมากขึ้น ด้วยโครงการนี้สำหรับการศึกษา Processwork ของฉัน ฉันตั้งใจที่จะรายงานความก้าวหน้าในการสำรวจคำถามสำคัญที่ฉันตั้งขึ้นในตอนเริ่มต้นของการวิจัยของฉัน:

• กระบวนการคิดของฉันสามารถช่วยฉันในความสัมพันธ์กับผู้วิจารณ์ได้อย่างไร?
• ฉันจะเชื่อมั่นในตัวเองมากขึ้นได้อย่างไร?
• ฉันจะเชื่อถือสัญญาณเหล่านี้ได้มากขึ้นได้อย่างไร?

เพื่อทำการวิจัยของฉัน ฉันได้ฝึกฝนการทำงานภายในทุกเช้าเป็นเวลาหนึ่งเดือน ฉันได้สำรวจความขัดแย้งในความสัมพันธ์ของฉันและวิธีที่มันเชื่อมโยงกับการวิจารณ์ตนเองของฉัน ฉันได้วิเคราะห์ความฝันในวัยเด็กของฉันและเข้าถึงกระบวนการคิดของฉันจากวิธีการไบโอแดนซ์.

แนวคิดคือการสร้างโครงการส่วนตัวโดยใช้การวิเคราะห์แบบฮิวริสติกเพื่อตอบคำถามเหล่านี้ ฮิวริสติกเป็นคำทั่วไปที่ครอบคลุมวิธีการคิดและการสำรวจ มันต้องการความเข้าใจในกระบวนการที่ประกอบเป็นประสบการณ์ของการค้นพบซึ่งเกิดขึ้นก่อนการกำหนดสมมติฐาน.²

ฉันจะหาสมดุลของตัวเองได้อย่างไร? อะไรที่ทำให้ฉันเสียศูนย์? สิ่งใดที่ยากสำหรับฉันจริงๆ และสิ่งนี้เชื่อมโยงกับประวัติส่วนตัวของฉันอย่างไร? ดังนั้น โครงการนี้จึงเชื่อมโยงกับการพัฒนาของฉันในฐานะผู้อำนวยความสะดวก สิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันและจิตวิทยาส่วนตัวของฉันเมื่อฉันกำลังอำนวยความสะดวกคืออะไร?

ฉันตั้งใจจะอธิบายว่าด้วยการเชื่อมต่อในทางที่ไม่ใช่ทางจิตใจแต่เป็นทางประสาทสัมผัสกับสถานที่เฉพาะในธรรมชาติหรือจักรวาล ประสบการณ์ที่ฝังแน่นเหล่านี้จะกลายเป็นพันธมิตรได้อย่างไร ฉันต้องการอธิบายความยุ่งเหยิง สิ่งที่ฉันควรทำ สถานการณ์ที่ท้าทายฉัน ตัวอย่างจริงในการใช้ส่วนที่ฉลาดของฉันให้มากขึ้น และตัวอย่างที่ฉันทำถูกต้องแล้วอธิบายว่าอะไรที่อาจผิดพลาดได้.

การทำงานภายในนี้เหมือนกับการกลับบ้าน สามารถพักผ่อนได้ ที่ที่คุณไปถึงแล้วไม่มีการต่อสู้ นั่นคือเหตุผลที่ฉันต้องการทำงานนี้ เพื่อช่วยให้ผู้คนกลับบ้าน มันเป็นทางกลับบ้าน ที่ซึ่งไม่มีความเป็นคู่ตรงข้าม ในที่นี้ไม่มีการตัดสิน และการยอมรับส่วนต่างๆ ทำให้ฉันรู้สึกถึงการยอมรับตัวเองอย่างลึกซึ้ง.

1.1 ภูมิหลัง

กระบวนการทำงานเข้ามาในชีวิตของฉันเมื่อฉันต้องการมันมากที่สุด ฉันกำลังทำบำบัดกับผู้หญิงคนหนึ่งและเธอบอกฉันว่าพวกเขากำลังจะเริ่มคอร์สในเมืองของฉันเกี่ยวกับกระบวนการทำงาน ฉันตัดสินใจไปสัมมนาเพื่อตัดสินใจว่าจะทำการฝึกอบรมหรือไม่ ฉันระบุตัวเองว่าเป็นเหยื่อมาระยะหนึ่งแล้วและไม่มีความสุขกับสถานการณ์ประจำวันซึ่งรบกวนฉันมากและฉันต้องการความช่วยเหลือจริงๆ เพื่อที่จะสามารถเผชิญหน้ากับความยากลำบากของฉันได้.

อาร์โนลด์ มินเดลล์ เป็นที่รู้จักจากงานวิจัยของเขา³ เกี่ยวกับปรากฏการณ์จิต-กาย; ที่ขยายการวิเคราะห์ความฝันตามแนวคิดของจุงไปสู่อาการทางร่างกาย ส่งเสริมแนวคิดเรื่อง “ประชาธิปไตยเชิงลึก” และตีความแนวคิดทางฟิสิกส์และคณิตศาสตร์ในเชิงจิตวิทยา⁴. มินเดลล์ เป็นผู้ก่อตั้งกระบวนการเวิร์ก (Processwork) ซึ่งเป็นแบบจำลองทางทฤษฎีและปฏิบัติเพื่อเพิ่มความตระหนัก ซึ่งได้รับการพัฒนาจากจิตวิทยาของจุง (Jungian psychology) ฟิสิกส์ควอนตัม และบางประเพณีทางจิตวิญญาณ เช่น ปรัชญาเต๋า (Taoist philosophy) และศาสตร์แห่งการชามาน (shamanism).

มินเดลล์ ในหนังสือของเขา Processmind, A User's Guide to Connecting with the Mind of God ได้ให้คำจำกัดความของ processmind ว่าเป็นหลักการจัดระเบียบ (Arnold Mindell 2010).

มินเดลล์ ด้วยพื้นฐานของเขาในฐานะนักฟิสิกส์และนักวิเคราะห์เชิงจิตวิทยาแบบจุงก์ มุ่งมั่นที่จะเพิ่มความลึกซึ้งในความเชื่อมโยงระหว่างฟิสิกส์ควอนตัม จิตวิทยา และการฝึกฝนจิตสำนึก.

เขาเริ่มพัฒนาวิธีการและแบบฝึกหัดเพื่อเชื่อมต่อกับระดับที่ลึกที่สุดและสำคัญที่สุดของบุคคล กับปัญญาภายในที่เขาเริ่มต้นเรียกว่า “บิ๊ก ยู” หรือ “ผู้ยิ่งใหญ่” ต่อมาในการวิจัยและการสำรวจส่วนตัวของเขา โดยนำแบบฝึกหัดเหล่านี้ไปใช้กับผู้คนหลากหลายในวัฒนธรรมและบริบทที่แตกต่างกัน เขาได้สร้างคำว่า “กระบวนการคิด” (mind-of-process)มันหมายถึงประเภทของสติปัญญาที่ไม่ถูกจำกัดอยู่เพียง “จิตใจที่คิด” หรือการทำงานของสมองเพียงอย่างเดียว แต่เป็นส่วนหนึ่งของแก่นแท้ของแต่ละสิ่งและมีส่วนเชื่อมโยงกับสติปัญญาที่ใหญ่กว่า กับปัญญาอันเป็นสากล (ในการเขียนนี้เราจะเรียก “กระบวนการคิด” ว่า processmind).

เอมี่ มินเดลล์ (คู่ชีวิตและคู่หูในการทำงานของเขา) นำส่วนที่สร้างสรรค์ เปี่ยมด้วยความรักและความเห็นอกเห็นใจอย่างมากมาสู่สิ่งนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับทักษะระดับเมตา⁵, ซึ่งเพิ่มมิติทางจิตวิญญาณให้กับการปฏิบัติทางจิตบำบัด.

1.2 แนวคิดบางประการเกี่ยวกับกระบวนการทำงาน “กระบวนการทำงาน”.

“กระบวนการคิดเป็นพลังของสนามที่สัมผัสได้และมีความฉลาด ซึ่งอยู่เบื้องหลังกระบวนการส่วนตัวและระยะยาวของเรา ตลอดจนรูปแบบควอนตัมลึก ๆ ที่อยู่เบื้องหลังกระบวนการของจักรวาล กระบวนการคิดเป็นความพยายามที่จะขยายและลึกซึ้งขึ้นในคำเรียกร้องของเราที่จะรู้จักสนามนี้และรูปแบบเหล่านี้ตามที่เข้าใจในปัจจุบันทางฟิสิกส์ โดยการเชื่อมต่อพวกมันกับประสบการณ์และการศึกษาที่รวบรวมไว้ในจิตวิทยาและมิสติคิซึม”⁶

ส่วนลึกของตัวเราสามารถเชื่อมโยงกับส่วนหนึ่งของร่างกายและจิตวิญญาณของสถานที่เฉพาะบนโลกได้ เช่นเดียวกับที่โลกเป็นพื้นฐานของกระบวนการทั้งหมดของมนุษย์และธรรมชาติในชีวมณฑล จิตกระบวนการคือปัญญาที่ฝันอยู่เบื้องหลังประสบการณ์ทั้งหมดของเรา จิตกระบวนการเป็นกุญแจที่ผู้อำนวยความสะดวกทุกคนจำเป็นต้องใช้เพื่อทำงานกับทุกโลกและทุกผู้คน (อาร์โนลด์ มินเดลล์ 2010).

อาร์โนลด์ มินเดลล์ หมายถึงอะไรเมื่อกล่าวว่า ‘อยู่ในระยะ’

มินเดลล์ ในหนังสือของเขา “ความขัดแย้ง: ระยะ, ฟอรัม, และการแก้ไข” ได้ให้คำอธิบายเกี่ยวกับสี่ระยะ ระยะเหล่านี้คือขั้นตอนที่เราเข้ามาและออกไปไม่เพียงแต่กับความขัดแย้งภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายในตัวเราเองด้วยบุคคลหรือกลุ่มสามารถอยู่ในหลายระยะ แม้ว่ามักจะมีการครอบงำในระยะใดระยะหนึ่งในช่วงเวลาหนึ่ง แนวคิดเรื่อง "ระยะ" คือทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง ตัวอย่างเช่น เมื่อเผชิญกับความขัดแย้งที่เกิดขึ้นชั่วคราวหรือในอดีต คำอธิบายง่ายๆ ต่อไปนี้อาจเป็นประโยชน์ (Arnold Mindell 2017).

ระยะที่ 1: มาสนุกกันเถอะ! ในระยะนี้ บรรยากาศส่วนตัวหรือความสัมพันธ์จะถูกกำหนดด้วยแนวคิด "มาสนุกกันเถอะ!" และไม่ถามตัวเองว่าจะต้องรับมือกับความตึงเครียดใด ๆ.

ระยะที่ 2: ความตึงเครียดหรือความขัดแย้ง เราไม่สามารถหลีกเลี่ยงการสังเกตอารมณ์ไม่ดี ความตึงเครียด และความขัดแย้งได้ มาวิ่งหนีหรือสู้กันเถอะ!

ระยะที่ 3: การเปลี่ยนแปลงบทบาท บางครั้งเราสามารถ “เปลี่ยนบทบาท” และฝันใน “อีกด้านหนึ่ง” ของหัวข้อหรือความสัมพันธ์ ด้านที่รบกวนใจเรา ในระยะนี้ เช่นเดียวกับในความฝัน เราสามารถจินตนาการและบางครั้งอาจรู้สึกถึงภายในของบุคคลหรือสิ่งของที่รบกวนใจเราได้.

ระยะที่ 4: การปล่อยวาง, รู้สึกถึงการเคลื่อนไหวของจักรวาลที่ขับเคลื่อนคุณ. อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้, ผ่านการผ่อนคลาย, การปล่อยวางจะเกิดขึ้น. ในช่วงเวลาเหล่านี้, จิตใจของเราเปิดกว้างและเรายอมรับชีวิตมากขึ้น. อย่างไรก็ตาม, ระยะที่ 4 ก็เป็นระยะหนึ่ง, ซึ่งหมายความว่ามันจะเปลี่ยนแปลงเช่นกัน และเราจะเคลื่อนไปสู่ระยะอื่น, โดยปกติคือระยะที่ 1, โดยหวังว่าจะหลีกเลี่ยงปัญหา – ซึ่งบางครั้งอาจพัฒนาไปเป็นความตึงเครียดในระยะที่ 2 และ/หรือระยะอื่น ๆ อีก.

ตัวอย่างหนึ่งคือเมื่อเรามีความตึงเครียดระหว่างสองฝ่ายและเรามุ่งเน้นไปที่การทำงานภายใน หากเราไปถึงขั้นตอนที่ 4 และปล่อยให้จักรวาลนำพาเราไป เราจะสามารถอยู่ในสถานการณ์ที่ห่างเหินมากขึ้นเพื่อมองเห็นพลังงานทั้งสองจากมุมมองอื่น.

แผนภาพของขั้นตอน

อาร์โนลด์ มินเดลล์ และการฝึกอบรมครั้งที่สอง.

ระยะที่ 4 แสดงถึงประสบการณ์ที่แยกตัว ซึ่งแยกตัวออกจากตัวมันเองด้วย ระยะที่ 4 เป็นระยะหนึ่งและเป็นศูนย์กลางของทุกระยะในขณะเดียวกัน ซึ่งเป็นความขัดแย้งในตัวเอง เทคนิคและแนวคิดหลายอย่างในโครงการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อช่วยให้ข้าพเจ้าเข้าถึงประสบการณ์ของระยะที่ 4 ท่ามกลางความตึงเครียด (ซึ่งเราเรียกว่า “ความสนใจที่สอง”) มินเดลล์ได้นำเสนอแนวคิดเรื่อง “กล่องดำ” เป็นอุปมาเพื่อเข้าถึงระยะที่ 4ในความสนใจครั้งที่สอง เราเรียนรู้ที่จะรู้สึกถึงการเคลื่อนไหวของจักรวาล เราเรียนรู้ที่จะปล่อยวางเหตุการณ์ชั่วคราวที่มาจากภายนอกและเข้าใกล้ “ตัวตนที่ฝัน” ของเราให้มากขึ้น เพื่อรู้สึกถึง “กล่องดำ” ของการเชื่อมต่อที่ไม่เป็นท้องถิ่น ในส่วนแรกของการฝึกอบรม คุณจะได้เรียนรู้เครื่องมือในการจัดการกับความสัมพันธ์และชุมชน เพื่อจัดการกับขั้นตอนที่ 1, 2 และ 3 มันเตรียมคุณให้พร้อมที่จะใช้วิธีการของคุณเองในการจัดการกับกลุ่มและองค์กรส่วนที่สองของการฝึกอบรมคือการค้นหาเฟส 4 ในตัวคุณเองและในผู้อื่น และใช้มันเมื่อใดก็ตามที่คุณสามารถทำได้ ส่วนที่สองของการฝึกอบรมไม่เพียงแต่เกี่ยวกับการใช้ “วิทยาศาสตร์” ที่คุณได้เรียนรู้มาเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ศิลปะ" ของคุณด้วย นั่นคือ ไม่เพียงแต่เป็นผู้นำเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้อาวุโสอีกด้วย⁷ ผู้ซึ่งเป็นผู้มีปัญญาในตัวเราทุกคน คือส่วนที่รู้ถึงความรู้สึกของกล่องดำในระยะที่ 4 (อาร์โนลด์ มินเดลล์ 2017).

ระดับของความเป็นจริง:

เราคุ้นเคยกับการรับรู้สิ่งต่าง ๆ ในลักษณะหนึ่ง แต่ก็มีวิธีการรับรู้ความเป็นจริงในรูปแบบอื่น ๆ ด้วยเช่นกัน.

1. ความเป็นจริงตามฉันทามติ: ชั้นบนสุดของประชาธิปไตยเชิงลึกประกอบด้วยข้อเท็จจริงของความเป็นจริงในแต่ละวันและปัญหาที่มันครอบครองอยู่ บนพื้นผิวคือแนวคิดเกี่ยวกับความเป็นจริงที่ได้รับการตกลงกันมากหรือน้อยซึ่งมี “ฉันทามติ” ความเป็นจริงตามฉันทามติบางครั้งขึ้นอยู่กับอัตลักษณ์ที่แข็งกระด้าง ประชาธิปไตยในความเป็นจริงตามฉันทามติโดยพื้นฐานแล้วกล่าวว่า “คุณคือคุณและฉันคือฉัน” ความเป็นจริงตามฉันทามติกดทับความฝันและสัญญาณที่ละเอียดอ่อนในการสื่อสาร.
2. ระดับความฝัน: ที่นี่เราพบความฝันและสัญญาณขอบเขตซ้อน (การสื่อสารในจิตใต้สำนึกผ่านเสียงและท่าทาง) ในบุคคลและองค์กร เราสามารถพบวัตถุประสงค์ที่ลึกซึ้งและวิสัยทัศน์พื้นฐานได้ที่นี่.
3. ระดับพื้นฐาน: ระดับแก่นแท้ของประชาธิปไตยเชิงลึกคือชุดของประสบการณ์และความรู้สึกที่ละเอียดอ่อน ซึ่งในตอนแรกไม่สามารถแสดงออกมาเป็นคำพูดได้ ลัทธิเต๋าของเล่าจื๊อจะเรียกระดับของประชาธิปไตยเชิงลึกนี้ว่า “เต๋าที่ไม่อาจเรียกชื่อได้”⁸ มันเป็นความรู้สึกเหมือนมีพลังแม่เหล็กหรือพลังจิตวิญญาณบางอย่างในอากาศ.

ตัวอย่างเช่น การรับรู้ของเราเกี่ยวกับเวลาในความเป็นจริงที่ได้รับการยอมรับร่วมกันคือเวลา 5 โมงเย็น.

ในระดับความฝัน มันเกี่ยวข้องกับวิธีที่ฉันรับรู้ภายในตัวเองต่อชั่วโมงนั้น ฉันอาจรู้สึกเศร้า โกรธ สุข เป็นต้น ในระดับแก่นแท้ เวลาถูกมองว่าเป็นช่วงเวลาแห่งการรวมเป็นหนึ่งเดียว ความเป็นส่วนหนึ่ง และความเป็นอยู่ที่ดี ซึ่งทุกสิ่งมีความหมาย.

บทที่ 2

2. ขอบเขตของฉันเองกับกระบวนการคิดและวิธีที่ฉันเผชิญกับมัน.

มีขอบเขตหรืออุปสรรคทางความรู้สึกที่แตกต่างกันซึ่งเชื่อมโยงกับระดับพื้นฐาน: มีขอบเขตทางความคิด (ตัวอย่างเช่น: ในกรณีของฉัน การคิดว่างานนี้เป็นงานที่ “ฮิปปี้” มาก ๆ คือขอบเขตทางความคิด) และนั่นคือสิ่งที่ฉันเคยคิดเกี่ยวกับการทำโครงการนี้ขอบเขตอื่นๆ อาจมีความรู้สึกทางอารมณ์มากกว่า (เช่น ความกลัวสิ่งที่ไม่รู้จัก ไม่รู้ว่าฉันจะพบอะไรกับงานนี้ หรือขอบเขตทางร่างกาย (เช่น ความกลัวที่จะมุ่งความสนใจไปที่ความรู้สึกทางร่างกายและปล่อยให้ตัวเองถูกนำทางโดยมัน) โลกมักจะเน้นที่การพูดมากกว่า เป็นสถานที่ที่เน้นการได้ยินมากกว่า และสัญชาตญาณและการรับรู้ทางร่างกาย (การรับรู้ความรู้สึกทางร่างกาย) มีบทบาทน้อยกว่า.

2.1. ขอบคืออะไร?

มีวิธีหนึ่งในการกำหนดว่าเราเป็นใคร ซึ่งคือแง่มุมต่างๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นอัตลักษณ์ที่เรารู้จัก ในทางกลับกัน เรามีส่วนที่เราไม่รู้จักเกี่ยวกับตัวเอง ซึ่งเป็นแง่มุมที่ถูกผลักออกไปและก็เป็นส่วนหนึ่งของตัวตนเราเช่นกัน แต่เราไม่ได้ระบุตัวตนกับมัน ขอบเขตเปรียบเสมือนกำแพงที่กั้นอยู่ระหว่างส่วนเหล่านี้และป้องกันไม่ให้เราสัมผัสกับแง่มุมที่ถูกผลักออกไป ซึ่งเราจำเป็นต้องมีเพื่อที่จะเป็นคนที่มีความสมบูรณ์มากขึ้น ขอบเขตนี้มักจะถูกครอบครองโดยนักวิจารณ์นักวิจารณ์คือภาพสะท้อนทางจิตใจของระบบความเชื่อที่สร้างขึ้นจากประสบการณ์ของเราเอง จากจิตวิทยาของเราเอง แต่พวกเขาก็เป็นส่วนหนึ่งของคำถามที่กว้างขึ้นซึ่งมาจากสังคมที่เราอยู่.

ตัวอย่างเช่น ข้อได้เปรียบสำหรับกรณีนี้คือบางสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันเมื่อไม่นานมานี้ ฉันถือว่าตัวเองเป็นคนกระตือรือร้น มีเหตุผล ปฏิบัติจริง และมุ่งมั่น แต่เริ่มมีฝันร้ายเกี่ยวกับความตาย - ซึ่งฉันไม่ได้ให้ความสำคัญ - แต่ในขณะเดียวกันฉันรู้สึกหนักในร่างกาย และรู้สึกเฉื่อยชาและไม่มีสมาธิอย่างมากเห็นได้ชัดว่าประสบการณ์ของฉันคือผู้วิจารณ์ของฉันปรากฏขึ้นในหัวของฉันเป็นเสียงเล็กๆ ที่บอกฉันว่าฉันต้องออกจากสภาวะนั้น มันผิดที่จะรู้สึกแบบนั้น เพราะพวกเขาทำให้ฉันช้าลง ไม่แม่นยำ ฯลฯ ขอบเขตของฉันเชื่อมโยงกับ “ความรู้สึกเฉื่อยชา ไร้ประสิทธิภาพ เสียสมาธิ มีพลังงานต่ำ” ซึ่งเชื่อมโยงกับความเชื่อส่วนตัว ครอบครัว สังคม ที่มองข้ามคนที่ไม่ผลิตผลงาน ไม่ประสบความสำเร็จ ฯลฯนักวิจารณ์เหล่านี้ไม่ยอมให้ฉันเห็นสิ่งที่มีค่าในสภาวะนั้น เช่น ความเป็นไปได้ที่สภาวะนี้ทำให้ฉันสามารถชะลอตัวลงและเชื่อมต่อ “ภายใน” มากกว่า “ภายนอก” เพื่อทำการปรับเปลี่ยนในชีวิตเกี่ยวกับสิ่งที่ฉันต้องเปลี่ยนแปลง (ตาย) เช่น ในกรณีของฉัน ปล่อยวางความต้องการผลลัพธ์ที่เป็นรูปธรรมและรวดเร็ว.

เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเรากำลังเผชิญกับขอบเขต?

เกี่ยวกับการตรวจจับสัญญาณขอบทั่วไป เราสังเกตเห็นเมื่อรู้สึกไม่สบายใจ ประหม่า ตื่นเต้น หรือวิตกกังวล หรือเมื่อเราเข้าสู่สภาวะที่เปลี่ยนแปลงไป เช่น รู้สึกไม่มีพลังงานหรือซึมเศร้า หรือในทางตรงกันข้าม รู้สึกหงุดหงิด โกรธ สับสน หรือไม่ชัดเจน.

ตัวอย่างเช่น ฉันได้พบขอบเขตเหล่านี้ในหมู่เพื่อนนักเรียนของฉัน:

1. ความกลัวว่า เมื่อเข้าสู่ระดับที่ลึกขึ้นนี้ ฉันจะเชื่อมต่อกับสภาวะจิตที่เปลี่ยนแปลงไปซึ่งฉันไม่รู้วิธีรับมือ.
2. ความกลัวที่จะเผชิญหน้ากับสิ่งที่ไม่รู้จัก การตระหนักถึงบางสิ่งที่ฉันไม่รู้ว่าจะรับมืออย่างไร.
3. ความกลัวที่จะรู้สึกแปลก ผิดปกติ เป็นพวกยุคใหม่ หรืออะไรทำนองนั้น.
4. ฉันต้องรู้สึกว่ามีประสิทธิภาพ รู้สึกว่ากำลังทำอะไรที่เป็นรูปธรรม ที่มันมีประโยชน์ต่อเป้าหมายที่ฉันมี และที่ฉันสามารถเห็นผลลัพธ์ที่ชัดเจนได้.

2.2. สำรวจขอบเขตของตัวเอง.

จากประสบการณ์ของฉันจนถึงตอนนี้ สิ่งเหล่านี้คือจุดแข็งของฉันในการเชื่อมต่อกับระดับที่สำคัญและวิธีที่ฉันจัดการกับสิ่งเหล่านั้น:

1. ขอบเขตของการขาดการควบคุม การปล่อยวาง ความคิดที่มีประโยชน์สำหรับฉันในระหว่างโครงการคือการควบคุมส่วนที่ควบคุมไม่ได้ (เช่น การกำหนดเวลาที่เฉพาะเจาะจง) นี่เป็นแนวคิดทางชามานิก: “การปล่อยวางอย่างมีสติ” มันช่วยให้คุณผ่านขอบเขตนั้นไปได้ในลักษณะที่มีการควบคุม.
2. ขอบเขตด้วยความเข้มข้นของฉันเอง: ขอบเขตที่เกี่ยวข้องกับครอบครัวและวัฒนธรรม ในวัฒนธรรมยุโรป (โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิง) ความเข้มข้นเป็นสิ่งที่ถูกมองว่าเป็นสิ่งเชิงลบมาโดยตลอดในเซสชั่นบำบัด ฉันได้ค้นพบว่าส่วนหนึ่งของขอบเขตของฉันเกี่ยวข้องกับการสามารถแยกแยะได้ว่าเมื่อใดควรมีความเข้มข้นและเมื่อใดไม่ควร และต้องมีความสม่ำเสมออย่างมากกับเวลาที่ฉันสามารถมีความเข้มข้นได้ (ตัวอย่างเช่น สถานที่ที่เหมาะสมคือในเซสชั่นบำบัด แม้ว่าบางครั้งฉันอาจไม่ต้องการมีความเข้มข้นในเซสชั่นบำบัดก็ตาม ไม่ให้มีความเข้มข้นมากกับผู้คนที่ฉันอาศัยอยู่ด้วย) อีกความคิดหนึ่งคือการมีความเข้มข้นกับผู้วิจารณ์ฉัน กับส่วนที่ฉันไม่เห็นด้วยกับพวกเขา.
3. ข้อได้เปรียบของการใช้ความคิดสร้างสรรค์ในการสำรวจครั้งนี้: ฉันสังเกตเห็นเพราะส่วนสุดท้ายของโครงการนี้เกี่ยวข้องกับการสำรวจและแสดงออกถึงตัวตนของฉันในทางที่สร้างสรรค์; และ
4. โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนหลังนี้ ฉันพบว่ามันยากที่จะระบุส่วนที่สร้างสรรค์ เมื่อฉันสำรวจมัน ฉันตระหนักว่าส่วนหนึ่งของฉันต้องการที่จะจัดโครงสร้างความคิดสร้างสรรค์ แต่สิ่งนั้นเป็นไปไม่ได้! ส่วนที่สร้างสรรค์จะปรากฏขึ้นเมื่อคุณสำรวจ เป้าหมายของความคิดสร้างสรรค์จะเปลี่ยนไปตามการพัฒนา! ฉันไม่สามารถเริ่มการเดินทางโดยรู้ผลลัพธ์สุดท้ายได้!
5. ขอบเขตของการไว้วางใจว่าฉันสามารถหลุดพ้นจากความขัดแย้งและเข้าสู่แก่นสารได้ง่ายขึ้น ส่วนนี้ต่อสู้กับการปฏิบัติประจำวันของฉันในการทำงานภายใน.
6. ขอบเขตที่คิดว่าสิ่งที่ฉันทำเป็น “ฮิปปี้” และมันไม่จริง ไม่เป็นจริง ไร้เดียงสา ฯลฯ ขอบเขตนี้ฉันต่อสู้ด้วยการให้พื้นที่แก่ความไร้เดียงสา แก่สิ่งเล็กๆ น้อยๆ ฉันสงสัยว่าใครกันที่อ้างว่าฮิปปี้ไม่จริง ไร้เดียงสา ฯลฯ ฉันตระหนักว่ามันถูกพูดโดยตัวละครภายในตัวฉัน นักธุรกิจที่น่าเบื่อมากที่สนใจแต่ผลลัพธ์เท่านั้น ไม่สนใจกระบวนการและเวทมนตร์ของสิ่งที่ไม่รู้จัก.
7. ข้อเสียของการคิดผิด: การคิดว่าฉันต้องทำให้สมบูรณ์แบบ ความกดดันที่ต้องทำให้ยอดเยี่ยม บางครั้งกระบวนการคิดก็เกี่ยวข้องกับ “การไม่ทำอะไร” เป็นเวลาสองสามวันฉันตัดสินใจไม่ทำงานภายในเพื่อตระหนักถึงความกดดัน ความกลัวที่จะไม่รู้ว่าจะสรุปงานได้ดีหรือไม่ การกลัวว่าจะลบข้อมูลสำคัญที่ทำให้เข้าใจออกไป ฉันยังคงจัดการกับมันอยู่ ฉันควบคุมตัวเอง ฉันขอความช่วยเหลือ.
8. ขอบเขตของความสับสน ... ของการไม่ชัดเจนว่าฉันต้องทำอะไร มีบางครั้งที่ฉันไม่เข้าใจอย่างเต็มที่ว่าฉันต้องทำอะไรในงานนี้ ฉันใช้ชีวิตกับความสับสนของฉัน ฉันปล่อยให้มันเป็นไปและเริ่มต้นการเดินทางของฉัน โดยเชื่อมั่นว่าแม้แต่การสับสนก็เป็นส่วนหนึ่งของกระบวนการ.

นี่คือตัวอย่างวิธีที่ฉันทำงานกับขอบเขตเฉพาะจากการเชื่อมต่อของฉันกับ processmind:

ในระหว่างการเขียนโครงการนี้ มีช่วงเวลาหนึ่งที่ผมรู้สึก: “ผมรู้สึกเศร้าและคิดว่าผมจะไม่สามารถทำสิ่งนี้ให้สำเร็จได้เลย” ในกรณีนี้ ขอบเขตคือ: “ผมจะสามารถทำโครงการของผมให้สำเร็จได้หรือไม่?”

ความคิดนี้จะช่วยฉันเขียนโครงการได้อย่างไร? แนวคิดคือการเชื่อมต่อกับกระบวนการคิดและให้คำแนะนำกับตัวเองจากตรงนั้น ทำสิ่งที่มีประโยชน์กับสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน นี่คือวิธีที่ผมต้องเขียนโครงการ.

ฉันต้องทำสิ่งนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เชื่อมต่อในแบบที่สัมผัสได้และรับรู้ตัวเอง ไม่ใช่จากจิตใจในชีวิตประจำวันของฉันที่ตัดสิน แบ่งแยก และแยกออกจากกัน นั่นคือเหตุผลที่ในงาน Processwork เราแยกแยะระหว่างพฤติกรรม (ซึ่งเชื่อมโยงกับการตัดสิน: ดี-ไม่ดี มีประโยชน์-ไม่มีประโยชน์ บวก-ลบ ฯลฯ) และพลังงาน (พลังสำคัญที่รู้สึกได้อยู่เบื้องหลังสิ่งที่เราตั้งชื่อหรือประสบ)ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญตลอดโครงการนี้ที่ฉันสามารถตรวจจับพลังงานที่สำคัญที่อยู่เบื้องหลังสิ่งที่ฉันประสบได้ ทั้งสิ่งที่รบกวนฉัน (ซึ่งเราเรียกว่าพลังงาน “X”) และส่วนของฉันที่รู้สึกถูกรบกวน (ซึ่งเราเรียกว่าพลังงาน “U”)⁹

นี่คือขั้นตอนที่ฉันทำตาม:

1. หมายเหตุ: “ฉันรู้สึกไม่สบายใจ ฉันรู้สึกเศร้า รู้สึกไร้ความสามารถ” นี่คือสิ่งที่รบกวนฉัน สิ่งที่ฉันไม่ชอบและสิ่งที่เกี่ยวข้องกับเสียงวิจารณ์ในใจของฉัน มันคือพลังงาน “X” เพราะมันเป็นสิ่งที่ไม่รู้จัก ฉันยังไม่รู้ว่ามันจะมีประโยชน์อย่างไร ถ้ามันแค่รบกวนฉันเท่านั้น.
2. หยุดความคิดและเชื่อมต่อภายใน: “ฉันรู้สึกอะไรอยู่? อะไรอยู่เบื้องหลังความรู้สึกนี้? ฉันจะรับมือกับความรู้สึกนี้ได้อย่างไร? มันมีประโยชน์อะไร? ฉันรู้สึกถึงความเศร้าและความไร้ความสามารถนี้ที่ไหนในร่างกายของฉัน? “ฉันรู้สึกมันที่หน้าอกและท้องน้อย ฉันรู้สึกถึงบรรยากาศของมัน พลังงานของมัน".
3. จากนั้นฉันวางมันไว้ข้างๆ และไปที่กระบวนการคิด: “ฉันผ่อนคลาย หายใจลึกๆ … ฉันใช้จิตใจที่ผ่อนคลายของฉันไปยังส่วนหนึ่งของร่างกายที่ฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน ศูนย์กลางของฉัน … ฉันรู้สึกถึงบรรยากาศของมัน … พลังงานของมัน จากนั้นฉันจินตนาการถึงสถานที่บนโลกที่ฉันชอบและมีพลังงานและบรรยากาศเหมือนกับส่วนของร่างกายที่ฉันรู้สึกเป็นศูนย์กลางในขณะนี้“ภาพของทะเลปรากฏขึ้นในใจฉัน เมื่อไปถึงที่นั่น ฉันรับรู้สถานที่นั้นด้วยประสาทสัมผัสทั้งหมดของฉัน ... สีสัน กลิ่น ความรู้สึก เสียง ... ตอนนี้ฉันมองหาที่ที่พลังงานที่รบกวน (”X") อาจอยู่ด้วย ฉันพยายามหาสภาพแวดล้อม บรรยากาศที่คล้ายกับที่ฉันพบในหน้าอกและท้องส่วนล่างฉันเห็นบรรยากาศนี้ในหินที่อยู่ด้านล่าง... ฉันรู้สึกถึงพลังงานของมันที่เป็นส่วนหนึ่งของทั้งหมด... ฉันตระหนักว่ามีสาหร่ายและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในทะเล และไม่มีความขัดแย้งใดๆ พวกมันมีเหตุผลในการดำรงอยู่และพวกมันดีอยู่แล้วที่นั่น ทะเลไม่ได้รู้สึกไม่สบายใจ ไม่มีความขัดแย้งที่นั่น พวกมันเป็นตะกอน พวกมันช่วยสร้างฐานสำหรับลงไปลึก.
4. การเปลี่ยนแปลงของรูปแบบ: ขั้นตอนนี้อาจถูกมองว่าไร้เหตุผลและไม่มีตรรกะจากจิตใจในชีวิตประจำวัน แต่ฉันเปลี่ยนความสนใจไปสู่ระดับความฝัน ที่ซึ่งประสบการณ์สามารถเชื่อมโยงฉันกับทะเลให้รู้สึกราวกับว่าทะเล “หายใจฉัน” ... และเมื่อฉันเข้าไปในแก่นแท้ของมัน ฉันเปลี่ยนรูปร่าง รู้สึกว่าเป็นทะเล ความกว้างใหญ่ ความแข็งแกร่ง ความเมตตาของมัน และตอนนี้การดำรงอยู่ของฉันเชื่อมโยงกับกระบวนการคิด.
5. จากกระบวนการคิดของฉัน ฉันถามคำถามว่า: “ฉันต้องการค้นหาอะไรจากตรงนั้น? ฉันจะช่วยตัวเองจากความรู้สึกเศร้านี้ได้อย่างไร? มีแรงกระตุ้นอะไรไหม?”

ฉันพบคำตอบต่อไปนี้:

“อย่าเป็นกังวลไป นั่นคือส่วนหนึ่งที่คุณกำลังเรียนรู้อยู่ ลึกเข้าไป ให้โครงสร้าง และเข้าใจพลวัต นำประสบการณ์นี้มาเขียนเป็นลายลักษณ์อักษร ผ่านกระบวนการนี้ คุณจะกลายเป็นผู้ให้คำปรึกษาของตัวเองสำหรับโครงการสุดท้าย”

เมื่อเชื่อมต่อกับกระบวนการคิดของฉัน มันง่ายสำหรับฉันที่จะแยกตัวเองออกมาและสังเกตสิ่งต่าง ๆ ได้ในมุมมองที่แตกต่าง.

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว เสียงวิพากษ์วิจารณ์ปรากฏขึ้นเพียงที่ขอบเขต เสียงที่กำหนดว่าอะไรถูกหรือผิด เป็นไปได้หรือเป็นไปไม่ได้ ฯลฯ เสียงที่ให้คุณค่าและตัดสิน และด้วยเหตุนี้อาจขัดขวางไม่ให้คุณพบสิ่งที่มีประโยชน์นอกขอบเขตนั้น ข้าพเจ้าขอเชิญชวนท่านผู้อ่านที่รักให้สำรวจตัวเองเพื่อให้ขั้นตอนเหล่านี้เป็นประโยชน์แก่ท่านด้วย.

ขั้นตอน:

1. โปรดทราบ.
2. หยุดความคิดและเชื่อมต่อภายใน.
3. จากนั้นให้เก็บไว้ข้างๆ และไปที่กระบวนการคิด.
4. เชื่อมต่ออย่างเร้าอารมณ์และเปลี่ยนแปลงรูปร่าง.
5. จากกระบวนการคิด ให้ถามคำถามหรือเสนอแนะ.

บทที่ 3.

3. กระบวนการคิดสามารถเป็นยาที่ดีในการรับมือกับคำวิจารณ์ได้อย่างไร.

โครงการนี้มีเป้าหมายเพื่อแจ้งให้ทราบถึงความคืบหน้าในการสำรวจคำถามสำคัญที่ข้าพเจ้าได้ตั้งไว้ตั้งแต่เริ่มต้นการวิจัย ได้แก่ กระบวนการคิดของข้าพเจ้าจะสามารถช่วยในความสัมพันธ์กับผู้วิจารณ์ได้อย่างไร? ข้าพเจ้าจะสามารถเชื่อมั่นในตนเองมากขึ้นได้อย่างไร? และท่านเชื่อมั่นในสัญญาณต่างๆ ได้มากขึ้นอย่างไร?

เมื่อเริ่มต้นการเขียนโครงการนี้ ฉันรู้สึกหนักใจเล็กน้อยเพราะกลัวการเผชิญหน้ากับคำวิจารณ์จากผู้อื่น เนื่องจากมีอยู่มากมายแม้ว่าตลอดการวิจัยของฉัน ฉันตระหนักว่านักวิจารณ์ยังคงมีอยู่ แต่พวกเขามีอิทธิพลไม่เหมือนเดิม เพราะฉันมีทรัพยากรมากขึ้นในการรับมือกับพวกเขา มันยอดเยี่ยมที่รู้สึกว่าฉันสามารถรับมือกับพวกเขาได้ และพวกเขามิได้หยาบคายเหมือนเมื่อก่อน มันเป็นความสุขที่ได้เริ่มรู้สึกได้ว่าฉันสามารถ, ในบางครั้ง, หยุดคำวิจารณ์ของพวกเขาและเปลี่ยนบรรยากาศภายในของฉันได้! ในเซสชั่นบำบัด ฉันตระหนักว่าพวกเขามีเสียงที่แตกต่างกันจริง ๆ ที่มาจากนักวิจารณ์คนเดียวกัน.

3.1 ผู้วิจารณ์ของฉันมาจากไหน?

แม่ของฉันเป็นคนที่ถูกกดขี่ภายในจิตใจอย่างมาก เธอรู้สึกถูกปฏิเสธจากพ่อแท้ ๆ ของฉัน (เขาไม่ต้องการสร้างครอบครัวกับเธอ) และเธอไม่เคยจัดการกับความรู้สึกนั้นเลย ฉันจึงได้รับสืบทอดความรู้สึกเหล่านั้นที่เกี่ยวข้องกับความโศกเศร้า ความโกรธ ความเศร้า และความขุ่นเคืองในครอบครัวของฉันมีเรื่องลับมากมาย (พวกเขาไม่บอกฉันว่าใครคือพ่อแท้ๆ ของฉันจนกระทั่งฉันอายุ 14 ปี) และเมื่อสิ่งต่างๆ ไม่ถูกพูดถึงอย่างเปิดเผย คุณมักจะรู้สึกถูกกดดัน นั่นคือเหตุผลที่ในกรณีของฉัน นักวิจารณ์ของฉันเป็นสิ่งที่เหมือนตำนานและเรื้อรัง นั่นคือมันจะกลับมาอีกครั้งและอีกครั้งเป็นรูปแบบหนึ่งในชีวิตของฉันและจะทำให้ฉันตรวจสอบความตึงเครียดนี้.

วัตถุประสงค์หนึ่งของงานนี้คือการฟื้นฟูพลังของนักวิจารณ์ และเพื่อสิ่งนี้ มีวิธีการต่างๆ ในการทำเช่นนั้น: มีความเห็นอกเห็นใจต่อนักวิจารณ์, ให้การศึกษาแก่เขา (สอนนักวิจารณ์ให้วิจารณ์), ปล่อยให้นักวิจารณ์พัฒนา, ต่อสู้กับเขา. ฉันกำลังพัฒนาจิตสำนึกในการวิจารณ์; นั่นคือ ไม่เพียงแต่เป็นเหยื่อของนักวิจารณ์ แต่ใช้มันเพื่อสิ่งที่มีประโยชน์.อีกแง่มุมหนึ่งที่สำคัญคือฉันกำลังสร้างความรู้สึกเหมือนอยู่บ้านภายในตัวเอง นักวิจารณ์จะนำความรู้สึกเหมือนอยู่บ้านภายในตัวฉันไป และด้วยเหตุนี้ฉันจึงกำลังเปลี่ยนแปลงมัน ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันทำงานกับความเศร้า ฉันกำลังสร้างความรู้สึกเหมือนอยู่บ้านฉันตระหนักดีว่าภายนอกจะไม่สามารถทดแทนสิ่งที่อยู่ภายในได้ โดยสิ่งนี้หมายความว่า บางครั้งฉันพบว่าตัวเองกำลังมองหสิ่งบางอย่างจากภายนอกที่จะทำให้ฉันรู้สึกดีขึ้นและนำความเศร้าออกไป ฉันมักจะพยายามกำจัดมันออกไป แต่ฉันได้เรียนรู้ที่จะยอมรับความเศร้าของตัวเองและเปิดรับมันเข้ามาภายใน เพื่อที่จะเข้าไปลึกซึ้งกับมันด้วยความอยากรู้อยากเห็นและจากทัศนคติที่เต็มไปด้วยความรัก.

ความท้าทาย:

ในตอนเริ่มต้นของโครงการนี้ ฉันไม่เข้าใจว่าฉันกำลังทำอะไรอยู่ และฉันก็ไม่เข้าใจว่าฉันต้องทำอะไร ฉันควรเริ่มต้นด้วยการวิจารณ์หรือไม่? หรือฉันควรเข้าถึงกระบวนการคิดโดยตรง? มีบางครั้งที่ฉันรู้สึกสิ้นหวัง คิดว่าทั้งหมดนี้จะไม่ช่วยอะไรเพราะฉันมีคำวิจารณ์มากเกินไป.

หลังจากทำเซสชั่นบำบัด ฉันค้นพบว่าผู้วิจารณ์ต้องการเป็นผู้นำทางของโครงการสุดท้ายนี้ และเขากลัวว่าฉันต้องการลดเขาให้เหลือเพียงสูตรง่ายๆ 3 ข้อในการจัดการกับเขา ด้วยความรู้และความแข็งแกร่งของเขา เขาต้องการนำทางโครงการสุดท้ายนี้! เขากลัวการหายไป; เขาแข็งแกร่งขึ้นและบอกว่าเขาสร้างสรรค์มาก เขาไม่ต้องการถูกสรุปเป็นเพียงโมเดลของ 3 ตัวเลือกและขั้นตอนที่ต้องปฏิบัติตามในการสำรวจของฉัน นักวิจารณ์ถูกนิยามว่าเป็นคนเข้มแข็ง มีความคิดสร้างสรรค์ และเด็ดขาด และต้องการได้รับการยอมรับในเรื่องนี้ ฉันบอกเขาว่าฉันไม่ได้ต้องการทำให้เขาหายไป เพียงแค่อยากรู้จักเขาให้ดียิ่งขึ้น ด้วยความเคารพ บางทีความท้าทายในการฟื้นคืนพลังนั้น คือการใช้ความแข็งแกร่ง ความคิดสร้างสรรค์ และความมุ่งมั่นของฉัน.

โดยปกติแล้วฉันตั้งใจจะร่างโครงการสุดท้าย แต่มีสิ่งอื่น ๆ ที่เข้ามาขัดขวางและใช้เวลาทำให้ไม่สามารถทำได้ ยังมีวันที่ฉันคิดถึงมัน แต่ไม่ได้ทำอะไรเลย ตัวอย่างเช่น ตอนนี้ฉันกำลังเขียนสิ่งนี้และตระหนักว่าเมื่อ 3 วันที่แล้วฉันไม่ได้จัดสรรเวลาให้กับโครงการสุดท้ายเลย.

ฉันตั้งเป้าหมายที่จะเชื่อมต่อกับกระบวนการคิดเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ วันละ 3 ครั้ง แนวคิดเบื้องหลังนี้คือเพื่อให้มีกรอบการทำงาน แต่ฉันไม่สามารถทำได้ 3 นาทีติดต่อกัน ในขณะนั้นฉันต้องอนุญาตให้ตัวเองละทิ้งทุกสิ่ง และเพลิดเพลินกับความรู้สึกของการอยู่ที่นั่นเท่านั้น เป็นเวลา 3 นาที ฉันจะไม่ทำงานกับคำวิจารณ์ใดๆ เพียงแค่หลุดพ้นจากความขัดแย้งทั้งหมดและอนุญาตให้ตัวเองเข้าสู่กระบวนการคิดและสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้น.

ขณะนี้ฉันมีความยากลำบากในการเริ่มต้นทำกิจกรรมนี้ ฉันตระหนักว่าฉันมีความสามารถอย่างมากในการทำให้ตัวเองเสียสมาธิฉันมีอาการเสพติดอาหาร การดูซีรีส์ และการดูโทรศัพท์มือถืออย่างมาก ซึ่งมักเป็นสัญญาณชัดเจนว่าฉันกำลังวอกแวก นอกเหนือจากความสามารถในการทำให้ตัวเองวอกแวกแล้ว ยังมีเหตุผลที่ลึกซึ้งกว่านั้น ฉันค้นพบว่าในจิตวิทยาของฉันมีความคิดว่าการทำสิ่งที่ฉันทำจะไม่ช่วยอะไรเลย ไม่มีอะไรจะเปลี่ยนแปลงสิ่งที่ฉันต้องแก้ไข ดังนั้นทำไมต้องพยายาม? ทำไมต้องทำถ้ามันไม่ช่วยอะไร? ถ้าคุณจะยังคงทำงานกับสิ่งเดิมๆ ต่อไป!ฉันจะไปไม่ถึงไหน นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมมันถึงดีกว่าที่จะไม่ทำมัน ในทางกลับกัน ฉันตระหนักว่าฉันต้องการทำมันให้ดีมาก และส่วนนี้ที่ผลักดันฉันอย่างมากนั้นมองหาความสมบูรณ์แบบในระดับที่ทำให้ฉันหมดกำลังใจที่จะทำโครงการต่อไป ฉันตระหนักว่าฉันกำลังต่อสู้กับปีศาจที่ใหญ่มาก.

หากขอบเขตของฉันคือการรู้สึกมีความสามารถและสามารถสรุปโครงการการสำรวจตนเองของฉันได้สำเร็จ เสียงวิจารณ์ที่ฉันได้ยินนั้นเกี่ยวข้องกับความคิดที่ว่าความพยายามจะไม่ทำงาน สิ่งที่จะไม่ประสบความสำเร็จในการข้ามขอบเขตของฉัน ว่าฉันจะไม่สามารถทำให้มันสมบูรณ์แบบอย่างที่ฉันควรจะเป็นฉันได้พยายามเผชิญหน้ากับผู้วิจารณ์ของฉัน ค้นหาความจริงของเขา วางเขาไว้ข้างๆ ฯลฯ แต่ฉันตระหนักว่าฉันไม่สามารถหยุดเสียงของเขาและอิทธิพลของเขาได้ ไม่เพียงแต่ในแรงจูงใจที่จะก้าวไปข้างหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่ฉันทำมีความหมายและสามารถเป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นได้อีกด้วย ตามขั้นตอนที่ฉันได้แบ่งปันในตอนต้น ฉันรู้สึกติดอยู่ในขั้นตอนที่ 2 จากนั้นฉันจึงตั้งใจที่จะไปตรงสู่ขั้นตอนที่ 4: การปล่อยวางและการเชื่อมต่อกับแก่นแท้.

ฉันพบว่า ณ ตอนนี้ สถานที่เยียวยาของฉันคือทะเล เป็นสถานที่ในธรรมชาติที่เชื่อมโยงฉันกับกระบวนการคิดของฉัน จากที่นั่นฉันสามารถมองด้วยมุมมองที่กว้างขึ้น รับรู้ถึงสัญชาตญาณ ข้อความที่อาจจะไม่สมเหตุสมผลหรือมีเหตุผลในตอนแรก แต่จะมีความหมายเมื่อฉันเชื่อมต่อกับพลังงานของสถานที่นั้น และจากนั้นฉันมองไปที่งาน ชีวิต และตัวตนของฉันในมุมมองที่แตกต่างออกไป.

3.2. ความก้าวหน้าของฉัน

การฝึกเชื่อมต่อกับจิตกระบวนการของฉันเป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ วันละ 3 ครั้ง เป็นประโยชน์กับฉันมาก มันช่วยให้ฉันได้สัมผัสกับส่วนที่อ่อนโยนและเข้าใจในตัวเองมากขึ้น รู้สึกเหมือนมีพลังงานบางอย่างไหลเวียนอยู่ภายใน หัวใจเต้นแรงขึ้น พลังงานนั้นค่อยๆ เพิ่มขึ้นและเบาสบาย ฉันรู้สึกไว้วางใจในตัวเองและอนาคต... ในสิ่งนั้น มีบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าคอยสนับสนุนฉันอยู่ไม่มีอะไรสามารถหยุดฉันได้ และจากที่นี่ฉันต้องการส่งต่อความรักของฉันไปยังผู้อื่น มันเป็นสภาวะของความชัดเจนทางจิตใจและความมั่นใจที่ลึกซึ้งมาก มันคือความรู้สึกเหมือนอยู่บ้านภายในตัวเอง ฉันรู้สึกสบายใจมากขึ้นภายในตัวเอง รู้สึกว่าอนาคตสามารถสวยงามได้ พร้อมกับความหวัง ฉันรู้สึกว่ารอบตัวภายในของฉันกำลังเปลี่ยนแปลงไปในทางที่เป็นมิตรมากขึ้น เหมือนกับคุณย่าที่ทุกสิ่งทุกอย่างดูดีและไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงมันได้.

ฉันยังได้สำรวจแบบฝึกหัดบางส่วนในหนังสือ Processmind ด้วย¹⁰ และหนังสือ "เต้นรำกับผู้เฒ่าผู้แก่"¹¹. หนังสือที่ Arnold Mindell อธิบายพื้นฐานของทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการฝึกอบรมครั้งที่สอง อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับข้อโต้แย้งของเขาเกี่ยวกับ Processmind และเสนอแบบฝึกหัด.

เมื่อฉันก้าวไปข้างหน้าในการนำการฝึกฝนไปใช้ ฉันสังเกตเห็นว่าทุกครั้งที่ฉันเชื่อมต่อได้ง่ายขึ้นกับส่วนที่สำคัญของฉันฉันรู้สึกถึงความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น ความสงบทางจิตใจ และการตระหนักรู้ในจิตวิทยาของตัวเองมากขึ้น ฉันเข้าใจว่ากระบวนการคิดไม่ใช่สิ่งที่สามารถเข้าถึงได้ เพราะมันมีอยู่แล้วในฐานะหลักการจัดระเบียบ ทีละเล็กทีละน้อย ฉันเข้าใจความหมายของการกลับไปเผชิญกับพลังงานที่รบกวนเมื่ออยู่ในกระบวนการคิด และเข้าใจว่าความเข้าใจใหม่ ๆ จะเกิดขึ้นได้อย่างไรเมื่อพลังงานสองอย่างที่เคยมีความตึงเครียดกันถูกผสานเข้าด้วยกัน.

การทำงานร่วมกับนักวิจารณ์ที่เผชิญหน้ากับเขานั้นมีประโยชน์ แต่ในระดับของเฟสที่ 4 มันเกี่ยวข้องกับการทำงานร่วมกับพลังงานที่ตรงข้ามกัน ผสานรวมเข้าด้วยกัน ซึ่งจะทำให้เสียงวิจารณ์ผ่อนคลายลงเพราะมันลดความตึงเครียดและทำให้การมองแบบคู่ตรงข้ามของนักวิจารณ์เป็นไปอย่างสัมพัทธ์ นักวิจารณ์ของเรามักจะมีวิธีการมองสิ่งต่างๆ แบบคู่ตรงข้ามเสมอ: ดี-ไม่ดี ถูก-ผิด เป็นไปได้-เป็นไปไม่ได้วิธีที่เราให้คุณค่ากับสิ่งต่างๆ นั้นเป็นเรื่องที่ดีและช่วยให้เราตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้นในชีวิตประจำวัน แต่ปรากฏว่ามันยังเกี่ยวข้องกับการกดขี่ภายในตัวเราเอง และบางครั้งเราไม่ได้ตรวจสอบมันด้วยซ้ำ มันมาจากส่วนภายในที่บางครั้งกดขี่เกินกว่าที่จะช่วยเหลือได้ ฉันสังเกตเห็นในงานวิจัยของฉันว่ามีเสียงวิจารณ์ในเชิงวิพากษ์ที่หยุดฉันไว้ และเมื่อฉันติดต่อและทำการทดลองทั้งหมดนี้ ฉันก็ค้นพบว่ามีส่วนหนึ่งที่ผ่อนคลายของเสียงวิจารณ์เหล่านั้น.

อีกวิธีหนึ่งที่ฉันทำสำหรับโครงการนี้คือ: ทำงานภายในตัวเองทุกเช้าเป็นเวลาหนึ่งเดือน: ค้นหาพลังงาน x และ u และการเข้าถึงกระบวนการคิดของฉัน เพื่อช่วยให้ฉันทำสิ่งนี้ได้ ฉันได้ไปวัดพุทธและบันทึกเซสชันไว้ด้วยเพื่อตรวจสอบการฝึกบางอย่างกับครูของฉันสิ่งที่ปรากฏขึ้นในระหว่างการทำกิจกรรมภายในจิตใจทุกเช้าเป็นเวลาหนึ่งเดือน คือการที่ผมได้เรียนรู้ว่าพลังงานของผู้วิจารณ์ต้องอยู่ข้างผม เขาไม่สามารถทิ้งผมไว้หรือวิจารณ์ผมได้ ดังนั้น เมื่อผมสังเกตเห็นผู้วิจารณ์ ผมจะเผชิญหน้ากับเขา (ดูวิธีการด้านล่าง) เพื่อให้ส่วนที่มีประโยชน์ของคำวิจารณ์ของเขาอยู่ข้างผม เหมือนเป็นทีม.

เมื่อสิ่งนี้ไม่ได้ผลสำหรับฉัน ฉันจะติดต่อ processmind ของฉัน.

ฉันสังเกตเห็นว่าหากการมองเห็นที่ชัดเจนที่สุดของฉันคือทะเล ฉันพบว่าตอนนี้ในการฝึกของฉัน ฉันไม่ได้เชื่อมต่อกับทะเลเพียงอย่างเดียวอีกต่อไป แต่ยังสามารถเชื่อมต่อกับสถานที่อื่น ๆ และองค์ประกอบของธรรมชาติได้อีกด้วย ฉันสังเกตเห็นว่าในตอนเริ่มต้นของการฝึกฝนภายในของฉัน ฉันวางจิตใจกระบวนการของฉันไว้ที่ตำแหน่งเดิมของร่างกายเสมอ และเมื่อฉันก้าวหน้าไป ตำแหน่งนี้ก็เปลี่ยนไป.

รูปภาพของฉันเกี่ยวกับกระบวนการคิดของฉัน:

วิธีหนึ่งในการรับมือกับคำวิจารณ์จากฝ่ายกระบวนการคือ:

1. จัดการกับนักวิจารณ์ผ่านช่องทางรองสำหรับนักวิจารณ์.
2. ยอมรับคำวิจารณ์.
3. เอาส่วนที่มีประโยชน์ไปใช้.

เสียงในใจของฉัน ซึ่งมักจะดังอยู่เสมอและแผดเผาอยู่ข้างใน จะเงียบลงเมื่อฉันจดจ่อกับส่วนที่ฉันรู้สึกในร่างกาย และฉันจะสร้างเส้นทางขึ้นมา เหมือนกับเรื่องราวของเศษขนมปังในนิทานฮันเซลกับเกรเทล.

ฉันจะแสดงขั้นตอนในตัวอย่างต่อไปนี้ ซึ่งฉันกำลังอยู่ในเซสชันกับนักบำบัดของฉัน:

บริบทของปัญหา:

พ่อของฉันไม่ยอมรับฉันว่าเป็นลูกสาว (เขาบอกว่าฉันไม่ใช่ลูกสาวของเขา) และหัวหน้าสภาเมืองของฉันบอกฉันว่าฉันไม่สามารถทำงานให้กับพวกเขาต่อไปได้ ฉันรู้สึกเศร้ามากกับสถานการณ์เหล่านี้.

จัดการกับนักวิจารณ์ผ่านช่องทางที่มีความสำคัญรองมากกว่าสำหรับนักวิจารณ์นั้น.

เสียงวิจารณ์ในใจมักเป็นเหมือนบทสนทนาภายในที่วนเวียนอยู่ในหัวเสมอ มันช่วยให้ฉันเชื่อมโยงกับบางสิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกเกินกว่าบทสนทนานั้น และฉันยังคงอยู่ในประสบการณ์แห่งความรู้สึก ส่วนนี้อยู่ที่ระดับแก่นแท้ ฉันตั้งใจที่จะไม่พยายามกดทับอารมณ์ ความเศร้าเป็นประตูสู่ส่วนหนึ่งในตัวฉันที่อยากมีชีวิตอยู่ ฉันทำอย่างไร? ฉันวางมือบนหน้าอกของตัวเอง: มันเป็นสถานที่อบอุ่นที่มอบการสนับสนุนให้ฉันฉันรู้สึกถึงมันเป็นส่วนที่มีความรักและคอยดูแล ในที่นี้ผู้วิจารณ์ของฉันไม่มีพลัง ผู้วิจารณ์ของฉันอยู่ในกระบวนการเบื้องต้น เป็นส่วนที่เขารู้จัก นั่นคือสิ่งที่อยู่เบื้องหลังความโกรธ (ผู้วิจารณ์) เมื่อฉันปล่อยให้ตัวเองจมลงสู่ประสบการณ์ของร่างกาย (ปล่อยให้ร่างกายตามสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น) ผู้วิจารณ์จะเปลี่ยนไป ระดับแก่นสารช่วยให้ฉันเปลี่ยนระดับของความฝันและความเป็นจริงที่ตกลงกัน เพราะผู้วิจารณ์เป็นเพียงภาษาเท่านั้น.

ในสถานการณ์กับพ่อของฉันและเจ้านายของฉัน นักวิจารณ์ที่ปรากฏมีดังนี้:

– บาร์บาร่า คุณไม่คู่ควร!

คุณผิด, มันเป็นความผิดของคุณทั้งหมด!

– คุณไม่เพียงพอ นั่นคือเหตุผลที่พ่อของคุณไม่ยอมรับคุณ.

– คุณยุ่งเหยิง คุณไม่คู่ควร.

ฉันได้ยินเสียงเหล่านี้ และเมื่อฉันยอมรับเสียงวิจารณ์เหล่านี้ เสียงเหล่านี้ก็จะถูกนำมาพิจารณาด้วย และฉันก็เปลี่ยนแปลงพวกมัน.

ยอมรับคำวิจารณ์:

นักวิจารณ์จะเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร? การให้การสนับสนุนและมีความเป็นกลาง นั่นคือ ทำให้นักวิจารณ์รู้สึกว่าได้รับการมองเห็นและยอมรับ ในขณะนี้ สิ่งสำคัญคือฉันต้องเข้าข้างนักวิจารณ์: “นักวิจารณ์ที่รัก ฉันรู้ว่าคุณต้องการดูแลฉัน เพราะคุณต้องการให้ฉันดีขึ้น".

นักบำบัดของฉันกล่าวว่า: “คุณไม่สามารถเอาชนะปรมาจารย์ได้ด้วยเครื่องมือของคุณเอง”.
ฉันตระหนักว่าฉันไม่สามารถชนะนักวิจารณ์ในด้านการฟัง¹³ ช่องทาง (ที่เราใช้คำพูด บทสนทนา การเผชิญหน้าทางวาจา) แต่ในช่องทางของการรับรู้ความรู้สึกตัวภายใน นักวิจารณ์ไม่มีทางชนะได้ แนวคิดคือการเชื่อมโยงกับร่างกายของฉันให้มากขึ้น ในช่องทางของการรับรู้ความรู้สึกตัวภายใน ในระดับแก่นสาร ดังนั้น การเชื่อมต่อกับร่างกายของฉันจึงง่ายขึ้น และจากนั้นจึงไปยังกระบวนการคิด.

โดยปกติแล้วฉันมีวิธีตอบที่คุ้นเคยกับตัวเอง: ความโกรธ ผู้วิจารณ์ของฉันอยู่ฝ่ายพ่อของฉันและเจ้านายของฉัน (อธิบายไว้ในบริบทของปัญหา) และจากนั้นตัวฉันเองก็โกรธพ่อ เจ้านาย และนักวิจารณ์ (ฉันตั้งเป้าหมายว่าจะใช้เวลาเพียง 5 นาทีในการอยู่ในความโกรธ ในการตอบสนอง ซึ่งอยู่ในระยะที่ 2 ของการเผชิญหน้า เป็นส่วนที่ฉันรู้จักดี ฉันรู้ว่าฉันโกรธ ฉันรู้สึกเป็นเหยื่อ และฉันแค่อยากใช้เวลา 5 นาทีอยู่กับมัน ฉันจะออกไป หยุด และเชื่อมต่อกับระยะที่ 4).

ฉันจะยอมรับคำวิจารณ์ที่รบกวนฉันจากความเศร้าได้อย่างไร?

ฉันตระหนักว่าฉันไม่ได้ต้องการที่จะเศร้าจริงๆ และฉันต้องการที่จะกำจัดความรู้สึกนี้ (มันคือพลังงาน X) แต่มีความสำคัญบางอย่างในความเศร้า และฉันกำลังสำรวจมัน.

ฉันตระหนักว่าการเข้าถึงความเป็นไปได้ที่สองนั้นสำคัญ: หยิบหมอนและอนุญาตให้ฉันเศร้า: เข้าไปภายในความเศร้า สำรวจมัน นั่นคือการยอมรับคำวิจารณ์จากความเศร้าฉันสังเกตเห็นว่าฉันยอมรับคำวิจารณ์จากความเศร้า และปล่อยให้ตัวเองถูกโอบกอดราวกับว่าฉันคือผู้วิจารณ์ ฉันผ่อนคลาย เส้นทางนี้มุ่งไปสู่การยืนยันชีวิต หากฉันเลือกเส้นทางสู่ความเศร้า ซึ่งเป็นประตูสู่ดินแดนแห่งความฝัน สถานการณ์ทั้งหมดจะเปลี่ยนไป เพราะหากฉันสำรวจความเศร้า บางสิ่งบางอย่างจะปรากฏขึ้น ฉันไม่สามารถหยุดร่างกายจากการนำทางฉันได้ เพราะหากฉันคิดถึงช่องทางการได้ยินต่อไป ผู้วิจารณ์จะไม่เปลี่ยนแปลงจากการวิจารณ์ตัวเอง.

เอาส่วนที่มีประโยชน์:

วิธีการเรียนรู้แบบใหม่ไม่ใช่การคิดถึงมัน แต่เป็นการสัมผัสสิ่งที่เกิดขึ้นในร่างกาย. ปัญญาของร่างกาย ร่างกายไม่เคยโกหก.ส่วนที่มีประโยชน์คือการยอมรับผู้วิจารณ์เพื่อให้เขารู้สึกว่าถูกมองเห็นและได้รับการยอมรับ การเรียนรู้คือผู้วิจารณ์ต้องการให้มองเห็นความโกรธของเขา ต้องการให้เขาได้รับอนุญาตให้อยู่ในสภาพนี้ ด้วยวิธีนี้เขาจะผ่อนคลายลง เพราะเขาสามารถเป็นตัวของตัวเองได้ มันไม่เกี่ยวกับการชนะหรือแพ้ แต่เป็นสิ่งที่อยู่เหนือความขัดแย้งนี้.

ในกระบวนการทั้งหมดของโครงการสุดท้าย สิ่งที่สนับสนุนฉันอย่างมากคือการออกกำลังกาย นักวิจารณ์มีช่องทางทางการได้ยิน พร้อมกับการสนทนาทางจิตใจ (การตัดสิน) แต่ไม่มีช่องทางทางการเคลื่อนไหว เมื่อฉันออกกำลังกาย ฉันรู้สึกว่าเป็นเจ้าของตัวเอง นั่นคือ เมื่อฉันออกกำลังกาย เสียงวิจารณ์ไม่ปรากฏขึ้น.

เมื่อการวิจัยของฉันก้าวหน้าไป ฉันตระหนักว่าหลังจากทำแบบฝึกหัดในระดับแก่นสารแล้ว สิ่งที่สำคัญคือฉันต้องถามตัวเองว่า: จิตใจกระบวนการสามารถช่วยฉันรับมือกับผู้วิจารณ์ได้อย่างไร? (นี่คือขอบเขต!) จิตใจกระบวนการสามารถช่วยฉันรับมือกับความเป็นจริงของทุกวันได้อย่างไร?

บทที่ 4.

4. วิธีที่กระบวนการคิดของฉันสามารถช่วยเพิ่มความสามารถในการเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในความขัดแย้งทางความสัมพันธ์

โดยทั่วไป เมื่อเราเกิดความขัดแย้งกับใครบางคน เราจะรู้สึกถึงความตึงเครียด: ส่วนหนึ่งบอกว่า A ในขณะที่อีกส่วนหนึ่งบอกว่า B พวกมันมักจะเป็นสองมุมมองที่ตรงข้ามกัน - ความคิด, ความต้องการ, ความสนใจ, เป็นต้น - ที่แข่งขันกัน นี่เน้นย้ำถึงแนวคิดที่ว่าเมื่อเผชิญกับความขัดแย้ง จะมีพลังงานสองอย่างที่เป็นปฏิปักษ์กัน.

ในกระบวนการเวิร์ก เราถือว่าความสัมพันธ์สามารถให้ข้อมูลจากส่วนที่ถูกกีดกันของเราได้.¹⁴ ดังนั้น ความสัมพันธ์จึงกลายเป็นช่องทางของข้อมูล และเมื่อเราทำงานกับความขัดแย้งกับผู้อื่น เราก็กำลังทำงานกับตัวเองและการพัฒนาภายในของเราเองด้วย.

แทนที่จะหนีจากความขัดแย้ง (ระยะที่ 1 “ไม่มีปัญหา”) เราสามารถใช้ประโยชน์จากมันเพื่อเปลี่ยนแปลงไม่เพียงแต่ความสัมพันธ์กับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวเราเองด้วย แนวคิดเรื่องระยะต่างๆ ช่วยให้เราเข้าใจว่ากระบวนการของเราเป็นสิ่งที่ไหลลื่น ไม่ใช่สิ่งที่หยุดนิ่งเราสามารถเริ่มจากการตระหนักว่าเรากำลังอยู่ในความขัดแย้งและปกป้องฝ่ายของเราเอง (ระยะที่ 2) แต่ค่อยๆ เปลี่ยนผ่านอย่างเป็นธรรมชาติและวางตัวเองอย่างสอดคล้องไปอยู่อีกฝั่งหนึ่ง ในตำแหน่งของบุคคลที่เรากำลังขัดแย้งด้วย (ระยะที่ 3) จากนั้นเราจะสังเกตเห็นว่าความขัดแย้งค่อยๆ ละลายหายไป เราไม่ได้แตกต่างกันมากนัก และเราได้สัมผัสกับจุดร่วมที่เราสามารถเชื่อมโยงกันได้ (ระยะที่ 4)แนวคิดคือการสามารถพูดได้อย่างคล่องแคล่วในสิ่งนั้น บางครั้งสิ่งนี้ก็เป็นไปได้ แต่จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อมันเป็นไปไม่ได้และคุณติดอยู่ในตำแหน่งของคุณ (ระยะที่ 2)? นี่คือจุดที่ฉันคิดว่าการเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดจะช่วยให้สถานการณ์นี้ดีขึ้น.

ผ่านโครงการนี้ ฉันได้ตระหนักว่าเมื่อฉันมีความขัดแย้งกับใครบางคน ฉันมีความตระหนักมากขึ้นว่าฉันต้องรับมือและเข้าใจว่ามันเกี่ยวข้องกับส่วนหนึ่งของผู้วิจารณ์ในตัวเอง นั่นคือ เสียงวิจารณ์ที่เกิดขึ้นและก่อให้เกิดความขัดแย้งในความสัมพันธ์ฉันจะฉายภาพส่วนที่เป็นตัวตนของฉันออกไปยังผู้อื่นได้อย่างไร นี่เป็นการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญมากภายในตัวฉัน ซึ่งได้นำพาความสุข ความยินดี และความพึงพอใจมาสู่ฉันมากขึ้น เพราะมันทำให้ฉันได้พลังกลับคืนมาในการควบคุมสถานการณ์ เพราะฉันรู้สึกว่าฉันสามารถทำอะไรบางอย่างกับมันได้ แทนที่จะโยนพลังออกไปภายนอก (ราวกับว่าความขัดแย้งนั้นเป็นความรับผิดชอบของคนอื่นเพียงฝ่ายเดียว).

ด้านล่างนี้คือตัวอย่างบางส่วนของวิธีที่ฉันได้สำรวจความขัดแย้งจากมุมมองของกระบวนการคิด.

4.1. ชีวิตครอบครัว

ช่วงเวลาที่ยากลำบากกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและชีวิตส่วนตัวของฉันนั้นเกี่ยวข้องกับการที่ฉันแยกตัวเองออกจากคนอื่นมากเกินไป ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันต้องรับมือกับเพื่อนร่วมบ้านหรือความขัดแย้งกับแม่ของฉัน มันยากแค่ไหนที่จะรักษาความสัมพันธ์นั้นไว้เพราะเรามักจะแยกตัวออกจากกันมากเกินไปบางครั้งการพยายามมองโลกในมุมของคนอื่นไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับฉัน และเมื่อฉันรู้สึกติดขัด (ติดอยู่ในขั้นตอนที่ 2) ความคิดของฉันก็คือการเชื่อมต่อกับปัญหาจากอีกระดับหนึ่ง นั่นคือระดับของแก่นแท้ กล่าวคือ การข้ามไปยังขั้นตอนที่ 4 โดยตรง ด้านล่างนี้คือตัวอย่างของการสำรวจนี้.

บริบทของความขัดแย้ง:

ปัญหาเกิดขึ้นกับผู้หญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในบ้านเดียวกับผม มีคนทั้งหมดห้าคนในบ้าน (2 คู่และผม) ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อผมขออะไรบางอย่างจากเพื่อนร่วมห้องและเธอปฏิเสธ ผมรู้สึกว่ามันไม่ยุติธรรมเพราะผมเคยตกลงที่จะช่วยเธอและเธอไม่ได้ช่วยผมเลย นอกจากนี้เธอยังโกรธผมแต่เธอไม่สื่อสารอย่างเหมาะสมและเธอก็บ่นเกี่ยวกับผมฉันรู้สึกเหมือนเป็นเหยื่อของสถานการณ์ และเสียงวิจารณ์ในใจก็ปรากฏขึ้นด้วย.

เพื่อนร่วมห้องของฉันถามว่าแฟนของเธอสามารถมาอยู่กับเราได้ไหม และฉันก็ตอบตกลง ความขัดแย้งเกิดขึ้นเมื่อฉันขอให้เธอเซ็นเอกสารเพื่อลงทะเบียนเพื่อนคนหนึ่งของฉันในบ้าน และเธอก็ปฏิเสธที่จะทำเช่นนั้น จากนั้นเธอก็อ้างว่าฉันไม่ทำความสะอาดบ้าน ในชีวิตส่วนตัวของฉัน บางครั้งฉันก็ติดอยู่ในอารมณ์ว่า: มันไม่ยุติธรรม!“ฉันให้แฟนคุณมาอยู่กับเรา แต่คุณไม่ยอมช่วยฉันบ้าง” เราแตกแยกกันเพราะทุกคนรู้สึกว่าความต้องการของตัวเองไม่ได้รับการรับฟัง.

มีอยู่ส่วนหนึ่งของความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับเธอ และอีกส่วนหนึ่งคือเสียงวิจารณ์ในตัวฉันเองที่ขยายความขัดแย้งให้ใหญ่ขึ้น แล้วมันเกิดขึ้นได้อย่างไร? เสียงวิจารณ์นั้นเข้าข้างอีกฝ่ายหนึ่งและทอดทิ้งฉันไว้ นี่เป็นการค้นพบที่สำคัญมากสำหรับฉัน และช่วยให้ฉันมองสถานการณ์นี้จากมุมมองที่ผ่อนคลายมากขึ้น ฉันต้องการเข้าใจเธอ แต่เสียงวิจารณ์ในใจฉันกลับเข้าข้างเธอเสียแล้ว เสียงวิจารณ์กลายเป็นพันธมิตรกับเธอ เสียงวิจารณ์พูดว่า:

– คุณไม่รู้วิธีทำสิ่งต่าง ๆ ให้ดี คุณไม่รู้วิธีดูแลความสัมพันธ์ คุณซับซ้อนมาก!

ฉันกำลังค้นพบเสียงวิพากษ์วิจารณ์ที่สำคัญมากขึ้น:

– เธอพูดถูก คุณทำความสะอาดไม่ดีเท่าที่ควร!

– คุณไม่รู้วิธีใช้ชีวิตร่วมกันเป็นชุมชน คุณไม่รู้วิธีรักษาความสัมพันธ์ระยะยาว.

- ความต้องการของเธอสำคัญกว่าของคุณ.

จากนั้นฉันก็หยุดนิ่ง และนั่นคือเหตุผลที่ฉันไม่สามารถวางตัวเองในตำแหน่งของเธอได้ ฉันโกรธและรู้สึกท่วมท้นด้วยเสียงที่บอกว่าเธอถูกต้อง.

การตอบสนองของฉันต่อช่วงเวลาที่รู้สึกว่าไม่ได้รับการสนับสนุนจากเธอ คือการเพิกเฉยต่อข้อกล่าวหาว่าฉันทำความสะอาดบ้านไม่ดี ฉันรู้สึกเหมือนตัวเองไม่ได้ก้าวหน้า ไม่รู้วิธีปกป้องตัวเอง ฉันสังเกตเห็นในตัวเองว่าฉันไม่สามารถเข้าใจความรู้สึกของเธอได้ และฉันแค่อยากอยู่ในตำแหน่งของตัวเองฉันรู้สึกโกรธ นอกจากนี้ยังมีนักวิจารณ์ที่สนับสนุนเธอ ดูเหมือนว่าฉันจะอยู่ข้างตัวเองในเรื่องความโกรธ แต่ภายในแล้วฉันอยู่ข้างเธอในเรื่องนักวิจารณ์ที่เข้าข้างข้อกล่าวหาของเธอ นี่เป็นเรื่องยากเพราะฉันไม่สามารถปกป้องฝ่ายของตัวเองได้ แต่ฉันก็ไม่สามารถเข้าข้างเธอได้เช่นกัน.

เพื่อสำรวจกรณีนี้ นักบำบัดของฉันได้มาด้วย เธอขอให้ฉันเลือกสถานการณ์เฉพาะที่เกี่ยวข้องกับข้อขัดแย้ง เพื่อระบุพลังงานที่ตึงเครียด.

ขั้นตอนแรก: ค้นพบพลังงานสองด้านของความขัดแย้ง

เราแสวงหาพลังงานของสถานการณ์ พลังงานที่รบกวนฉัน (X) คือพลังงานจากการกล่าวหาของเพื่อนร่วมทางของฉัน (ทั้งของเธอและนักวิจารณ์ภายในที่ฉันรับมา).
พลังงานอีกส่วนหนึ่ง (Y) คือส่วนของฉันที่ตอบสนองต่อข้อกล่าวหานั้น.¹⁵

ขั้นตอนที่สอง: สำรวจและขยายพลังงานแต่ละด้าน

เมื่อฉันอธิบายพลังงานเหล่านี้ นักบำบัดของฉันเห็นว่าฉันมีการเคลื่อนไหวด้วยมือ ดังนั้น เพื่อที่จะเปิดเผยกระบวนการ (หรือการไหลของข้อมูล) เบื้องหลังพลังงานเหล่านี้ เราจึงใช้ช่องทางนี้ นั่นคือ ฉันทำการเคลื่อนไหวที่ใหญ่ขึ้นและใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งช่วยให้ฉันเข้าสู่ประสบการณ์ได้มากขึ้น:

• เมื่อฉันเชื่อมต่อเข้ากับพลังงานที่น่ารำคาญ “X” และทำการเคลื่อนไหวด้วยมือและแขนของฉัน ฉันเห็นภาพของสัตว์ประหลาดที่พูดว่า: คุณไม่เคยทำอะไรเลย กรรรรรรร!

พลังงาน “X”:
สัตว์ประหลาดที่
อะไรก็ได้! กรี๊ดดดดด

• พลังงาน “Y” อีกด้านหนึ่งคือพลังงานที่ถูกทำร้ายโดยสัตว์ประหลาด การเคลื่อนไหวคือการยกมือขึ้นในท่าเปิด ราวกับกำลังบอกว่า "พอแล้ว".

พลังงาน “วาย”:
ผู้ที่ถูกทำร้ายโดย
สัตว์ประหลาด มันบอกว่า นั่นคือ
พอแล้ว!

พลังงานเหล่านี้สามารถสำรวจได้ไม่ใช่เพียงแค่การเคลื่อนไหวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการขีดเขียน การวาดภาพ หรือการร่างภาพอย่างรวดเร็ว ที่สามารถจับแก่นแท้ของพลังงานนั้นได้ ฉันจะยกตัวอย่างให้คุณดู โดยจะขีดเขียนแต่ละอย่างให้ดู:

ขั้นตอนที่สาม: การเชื่อมต่อกับสถานที่ในธรรมชาติและค้นหาพลังงานสองอย่าง
ที่นั่น

นักบำบัดของฉันแนะนำฉันให้เชื่อมต่อในระดับประสาทสัมผัสกับสถานที่ในธรรมชาติที่สร้างแรงบันดาลใจให้ฉันในขณะนั้นฉันหลับตา ผ่อนคลาย... ฉันอยู่ในทะเล อยู่ในน้ำ ในบางโอกาสฉันเคยบอกว่าหนึ่งในสถานที่โปรดของฉันคือทะเล และฉันรู้สึกเหมือนได้อยู่ใต้ท้องทะเล ฉันมองหาพลังงานสองอย่างนั้น ที่นั่นคือว่า ฉันมองหาว่าธาตุใดที่แสดงออกถึงพลังงานแต่ละอย่าง... ใต้ท้องทะเล...

ฉันรู้สึกถึงพลังของเสียงกรรรร (สัตว์ประหลาด) ในผิวปะการังหยาบ.

ฉันรู้สึกถึงพลังของมือที่ยกขึ้นเพื่อบอกว่าพอแล้วในหินที่อยู่ใต้ท้องทะเล.

ฉันทดลองกับความรู้สึกของพลังงานที่แต่ละคนมี โดยร่วมไปกับพวกเขาด้วยการเคลื่อนไหวมือเริ่มต้น.

ขั้นตอนที่สี่: ปล่อยให้การเต้นรำเกิดขึ้นระหว่างพลังงานทั้งสอง.

แนวคิดคือการสร้างการเต้นรำ โดยเริ่มจากพลังงานหนึ่งก่อน แล้วจึงเปลี่ยนเป็นอีกพลังงานหนึ่ง จนกระทั่งเกิดการเต้นรำที่ไหลลื่นอย่างเป็นธรรมชาติระหว่างทั้งสองพลังงาน ซึ่งผสานรวมกันเป็นหนึ่งเดียว.

ดังนั้น ฉันจึงปล่อยให้ตัวเองถูกขับเคลื่อนด้วยพลังอันหยาบกร้านของปะการัง ที่แข็งกระด้างและตึงเครียด พร้อมพลังที่แข็งแกร่งและการเคลื่อนไหวที่ตรงไปตรงมา จากนั้นฉันปล่อยให้ตัวเองถูกขับเคลื่อนด้วยก้อนหินที่ก้นทะเล ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่นิ่งสงบ กลมกลืน และเบาสบาย ฉันปล่อยให้มันเป็นเหมือนการเต้นรำ... ฉันรู้สึกถึงพลังทั้งสองในตัวฉัน... ฉันเคลื่อนจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง สำรวจการเคลื่อนไหวทั้งสอง... ฉันเล่นกับมันจนกระทั่งฉันสามารถนำมันมารวมกันได้.

ฉันพบว่าการผสมผสานพลังงานทั้งสองนั้นเป็นเรื่องยาก เพราะจิตใจในชีวิตประจำวันของฉันมักจะแบ่งแยกและจัดประเภท (ดี-ไม่ดี) นักบำบัดของฉันได้แนะนำและทำให้ฉันเชื่อมต่อกับทั้งสองได้ง่ายขึ้น ทำให้ฉันสังเกตเห็นว่าพลังงานทั้งสองมีความสำคัญเท่าเทียมกัน.

อย่างไรก็ตาม นักบำบัดของฉันสังเกตเห็นว่า การเคลื่อนไหวของสัตว์ประหลาดนั้นแรงขึ้น เธอสนับสนุนให้ฉันสำรวจมันให้ลึกขึ้น เธอแนะนำว่า: “ให้เวลาสักครู่กับพลังงานของ ‘พอแล้ว’ (ยกมือขึ้น) เพราะพลังงานของสัตว์ประหลาด (กรรรรรร) นั้นรุนแรงมาก”สิ่งที่บอกว่า ’พอแล้ว’ ทำหน้าที่เป็นภาชนะ เป็นกรอบ เธอแนะนำให้ฉันหยุดคิดเกี่ยวกับมัน: “เต้นรำกับทั้งสองสิ่ง ปล่อยตัวเองให้จมอยู่ในนั้น แล้วหยุด สิ่งที่เรียกว่าพอแล้วนั้นมีพลังงานแบบไหน?“ฉันตระหนักว่าพลังงานของ "นั่นเพียงพอแล้ว!" นั้นเปรียบเสมือนทิศทางสำหรับชีวิตของฉัน มันให้ข้อมูลเพิ่มเติมแก่ฉัน ช่วยให้ฉันตระหนักถึงสิ่งต่างๆ ช่วยให้ฉันคิดเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ช่วยให้ฉันสร้างกรอบความคิด ช่วยให้ฉันพักผ่อน ช่วยให้ฉันตระหนักรู้ ในทางกลับกัน พลังงานของสัตว์ประหลาดช่วยให้ฉันมีประสบการณ์ที่เข้มข้น ช่วยให้ฉันจัดการกับความขัดแย้งของตัวเองได้.

ขั้นตอนที่ห้า: ปล่อยให้จักรวาลนำพาคุณไป.

“เช่นเดียวกับที่โลกถูกขับเคลื่อนโดยจักรวาล คุณ ฉัน มนุษย์ทุกคน ทุกชีวิตและทุกสิ่งทุกอย่างก็ถูกขับเคลื่อนโดยจักรวาลเช่นกัน ความรู้สึกของการเคลื่อนไหว ความรู้สึกของสนามแรงโน้มถ่วงของจักรวาลหรือสิ่งที่ไอน์สไตน์เรียกว่าอวกาศ-เวลา ไม่ได้ถูกสัมผัสเพียงแค่นักบินอวกาศเท่านั้นเราทุกคนรู้สึกถูกดึงดูดโดยแรงโน้มถ่วงตลอดเวลา เมื่อคุณปล่อยให้แรงโน้มถ่วงเคลื่อนไหวคุณ เมื่อคุณถูกขับเคลื่อนโดยกาลอวกาศ คุณกำลังถูกขับเคลื่อนโดยจักรวาล เมื่อคุณถูกขับเคลื่อนในลักษณะนี้ คุณกำลังแสดง “การเต้นรำของบรรพบุรุษ” และคุณกำลังสัมผัสกับพื้นที่ระหว่างเรา กับประสบการณ์อันละเอียดอ่อนของการถูกขับเคลื่อนโดยสิ่งที่ฉันจะอธิบายว่าเป็นระบบจิต—ซึ่งอาจเป็นระบบจิตที่ทรงพลังที่สุดที่มีอยู่สำหรับเรา”

อาร์โนลด์ มินเดลล์, การเต้นรำของวิญญาณโบราณ, 2013

นอกเหนือจากการเชื่อมต่อกับสถานที่ในธรรมชาติ -ในกรณีของฉัน คือทะเลและความลึกของมัน- ขั้นตอนต่อไปคือการเชื่อมต่อกับจักรวาลและปล่อยให้ตัวเองเคลื่อนไหวผ่านมันไป ทะเลเชื่อมโยงกับแก่นแท้ของตัวเองและดังนั้นฉันสามารถสัมผัสได้ราวกับว่าทะเลหายใจผ่านฉัน แม้กระทั่งเปลี่ยนตัวเองให้กลายเป็นทะเลเอง จิตใจที่มีเหตุผลของฉันเงียบลงเพราะมันเข้าสู่มิติอื่นฉันเข้าสู่สิ่งที่เราเรียกว่าสภาวะจิตสำนึกที่เปลี่ยนแปลงไป จากที่นั่นฉันรับรู้จักรวาล ฉันดึงพลังงานเหนือเมฆ ออกจากน้ำ... ฉันปล่อยให้จักรวาลเคลื่อนไหวฉัน ฉันรับรู้ถึงแรงโน้มเอียงเล็กน้อยของร่างกายที่จะเคลื่อนไหวในแบบที่คาดเดาไม่ได้... ฉันปล่อยให้ตัวเองเคลื่อนไหวอย่างไม่ต้องออกแรง... ฉันตระหนักว่าเมื่อฉันเต้นรำและความขัดแย้งเริ่มละลายหายไปในตัวฉัน นั่นคือฉันอยู่ในอีกที่หนึ่ง ฉันอยู่ในช่วงที่ฉันสามารถเชื่อมต่อกับบางสิ่งที่ใหญ่กว่านั่นคือจุดที่พลังงานสูญเสียขั้วและฉันเชื่อมต่อกับเฟสที่ 4.

ฉันไม่คุ้นเคยกับระดับการสำรวจที่จำเป็นนี้ แต่ฉันไม่จากไป ฉันยังคงอยู่กับมัน เมื่อฉันตระหนัก ฉันหยุดและยอมรับว่า: “อ๋อ! นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวฉัน ฉันรู้ว่ามีบางส่วนของฉันที่หลอกลวงและแกล้งทำเป็นไม่สนใจ ดังนั้นฉันก็มีเสียงในใจที่หงุดหงิดอยู่ด้วย ฉันไม่ได้ขอความช่วยเหลืออย่างชัดเจนเพราะกลัวว่าเธอจะปฏิเสธฉัน‘ฉันกำลังสร้างกรอบบางสิ่งเกี่ยวกับตัวเอง และสิ่งที่ช่วยฉันคือคำว่า ’พอแล้ว!' พลังงานของก้อนหินที่อยู่ก้นทะเล พลังงานของก้อนหินต้องเต้นรำกับสัตว์ประหลาด (กรรรรรร) ที่นี่ฉันตระหนักว่าฉันมีพลังงานทั้งสองอย่าง นี่คือวิธีที่พลังงานของกรรรรรร และ พอแล้ว! ช่วยให้ฉันตระหนักว่าฉันสามารถขอสิ่งต่างๆ เพื่อตัวเองและให้การสนับสนุนตัวเองได้.

กระบวนการคิดของฉันมีพลังงานทั้งสองอย่าง และบอกว่าทั้งสองอย่างนั้นดี ทั้งสองทำงานร่วมกัน ไม่มีผู้วิจารณ์ในกระบวนการคิดของฉัน ฉันตอบตกลงกับพลังงานทั้งสองอย่าง ฉันต้องการพวกมันเพราะพวกมันทั้งสองสร้างปัญญา เมื่อฉันตอบตกลงกับพลังงานทั้งสองอย่าง ผู้วิจารณ์ก็หายไป พลังงานทั้งสองมีแง่มุมรองสำหรับฉันแม้ว่าดูเหมือนว่าสิ่งที่บอกว่า "พอแล้ว" จะคุ้นเคยกับฉันมากกว่า และต้องการกำจัดสิ่งที่น่ารำคาญ เรียกร้อง กล่าวโทษ และโจมตี - ซึ่งเป็นพลังงานของนักวิจารณ์เช่นกัน - แต่มีบางสิ่งในตัวฉันที่ไม่รู้ว่าจะหยุดมันได้อย่างไร ในขณะเดียวกัน พลังงานที่น่ารำคาญและก้าวร้าวก็จำเป็นสำหรับฉันที่จะเป็นคนที่สอดคล้องและตรงไปตรงมากับสิ่งที่ฉันขอ ทั้งสองอย่างมีประโยชน์สำหรับฉันในการรับมือกับนักวิจารณ์.

นักบำบัดของฉันบอกว่า การมีประสบการณ์นี้ช่วยให้ฉันสามารถสร้างกรอบได้ และฉันต้องการกรอบรอบประสบการณ์นั้น ดังนั้น สิ่งหนึ่งจึงจำเป็นต้องมีอีกสิ่งหนึ่ง.

ขั้นตอนที่หก: ใช้สารสกัดนี้และกลับไปสู่ปัญหาเริ่มต้น.

สิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อการทำงานกับนักวิจารณ์ได้อย่างไร? แล้วนักวิจารณ์กลายเป็นอย่างไรในบริบทของความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมบ้านของฉัน?

งานนี้ช่วยให้ฉันสามารถกำหนดกรอบให้กับพลังงานของสัตว์ประหลาด (กรรรรรร) เพื่อทำความเข้าใจมัน และมอบโครงสร้างให้กับมัน สิ่งที่ฉันหมายถึงคือ การใช้พลังงานของหินที่ตั้งอยู่ตรงกลางและมั่นคง ฉันสามารถมองสัตว์ประหลาดจากความสงบนั้น และฉันสามารถมองเห็นมันในความโกรธของมันได้โครงสร้างหมายถึงการหยุดนิ่งเหมือนก้อนหิน มันทำให้ฉันเข้าใจถึงความรุนแรงของสัตว์ประหลาดในตัวฉัน สัตว์ประหลาดในตัวฉันโกรธเพราะรู้สึกว่าเพื่อนร่วมห้องของฉันต้องการให้ทุกอย่างเป็นไปตามที่เธอต้องการ การกำหนดกรอบหมายถึงการเข้าใจความโกรธของฉัน ด้วยการเข้าใจความโกรธของตัวเองมากขึ้น ฉันสามารถถอยห่างออกมาและเห็นว่าฉันก็ต้องการสิ่งเดียวกันกับเธอ นั่นคือการได้ทำในสิ่งที่ตัวเองต้องการ.

ฉันคุยกับเพื่อนร่วมห้องหลังจากทำกิจกรรมเสร็จ ฉันบอกเธอว่ามันสำคัญสำหรับฉันที่เธอเซ็นเอกสารนั้น ฉันบอกเธอว่าฉันตกลงให้แฟนของเธอมาอยู่บ้านเรา และฉันคาดหวังว่าเธอจะช่วยเหลือฉันบ้างเป็นการตอบแทน สำหรับฉัน ความสัมพันธ์ต้องมีความสมดุล ฉันเห็นว่าเธอไม่เข้าใจสิ่งที่ฉันพูดเลย เพราะเธอแค่อยากได้อะไรตามใจตัวเอง แต่การได้พูดออกไปช่วยให้ฉันรู้สึกดีขึ้นพลังงานจากเสียงกรร...ในใจของฉันช่วยให้ฉันปกป้องมุมมองของตัวเองได้ แม้ว่าฉันจะไม่สามารถทำให้เธอสนับสนุนฉันได้ อย่างน้อยฉันก็ทำให้เธอฟังฉันได้ ทำให้ฉันอยู่ในตำแหน่งที่จะบอกได้ว่ามันส่งผลกระทบต่อฉันอย่างไรและอะไรที่ทำให้ฉันรำคาญ ความโกรธผ่อนคลายลงและรู้สึกเหมือนมีคนเห็น ฉันรู้สึกพอใจมากพอที่จะทำให้เสียงวิจารณ์ในใจเงียบลง เมื่อฉันทำแบบฝึกหัดเสร็จ ฉันรู้สึกสงบขึ้น ไม่รู้สึกแบ่งแยกเหมือนเดิม.

มันช่วยฉันได้มากที่ได้เห็นว่าฉันเองก็มีอารมณ์โกรธอยู่ข้างใน (เมื่อเห็นว่าฉันกำลังพยายามที่จะได้สิ่งที่ต้องการ) ในการสนทนาที่เราคุยกัน ฉันสังเกตเห็นว่าเธอแค่อยากใส่ใจความต้องการของตัวเอง และฉันคิดว่าฉันก็ต้องทำแบบเดียวกันกับของตัวเอง'นั่นพอแล้ว‘ ช่วยหยุดนักวิจารณ์ในใจที่คอยบอกว่าทุกอย่างเป็นความผิดของฉันและฉันทำทุกอย่างผิดไปหมด นักวิจารณ์ผ่อนคลายลงเพราะสามารถเข้าข้างฉันได้บ้าง จิตใจที่คิดวิเคราะห์ของฉันสามารถทำให้เสียงวิจารณ์นั้นลดความเข้มข้นลง และพัฒนาความสามารถในการมองในมุมกว้าง ไม่ยึดติดกับความตึงเครียดและความขัดแย้ง แต่เข้าใจมุมมองของผู้อื่นและสามารถแสดงออกในสิ่งที่ตัวเองคิดได้.

อีกแง่มุมหนึ่งของชีวิตส่วนตัวที่ฉันพบว่ายากลำบากคือการเลิกกับอดีตคู่รักของฉัน ฉันเห็นว่าคำวิจารณ์ของฉันมีอยู่มากในสถานการณ์นี้ วิธีหนึ่งที่จะสำรวจว่าการเลิกกับคนรักส่งผลต่อฉันอย่างไรคือการช่วยเหลือตัวเองโดยการทำงานจากกระบวนการคิดของฉัน.

ครั้งหนึ่งเมื่อฉันแชร์การเดินทางด้วยรถยนต์กับเพื่อนบางคนที่คบกันเป็นคู่ ขณะที่เรากำลังขับรถผ่านหมู่บ้านของอดีตคู่รักของฉัน ฉันรู้สึกกระทบกระเทือนใจมาก ฉันเริ่มร้องไห้ นึกถึงความสัมพันธ์กับเขา เสียงวิจารณ์ในใจบอกว่าฉันเรียกร้องมากเกินไป และบางทีฉันอาจพลาดโอกาสครั้งสำคัญในชีวิตไปแล้ว มันทำให้ฉันสงสัยว่าการตัดสินใจเลิกกับเขาเป็นสิ่งที่ถูกต้องหรือไม่ ฉันจมดิ่งลงไปในความรู้สึกเสียใจมากขึ้น รู้สึกผิดและท่วมท้นไปด้วยอารมณ์.

ในการเชื่อมต่อกับกระบวนการคิดของฉัน ฉันมองไปรอบๆ ภูมิทัศน์ มองหาการเกี้ยวพาราสีโดยไม่รู้ตัว บางสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของฉัน... และทันใดนั้นฉันก็เห็นหมอกในภูเขา ฉันรับรู้ถึงแก่นแท้ของหมอก ฉันกลายเป็นหมอก ฉันสังเกตว่าร่างกายของฉันเป็นหมอก มันไม่หนักเลย มันเหมือนกับหมอกน้ำที่ระเหยไปอย่างเบาบางที่ฉันชอบ ฉันกลายเป็นคนที่รักและเห็นอกเห็นใจมากขึ้น บางสิ่งที่ทำได้ง่ายขึ้นจากการเป็นหมอก.

จากนั้นฉันบอกนักวิจารณ์ว่าฉันไม่ต้องการให้พลังงานด้านลบของมันทำลายฉัน ฉันบอกเขาว่าฉันต้องการพิสูจน์ให้ตัวเองเห็นว่าฉันสามารถทำสิ่งต่างๆ ได้โดยไม่ต้องมีคู่หู ในความสัมพันธ์นั้นฉันไม่รู้สึกสบายใจฉันยังบอกด้วยว่าฉันเข้าใจว่ามันกลัว และฉันก็โอบกอดมันไว้ นักวิจารณ์ปล่อยให้ตัวเองถูกโอบกอด ฉันบอกมันว่าฉันอยากให้มันไว้ใจฉัน ฉันทำแบบนี้มาหลายครั้งแล้ว ฉันเห็นคุณค่าในความเข้มแข็งของมัน และมันก็เป็นประโยชน์กับฉัน ในระหว่างที่ฉันกำลังร้องไห้ เพื่อนของฉันซึ่งอยู่เคียงข้างฉันในประสบการณ์นี้ ได้ยื่นหมอนใบหนึ่งให้ฉัน ซึ่งสำหรับฉันแล้วมันแทนความรัก และฉันก็โอบกอดและลูบไล้หมอนใบนั้น.

วันต่อมา นักบำบัดของฉันช่วยฉันสรุปการค้นหาครั้งนี้:

นักบำบัด: “หลับตาและยอมรับเสียงวิจารณ์ เปิดใจให้รู้สึกเหมือนกำลังกอดเสียงวิจารณ์นั้น”

ฉันถึงจุดที่รู้สึกหมดแรงเพราะสมองเริ่มคิดเรื่องอื่น.

นักบำบัด: “สังเกตร่างกายของคุณและวิธีที่มันพักอยู่บนเตียง มาทำสมาธิกันสักครู่ สังเกตว่าด้านอีกข้างหนึ่งโอบกอดคุณอยู่ และตอนนี้คุณคือผู้วิจารณ์ ผู้วิจารณ์กำลังกลัว รู้สึกอย่างไรเมื่อรู้สึกถูกโอบกอดด้วยความกลัว?”

ฉัน: “ฉันรู้สึกได้รับการต้อนรับ มีความสำคัญ ฉันมีความสำคัญและจำเป็น”

นักบำบัด: “ปล่อยให้ตัวเองรู้สึกแบบนั้นสักครู่ ใช่! คุณสำคัญ”

ฉันนึกภาพพ่อเลี้ยงของฉันนั่งอยู่บนโซฟาและนึกถึงช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่นั่น รักฉัน และฉันก็นึกถึงช่วงเวลาที่แฟนเก่าของฉันเคยเป็นแบบนั้นกับฉัน.

นักบำบัด: “ตอนนี้ขึ้นอยู่กับคุณแล้วที่จะเป็นเช่นนี้กับตัวเอง ตอนนี้คุณสามารถเป็นแบบนั้นได้ รักตัวเอง ที่เดียวที่คุณปลอดภัยคือภายในตัวคุณเอง บางครั้งการมองหามันภายนอกไม่ได้หมายความว่ามันอยู่ที่นั่น”

นักบำบัด: “ทำไมคุณถึงเลือกที่จะเชื่อมต่อกับกระบวนการมากขึ้นเป็นโปรเจ็กต์สุดท้ายของคุณ?”

ฉัน: “สำหรับส่วนที่รักษาฉัน สำหรับการนำส่วนที่โอบกอดและมีความเมตตามากขึ้นสู่จิตสำนึกของฉัน ฉันไม่เคยมีแม่แบบนั้น และตอนนี้ฉันกำลังมองหาสิ่งนั้นในตัวเอง การพัฒนาการโอบกอดภายในจะทำให้ชีวิตมีความสุขและง่ายขึ้น”

การเข้าถึงกระบวนการคิดของฉันสามารถเป็นการเยียวยาได้ในบางครั้ง ฉันต้องการเรียนรู้วิธีที่จะหลุดออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากและอยู่ในที่ที่เยียวยาได้มากขึ้น ไม่เชื่อมต่อกับผู้วิจารณ์มากเกินไป สังเกตว่ากระบวนการคิดเยียวยาอย่างไร มันคือส่วนที่เพลิดเพลินกับช่วงเวลา ส่วนที่สามารถหลุดออกจากความขัดแย้ง และจากตรงนั้นสามารถมีมุมมองใหม่ต่อสิ่งต่าง ๆจากกระบวนการคิดของฉัน ฉันรู้สึกว่า “ชีวิตของฉันมีคุณค่า” การส่องสว่างสถานการณ์นี้ด้วยกระบวนการคิดของฉันช่วยให้ฉันเยียวยาความสัมพันธ์กับนักวิจารณ์ภายในของตัวเอง.

4.2. ชีวิตการทำงาน

“การทำงานภายในจิตใจก็เหมือนกับการได้กลับบ้าน เหมือนกับการได้พักผ่อน”¹⁶

ในฐานะผู้ปฏิบัติขั้นสูง หน้าที่ของฉันคือการอำนวยความสะดวกให้กับผู้คนเป็นรายบุคคลเมื่อพวกเขาต้องการเปลี่ยนแปลงในชีวิต การสำรวจประสบการณ์ของตัวเองกับกระบวนการนี้ได้ช่วยให้ฉันรู้วิธีที่จะนำทางพวกเขาให้กลับบ้าน ติดตามพวกเขาเพื่อเชื่อมต่อกับส่วนที่สำคัญที่สุดของพวกเขา และสำรวจว่าพวกเขาสามารถเต้นรำกับพลังงานที่ขัดแย้งกันได้อย่างไร.

ในงานของฉันในฐานะผู้อำนวยความสะดวก ฉันก็ต้องเผชิญกับคำวิจารณ์เช่นกัน ตัวอย่างต่อไปนี้ช่วยให้ฉันได้สำรวจช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิตการทำงานของฉัน.

ฉันกำลังจะอำนวยความสะดวกให้เกิดความขัดแย้งระหว่างผู้หญิงสองคนในชุมชน ระหว่างการเดินทางไปที่นั่น ฉันเริ่มรู้สึกเปราะบางมาก มีเสียงวิจารณ์มากมายในใจ และฉันเริ่มฉายภาพเหล่านั้นไปยังเพื่อนร่วมอำนวยความสะดวกของฉัน ในใจฉันเริ่มแข่งขันกับเธอ ฉันสงสัยว่าใครจะอำนวยความสะดวกได้ดีกว่า ฉันกลัวว่าเธอจะเอาพื้นที่ทั้งหมดไป และฉันจะไม่สามารถแสดงออกได้ ฉันเริ่มฉายภาพเสียงวิจารณ์และความกลัวของฉันไปยังเธอ.

เมื่อเราไปถึงชุมชนที่สวยงาม ท่ามกลางธรรมชาติ ฉันทำบางอย่างภายในใจฉันเชื่อมต่อกับทะเล สถานที่โปรดที่สุดของฉันบนโลกใบนี้ ที่นำพาฉันเข้าสู่กระบวนการคิดของตัวเองได้อย่างง่ายดาย ฉันจินตนาการว่าตัวเองอยู่ในทะเล และคลื่นกำลังเคลื่อนไหวฉัน ฉันสังเกตเห็นเม็ดเกลือแต่ละเม็ดที่เยียวยาฉัน และเริ่มหายใจผ่านผิวหนังของฉัน ฉันกลายเป็นทะเล... ฉันรู้สึกถึงพลังงานของมัน จากที่นั่น ฉันมีมุมมองใหม่ ปลดปล่อยตัวเองจากความกลัวของนักวิจารณ์ ฉันให้คำแนะนำกับตัวเองว่า:

“เชื่อมั่นในข้อเสนอของคุณ และรู้สึกเหมือนคุณและผู้ช่วยผู้ดำเนินกิจกรรมเป็นทีมเดียวกัน!”

ฉันตระหนักว่าความขัดแย้งภายในของฉันก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เกิดขึ้นกับผู้หญิงในชุมชนเช่นกัน มันไม่ใช่แค่ความกลัวและความขัดแย้งส่วนตัวของฉันกับผู้วิจารณ์เท่านั้น จิตใจที่คิดวิเคราะห์ของฉันช่วยให้ฉันมองเห็นว่าฉันอาจกำลังถ่ายทอดข้อมูลสำคัญจากสนามหรือระบบที่ฉันจะเข้าไปอำนวยความสะดวก และฉันใช้ข้อมูลนั้น บรรยากาศระหว่างฉันกับคู่ของฉันเปลี่ยนไปและผู้วิจารณ์ของฉันก็ผ่อนคลายลง.

ทำไมเราไม่สามารถติดต่ออยู่กับสภาวะนี้ได้บ่อยขึ้น ซึ่งเราไม่รู้สึกถึงความขัดแย้ง? มินเดลล์กล่าวว่าปัญหาคือเราลืมส่วนที่ไหลลื่นของตัวเอง เขาบอกว่ามันเป็นเรื่องปกติที่เราจะลืมความสามารถในการไหลเวียนระหว่างพลังงานสองขั้ว และรู้สึกถึงความสามัคคีภายในของเราเราทำเช่นนี้เพื่อให้สามารถดำรงอยู่ในความเป็นจริงของทุกวันได้ ซึ่งเราต้องแยกแยะส่วนต่าง ๆ ออกจากกัน; แต่การได้รู้จักส่วนลึก ๆ ของตัวเองที่สามารถเต้นรำและเชื่อมต่อได้กับตัวตนทั้งหมดของเรา ก็เป็นสิ่งที่ดีเช่นกัน.

“เมื่อจักรวาลเต้นรำกับคุณ พลังงาน “y” และ “X” จะปรากฏขึ้นราวกับว่าเป็นช่วงของการเต้นรำ ช่วง หมายถึง พลังงานกำลังอยู่ในจังหวะของการเต้นรำ ไม่มีแรงต่อสู้ใด ๆ จากมุมมองของนักเต้น ในแง่หนึ่ง คุณคือการเต้นรำที่ดูเหมือนเป็นมนุษย์คนหนึ่งคุณไม่ใช่แค่คนที่เต้นรำ คุณคือการเต้นรำที่แฝงตัวอยู่ในร่างของมนุษย์ มันเป็นมุมมองอีกแบบหนึ่ง เป็นมุมมองที่กว้างไกลและเป็นสากลมากกว่า คุณคือกระบวนการหนึ่งที่ทำตัวเหมือนบุคคลคนหนึ่ง เป็นคนธรรมดาที่เผชิญความขัดแย้งกับผู้อื่น ความเป็นจริงที่ทุกคนยอมรับหรือชีวิตประจำวันเป็นเพียงมิติหนึ่งของความเฉพาะเจาะจงที่ถูกกำหนดและแยกออกจากกัน แต่คุณคือการเต้นรำ และในการเต้นรำของคุณ คุณจะค้นพบทุกสิ่งที่คุณเป็น”¹⁷

ตอนนี้ฉันขอเชิญคุณมาสำรวจมันด้วยกัน:

คิดถึงปัญหาที่รบกวนคุณในตอนนี้หรือในอดีต ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ที่ยากลำบากในความสัมพันธ์กับผู้อื่นหรือกับตัวคุณเอง.

ขั้นตอนแรก: ค้นพบพลังงานสองด้านของความขัดแย้ง

คิดถึงสาเหตุว่าทำไมสถานการณ์นั้นถึงยากลำบาก เมื่อคุณระบุพฤติกรรมหรือการกระทำที่ทำให้คุณรำคาญ ให้คิดถึงลักษณะที่สำคัญของมัน อะไรอยู่เบื้องหลังคำที่อธิบายมัน เพื่อให้คุณเชื่อมโยงกับประสบการณ์ของคุณได้ง่ายขึ้น และไม่ใช่เพียงแค่การอธิบายมัน.

• ระบุลักษณะของสิ่งที่รบกวนหรือทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจมากที่สุด นั่นคือพลังงาน “X”
• สังเกตว่ามันส่งผลต่อคุณอย่างไร ส่วนใดของคุณที่รู้สึกไม่สบายใจหรือไม่ชอบพลังงาน X ส่วนนี้จะเป็นพลังงาน “u”.

ขั้นตอนที่สอง: สำรวจและขยายพลังงานแต่ละด้าน

รู้สึกถึงพลังงาน “X” มันเป็นอย่างไร... พยายามแสดงออกด้วยการเคลื่อนไหวของมือ วาดภาพร่างหรือขีดเขียนอะไรก็ได้ที่สื่อถึงมัน.

จากนั้นเชื่อมต่อกับพลังงาน “ย” รู้สึกถึงมัน... ทำการเคลื่อนไหวที่แสดงออกถึงมัน วาดภาพร่างที่แสดงถึงคุณสมบัติที่สำคัญของมัน.

พื้นที่หากคุณต้องการเขียน สร้างภาพ หรือร่างภาพสำหรับพลังงานทั้งสอง.

เล่นกับการเคลื่อนไหวทั้งสองแบบ ลองปรับให้ใหญ่ขึ้นหรือช้าลง... จนกว่าคุณจะรู้สึกว่ามันแสดงถึงพลังงานแต่ละอย่างได้.

ขั้นตอนที่สาม: เชื่อมต่อกับสถานที่ในธรรมชาติและค้นหาพลังงานสองอย่างในที่นั้น

ตอนนี้ ให้ละทิ้งการเคลื่อนไหวทั้งหมด ผ่อนคลาย... หาสถานที่ในธรรมชาติ -จริงหรือจินตนาการก็ได้- ที่สร้างแรงบันดาลใจให้คุณในขณะนี้... ให้ประสาทสัมผัสของคุณสำรวจมัน สิ่งที่คุณเห็นที่นั่น... กลิ่นของสถานที่นั้นเป็นอย่างไร... เสียงที่ได้ยินคืออะไร... รู้สึกถึงบรรยากาศของมัน...
มองไปรอบ ๆ และหาสิ่งหนึ่งในสิ่งแวดล้อมที่แทนพลังงาน “X” จากนั้นหาสิ่งหนึ่งที่ทำให้คุณเชื่อมโยงกับพลังงาน “y” จำไว้ว่า วิธีที่คุณรับรู้มีความสำคัญมากกว่าความสามารถทางตรรกะของคุณในที่นี้.

ขั้นตอนที่สี่: ปล่อยให้การเต้นรำเกิดขึ้นระหว่างพลังงานทั้งสอง.

ปล่อยจิตสำนึกและจิตใจที่คุ้นเคยของคุณ... เข้าสู่สภาวะจิตสำนึกที่แตกต่างออกไป สัมผัสและรู้สึกถึงการหายใจของโลกที่โอบกอดคุณ... ให้แก่นแท้ของสถานที่เคลื่อนไหวคุณ... รับรู้ถึงพลังงาน “X” ที่เคลื่อนไหวคุณ... จากนั้นมุ่งความสนใจไปที่พลังงาน “y” ปล่อยให้มันเคลื่อนไหวคุณ... รู้สึกถึงพลังงานทั้งสองที่ดำรงอยู่โดยไม่มีความพยายาม ไม่มีความขัดแย้ง... เคลื่อนจากหนึ่งการเคลื่อนไหวไปสู่อีกการเคลื่อนไหวหนึ่งราวกับเป็นการเต้นรำที่เกิดขึ้นเอง ปล่อยให้การเต้นรำไหลเวียนระหว่างพลังงานทั้งสองขณะที่คุณเคลื่อนไหว.

ขั้นตอนที่ห้า: ปล่อยให้จักรวาลนำพาคุณ.

ตอนนี้ให้เคลื่อนออกจากโลก เชื่อมต่อกับอวกาศ... ด้วยประสบการณ์ของการเต้นรำระหว่างพลังงานทั้งสอง ปล่อยให้จักรวาลเคลื่อนไหวคุณอย่างคาดเดาไม่ได้ โดยไม่มีเป้าหมาย โดยไม่ต้องพยายาม... เพียงแค่รู้สึกถึงการเคลื่อนไหวจากบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าเจตนาของคุณ เชื่อมต่อกับจิตสำนึกกระบวนการของคุณ ลองทดลองกับการไหลนี้ให้นานเท่าที่คุณต้องการ จนกว่าคุณจะมีความรู้สึกภายในว่าพลังงานทั้งสองเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับคุณอย่างไร; ทั้งสองเป็นส่วนหรือขั้นตอนของการเต้นรำที่เป็นหนึ่งเดียว.

ขั้นตอนที่หก: นำสาระสำคัญนี้กลับไปยังปัญหาเริ่มต้น.

จากสภาวะนั้นและด้วยประสบการณ์ในการไหลเวียนระหว่างพลังงานทั้งสอง ให้สังเกตสถานการณ์ที่มีปัญหา สิ่งที่เปลี่ยนแปลง สิ่งที่คุณพบว่ามีประโยชน์... คุณสามารถมองมันจากมุมมองที่ห่างเหินมากขึ้นได้หรือไม่? มีอะไรเปลี่ยนแปลงภายในตัวคุณหรือไม่? สิ่งที่คุณค้นพบช่วยให้คุณจัดการกับสถานการณ์ได้อย่างไร.

บทที่ 5.

5. จิตใจกระบวนการของฉันในตำนานส่วนตัวของฉัน

5.1. บทนำสู่ความฝันและกระบวนการทำงาน

ความฝันคือแผนที่ชั่วคราวของความสัมพันธ์ระหว่างส่วนที่เรารู้จักหรือมีสติ (กระบวนการหลัก) กับส่วนที่เราไม่รู้หรือจิตใต้สำนึก (กระบวนการรอง) ความฝันเป็นประตูสู่กระบวนการรอง เป็นแหล่งข้อมูล เมื่อคุณทำงานกับความฝัน มันเกิดขึ้นในขณะนั้น ความฝันช่วยให้เราเชื่อมต่อกับผู้ฝัน¹⁸

คุณสำรวจความฝันจากกระบวนการทำงานอย่างไร?

เราเข้าใจความฝันที่ถูกจารึกไว้ในภาษาสัญลักษณ์ แต่ละองค์ประกอบของความฝันเป็นสัญลักษณ์แทนส่วนที่สามารถสำรวจได้ เช่น สถานที่ วัตถุ และบุคคล ล้วนเป็นตัวแทนของส่วนต่าง ๆ หรือพลังงานที่มีความสัมพันธ์กันคุณสามารถทำงานได้หลายวิธี วิธีหนึ่งคือการทำงานกับความฝันในระดับแก่นสาร: ตัวอย่างเช่น การไปยังแก่นสารของตัวละคร การพยายามไปยังต้นกำเนิด ไปยังพลังงานที่ก่อกำเนิดตัวละครนั้น (เชื่อมโยงกับแนวคิดอาร์คไทป์ของจุง)¹⁹

อาร์คีไทป์คือรูปแบบที่ถูกมอบให้กับประสบการณ์และความทรงจำบางอย่างของบรรพบุรุษของเรา ตามที่จุงกล่าวไว้ หมายความว่าเราไม่ได้พัฒนาแยกตัวออกจากสังคมส่วนที่เหลือ แต่บริบททางวัฒนธรรมมีอิทธิพลต่อเราในทางที่ลึกซึ้งที่สุด, ส่งต่อรูปแบบความคิดและการทดลองเกี่ยวกับความเป็นจริงซึ่งสืบทอดกันมา.

อย่างไรก็ตาม หากเรามุ่งความสนใจไปที่ปัจเจกบุคคล, ต้นแบบกลายเป็นรูปแบบทางอารมณ์และพฤติกรรม ที่แกะสลักวิถีการประมวลผลความรู้สึก ภาพ และความรับรู้ของเราให้เป็นองค์รวมที่มีความหมาย อย่างไรก็ตาม สำหรับจุง อาร์คีไทป์สะสมอยู่ในส่วนลึกของจิตไร้สำนึกร่วมของเราเพื่อสร้างแม่พิมพ์ที่ให้ความหมายกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเรา.²⁰

ต่อไปฉันจะเล่าตัวอย่างของความฝันในเวลากลางคืนที่ฉันเคยมี และวิธีที่ฉันสำรวจมันเพื่อค้นหาความตรงข้ามที่ถูกแทนที่ไว้ ในความฝัน:

ฉันอยู่ในชุมชนแห่งหนึ่ง และมีชายหญิงคู่หนึ่งที่มีความเมตตาอย่างยิ่ง ฉันวางเทียนที่จุดไว้แล้วทั้งห้องก็ลุกไหม้ ฉันพยายามไม่ให้ใครสังเกตเห็น แต่ชายหญิงสูงอายุคู่นั้นบอกฉันว่าไม่ต้องกังวล ไฟไหม้เพราะฉันวอกแวก พวกเขาช่วยให้ฉันยอมรับและโอบกอดช่วงเวลาที่ฉันกำลังเผชิญอยู่.

ที่นี่ส่วนหลักของฉันปรากฏขึ้น ซึ่งถูกระบุด้วยความกลัวของนักวิจารณ์ (เพราะฉันมีความรู้สึกว่าฉันได้ทำบางสิ่งผิดพลาดและต้องการซ่อนตัว แต่สิ่งนี้เป็นที่รู้กันดีอยู่แล้วสำหรับฉัน) และส่วนรองของฉันที่ถูกแทนด้วยไฟที่ลุกไหม้ (เทียน) และคู่สามีภรรยาใจดี ความเป็นขั้วตรงข้ามคือความกลัวของนักวิจารณ์ที่ตรงข้ามกับคู่สามีภรรยาใจดี ฉันค้นพบความเป็นขั้วตรงข้ามโดยการเชื่อมต่อกับพลังงานที่อยู่เบื้องหลังภาพที่ปรากฏ.

ในความฝัน ฉันพบว่าตัวเองอยู่ใกล้กับกระบวนการหลักมากขึ้น ฉันรู้สึกเชื่อมโยงกับส่วนที่รู้จักดี ฉันรู้สึกแย่ที่เผาห้องอีกครั้ง สิ่งที่ปกติที่สุดสำหรับฉันคือการซ่อนตัว คิดไปว่าฉันทำไม่ถูกต้อง ทำผิด... และองค์ประกอบใหม่ที่น่าตื่นเต้นในความฝันคือคู่สามีภรรยาสูงอายุที่ใจดีซึ่งพูดว่า: “ไม่ต้องกังวลไปจ้ะ พวกเขาจะซ่อมห้องให้ เรื่องแบบนี้เกิดขึ้นได้...“ในความฝันนี้ ฉันต้องการสำรวจส่วนที่ไม่รู้จักซึ่งถูกแทนที่โดยคู่รักชรา ซึ่งน่าตื่นเต้นและฉันรู้สึกถึงความรักที่มีต่อพวกเขา.

เมื่อเราพูดถึงการระบุส่วนที่รองลงมาหรือส่วนที่รบกวนใจที่สุดในความฝัน มันอาจไม่ใช่แค่สิ่งที่ทำให้เราไม่สบายใจหรือไม่สบายใจเท่านั้น แต่ยังอาจเป็นสิ่งที่น่าสนใจ สิ่งที่เราคิดถึง หรือสิ่งที่รู้สึกห่างไกลจากประสบการณ์นั้นอย่างมากเราเรียกว่า “น่ากังวล” เพราะมันคือสิ่งที่ทำให้ส่วนที่ลึกที่สุดของเราไม่สงบ อาจเป็นสิ่งที่ทำให้ฉันไม่สบายใจ หรือในทางกลับกัน อาจเป็นสิ่งที่ยกย่องหรือชื่นชม และโดยทั่วไปแล้วมันมักถูกแสดงออกมาในสิ่งที่ “เราไม่ใช่” นั่นคือเหตุผลที่มันเป็นเรื่องรองมีภาพที่น่ากังวลมากกว่าภาพอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น หากคุณฝันว่าคุณแทงใครบางคนด้วยมีด – การกระทำที่ต้องการฆ่า ซึ่งอาจอยู่ใกล้หรือไกลจากจิตสำนึกของคุณก็เป็นได้ – ไม่ใช่สิ่งเดียวที่น่ากังวล(บางทีคุณอาจตระหนักว่าคุณ “อยากฆ่าใครสักคน” พูดง่ายๆ ก็คือคุณกำลังรู้สึกโกรธมาก แต่มีความยากลำบากในการแสดงออก หรือว่าการ "ฆ่า" เป็นเพียงเรื่องรองเพราะมันเชื่อมโยงกับพลังงานที่จำเป็นในการตัดสินใจบางอย่าง หรือยุติบางสิ่ง ทำให้บางสิ่งหายไป ฯลฯ)องค์ประกอบที่น่ากังวลอีกอย่างคือมีด (สิ่งที่คุณไม่ใช่) และเมื่อคุณสำรวจมัน สิ่งสำคัญคือการเชื่อมต่อกับพลังงานที่อยู่ในสัญลักษณ์ของมีดและความสัมพันธ์ของมันกับองค์ประกอบอื่นๆ ในความฝัน.

ฉันจะสำรวจสิ่งนี้จากกระบวนการได้อย่างไร? ฉันจะเข้าถึงแก่นแท้ได้อย่างไร? ฉันจะเข้าใกล้พลังงานของคู่สามีภรรยาใจดีได้อย่างไร?

ขณะที่ฉันสำรวจความฝันนี้ในเซสชั่นบำบัด ฉันเชื่อมต่อกับผู้เฒ่าในตัวฉันเพื่อให้ฉันกลายเป็น “คู่รักผู้สูงอายุที่น่ารัก” – รู้สึกถึงพลังงานของพวกเขา ค้นพบแก่นแท้ของพวกเขา: ความเมตตา จากที่นั่นฉันสามารถคุยกับผู้วิจารณ์ที่บอกฉันว่าฉันทำผิด ฉันบอกผู้วิจารณ์ว่าฉันจะไม่เอาจริงเอาจังกับมันมากนัก ฉันต้องการให้เราปฏิบัติต่อซึ่งกันและกันด้วยทัศนคติที่ต่างออกไป.

ฉันตระหนักว่าฉันต้องการเป็นเหมือนคู่สามีภรรยาสูงอายุที่เปี่ยมด้วยความเมตตาในความฝันของฉัน ต้องการมีความเมตตาต่อตัวเองบ้าง มีพวกเขาเป็นพันธมิตรเพื่อที่นักวิจารณ์ในใจจะไม่โจมตีฉันมากเกินไป คู่สามีภรรยาสูงอายุที่เปี่ยมด้วยความเมตตาอยู่ข้างฉัน พวกเขาคอยสนับสนุน ฉันต้องการเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อตัวเองด้วยความรักมากขึ้นและทำสิ่งต่างๆ จากมุมมองที่แตกต่าง มันเจ็บปวดที่ได้เห็นนักวิจารณ์ในใจปฏิบัติต่อฉันและวิธีที่ฉันตอบสนองต่อมัน ฉันต้องการมีความสัมพันธ์แบบไหนกับนักวิจารณ์ในใจของฉัน?ฉันต้องการนักวิจารณ์ที่ทำงานภายในและแสดงเฉพาะส่วนที่มีประโยชน์ออกมาเท่านั้น แล้วฉันจะปฏิบัติต่อนักวิจารณ์ของตัวเองอย่างไรในระหว่างนี้? ฉันจะไม่จริงจังกับมันมากเกินไป! ลองมองมันในแง่ขำขันบ้าง แล้วฉันจะรับมือมันด้วยทัศนคติที่แตกต่างออกไป.

จากประสบการณ์ของฉันในการทำงานส่วนตัวเพื่อสำรวจความฝันของฉันในระหว่างโครงการนี้ ฉันได้ค้นพบว่ากระบวนการคิดของฉันทำให้ฉันสามารถหาคำแนะนำเพื่อบรรเทาความตึงเครียดระหว่างสองส่วนของฉันได้ง่ายขึ้น (เช่นในความฝันที่ฉันจะอธิบายด้านล่าง) ฉันยังสามารถเข้าใจส่วนของฉันที่สามารถเชื่อมต่ออย่างสัญชาตญาณกับแง่มุมที่ไม่รู้จักหรือลึกลับได้มากขึ้น (ความฝันที่สามที่ฉันจะอธิบายด้านล่าง).

คำอธิบายของความฝัน:

ฉันฝันว่าฉันอยู่ในส่วนบนของบ้าน บนระเบียง บรรยากาศเป็นแบบยุคของโรมิโอและจูเลียต เป็นเวลากลางคืน มีผู้หญิงคนหนึ่งอยู่ข้างล่าง สวมชุดสีดำ เธอกรีดร้องเสียงดังมาก.

ฉันสำรวจสิ่งที่รบกวนจิตใจฉันมากที่สุดจากความฝัน นั่นคือเสียงกรีดร้องของผู้หญิง เสียงร้องไห้ สำหรับฉัน เสียงร้องไห้ของเธอเป็นตัวแทนของเสียงร้องไห้ของผู้หญิงหลายคนที่ต้องการปลดปล่อยตัวเองจากการกดขี่ เธอเป็นผู้หญิงที่ในจินตนาการของฉันเป็นตัวแทนของยายของฉัน และคุณสมบัติของเธอคือความรู้สึกถูกกดขี่และต้องการปลดปล่อยตัวเองมันคือเสียงร้องแห่งความเจ็บปวด: พอแล้ว! เธอร้องไห้ให้กับระบบชายเป็นใหญ่และช่วงเวลาที่เธอต้องจำกัดตัวเองเพราะมัน เธอไม่รู้สึกเป็นอิสระ เธอรู้สึกถูกกักขังและต้องการหยุดความรู้สึกนั้น เธอต้องการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์.

ภาพที่น่ากังวลของหญิงสาวที่กำลังกรีดร้องนั้นเป็นเรื่องรอง เพราะมันแทนบางสิ่งที่ห่างไกลจากตัวฉัน หรือพลังงานบางอย่างซึ่งฉันยังไม่ได้ผสานเข้ากับตัวเองอย่างสมบูรณ์ พลังงานนั้นคือส่วนหนึ่งของตัวฉันที่ไม่ถูกพัดพาไปด้วยความคิดเรื่องความรักโรแมนติก ส่วนที่เชื่อในสัญชาตญาณของตัวเอง ส่วนที่เชื่อมโยงกับตัวเองจริงๆ ไม่ได้หลงใหลในอุดมคติของความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์แบบ ในความฝันนั้น ฉันอยู่บนระเบียงในสไตล์โรมิโอและจูเลียตมันเป็นส่วนหนึ่งที่คุ้นเคยของฉัน ส่วนที่จินตนาการถึงความสัมพันธ์ของคู่รักที่สมบูรณ์แบบและสวยงาม หวังว่าจะมีความรักที่ยืนยาวและน่าอัศจรรย์ ตัวตนสองนี้ไม่มีความสัมพันธ์กัน แต่พวกเขาต้องการที่จะมีความสัมพันธ์ สิ่งที่ไม่รู้จักที่สุดเกี่ยวกับทั้งสองฝ่ายคือวิธีที่พวกเขาสัมพันธ์กัน ฉันจะฟังทั้งสองได้อย่างไร? อะไรที่มีประโยชน์สำหรับฉันในตอนนี้จากแต่ละฝ่าย?

ในชีวิตส่วนตัวของฉัน ได้เกิดขั้วตรงข้ามภายในขึ้น ซึ่งฉันตระหนักถึงมันแล้ว:

ขั้วที่ฉันค้นพบคือระหว่าง “คนที่รอเจ้าชายในฝัน” กับ “คนที่ตระหนักถึงการกดขี่และเบื่อหน่าย ต้องการเปลี่ยนแปลงมัน”.

ความตึงเครียดเกิดขึ้นระหว่างส่วนที่ถูกแสดงบนระเบียงซึ่งรอคอยการพบเจอของความรักโรแมนติก จูเลียตที่ต้องการหรือรอคอยโรมีโอของเธอเพราะเธอรู้สึกว่าไม่สามารถดำเนินชีวิตได้หากไม่มีคู่ชีวิต ส่วนหนึ่งของตัวฉันที่ต้องการและยอมรับความคิด (ที่ถูกปลูกฝังโดยวัฒนธรรมปิตาธิปไตย) ว่าฉันต้องการผู้ชายที่รักฉันแบบโรมีโอและจูเลียตเพื่อให้ฉันสมบูรณ์และมีความสุข.

และแล้วก็มีส่วนอีกส่วนหนึ่ง ซึ่งถูกแทนตัวโดยผู้หญิงในชุดดำที่กรีดร้อง/ร้องไห้ ด้วยความทุกข์ทรมานของผู้หญิงทุกคนที่ต้องทนทุกข์ แต่พวกเธอก็ปรับตัวให้เข้ากับรูปแบบที่ต้องการผู้ชายเพื่อเติมเต็มตัวเองให้สมบูรณ์เพื่อที่จะมีความสุข การร้องไห้ของพวกเธอคือ “พอแล้ว!” พลังแห่งความตั้งใจของตัวเอง ซึ่งช่วยให้เราสามารถกำหนดขีดจำกัดให้กับระบบชายเป็นใหญ่ รู้จักและค้นหาสิ่งที่เราต้องการ.

ฉันรู้สึกเชื่อมโยงกับทั้งสองฝ่าย แต่บางครั้งฉันไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับพวกเขา ฉันสำรวจด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่ง รวมถึงการสนทนาภายในระหว่างพวกเขา.

ฉันจะทำให้สองส่วนนี้ในตัวฉันรวมเป็นหนึ่งเดียวกันในชีวิตประจำวันได้อย่างไร? พวกมันเหมือนสองส่วนที่แยกออกจากกัน: ส่วนที่อยู่บนระเบียงและส่วนที่อยู่ข้างล่างที่กำลังตะโกน.

เพื่อสำรวจสิ่งเหล่านี้ ฉันเชื่อมต่ออย่างเต็มที่กับความหมายของแต่ละอาร์คีไทป์ สัญลักษณ์ในความฝันของฉัน ฉันเชื่อมต่อกับกระบวนการคิดของฉันด้วยความช่วยเหลือจากนักบำบัดของฉัน:

นักบำบัด: “จงเป็นทะเล ใช้เวลาของคุณ ให้อยู่ที่นั่น และเพลิดเพลินไปกับมัน ให้มันเกิดขึ้น”

ฉันมักจะลงไปในน้ำ บางครั้งฉันเป็นปะการัง หรือเกลือที่ชำระล้างร่างกายเป็นกระบวนการบำบัดรักษา ฉันใช้ทุกองค์ประกอบทางประสาทสัมผัสที่ช่วยให้ฉันกลายเป็นส่วนหนึ่งของทะเลอย่างเป็นธรรมชาติ.

จากที่นั่น รู้สึกถึงแก่นแท้ของทะเลในตัวฉัน ฉันมองไปที่บาร์บาร่าที่รู้สึกว่าเธอต้องการผู้ชายเพื่อที่จะสมบูรณ์และมีความสุข และฉันมองไปที่ส่วนที่กรีดร้อง.

นักบำบัดของฉันพูดกับฉันว่า “ลองมองดูบาร์บาร่ากับปัญหานี้ว่าเธอมีคู่หรือไม่ เธอจะพูดอะไรกับเธอ? ฉันรู้สึกถึงพลังงานของคนที่ตะโกนและพูดว่า “พอแล้ว”: “ฉันเป็นผู้หญิงที่สวย ฉันสมบูรณ์แบบและสมบูรณ์ในตัวเอง; และแม้ว่าฉันจะต้องการคู่ครอง นั่นไม่ได้ทำให้ฉันเป็นคนน้อยลง ฉันเป็นคนที่ยอดเยี่ยมในแบบของตัวเอง”"

ฉันจะทำงานกับความกลัวที่จะเป็นตัวของตัวเองได้อย่างไร? สิ่งสำคัญคือต้องผสมผสานทั้งสองเข้าด้วยกันและให้ทั้งสองช่วยกันและกัน.

คำแนะนำคือให้ทั้งสองส่วนเรียนรู้ที่จะรักกัน พยายามเป็นเพื่อนกัน และไม่วิจารณ์กัน เพราะสิ่งที่เกิดขึ้นคือเมื่อฝ่ายหนึ่งปรากฏขึ้น อีกฝ่ายจะโกรธเธอที่เข้ามาแย่งพื้นที่ แล้วพวกเขาจะสามารถมีความเมตตากันมากขึ้นได้อย่างไร ใกล้ชิดกันมากขึ้น สนับสนุนกันและกันได้อย่างไร?

ด้วยกระบวนการคิดของฉัน ฉันสามารถมองเห็นสองส่วนและยอมรับมันได้.

“หากคุณต่อสู้กับปีศาจในใจ คุณจะพบช่วงเวลาแห่งความสุข ความเป็นอิสระ และพลังอันยอดเยี่ยม ไม่ว่าคุณจะชนะหรือแพ้ในการต่อสู้กับตัวเองก็ตาม“

อาร์โนลด์ มินเดลล์ (“ร่างกายของหมอผี”, บทที่ 14)

ประสบการณ์สำคัญอีกประการหนึ่งที่ฉันค้นพบระหว่างการสำรวจความฝันของฉันนั้นเกี่ยวข้องอย่างมากกับส่วนหนึ่งในตัวฉันที่ต้องการแสดงออกซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดของฉันอย่างมาก ส่วนนี้ฉันเชื่อมโยงกับด้านชามานิกของฉันเพราะ

ฉันมีสัญชาตญาณที่เฉียบคมมาก ฉันมีความตระหนักรู้ในตัวเองสูง และฉันไม่สงสัยในสิ่งนี้เลย ฉันสามารถเป็นตัวของตัวเองได้ในทุกขณะ และนั่นก็สมบูรณ์แบบแล้ว.

ในหนังสือของเขา “ร่างกายของหมอผี” มินเดลล์สนับสนุนให้เราเชื่อมต่อกับด้านหมอผีในตัวเราคำว่า “ชามาน” ได้ถูกเชื่อมโยงกับ “ผู้ที่ทำงานเป็นการชั่วคราวในฐานะผู้รักษาหรือผู้นำทางจิตวิญญาณ” เขาเสนอว่าเราสามารถทำชามานิซึมสมัยใหม่ได้ และอธิบายว่าเป็นรูปแบบพฤติกรรมต้นแบบที่ปรากฏขึ้นเมื่อคุณเผชิญกับปัญหาที่ไม่มีทางแก้ไขได้ และยืนยันว่าความฝันบางอย่าง, ความปรารถนา, หรือความรู้สึกแปลก ๆ สามารถปลุกบุคคลที่มีพลังเวทย์, รักษา, และฉลาดในตัวเราได้เขาไม่ได้ตั้งใจที่จะทำการศึกษาเกี่ยวกับศาสตร์หมอผี แต่ต้องการเสนอแนวทางเพื่อสนับสนุนการเดินทางภายในของตนเอง เขาคิดว่าสิ่งที่กำหนดระยะเวลาของชีวิตส่วนตัวของเราบางส่วน หรือที่เรียกว่า "การเดินทางสู่ความตาย" คือการต่อสู้เพื่อเป็นตัวของตัวเองท่ามกลางแรงกดดันภายในและกฎเกณฑ์ภายนอก.

“องค์ประกอบของประสบการณ์ทางชามานิก เช่น การเข้าสู่ภวังค์เป็นเวลานาน การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณ การรักษาที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน (…) มักจะเกิดขึ้นก่อนประสบการณ์ภายในหลายประเภท หรือ <calls>, เช่น การเจ็บป่วยร้ายแรง ประสบการณ์เฉียดตาย หรือ <large> ฝันถึงบุคคลทางจิตวิญญาณที่ฉลาด. ความสามารถทางชามานิกปรากฏขึ้นเมื่อคุณหยุดสงสัยในความเป็นจริงของวิญญาณ, บางสิ่งถูกเปลี่ยนแปลง และคุณพัฒนาความสนใจลึกซึ้ง, ความสนใจอย่างต่อเนื่องในเหตุการณ์ที่ไม่สมเหตุสมผล.”²¹

ในความฝันนี้ “พิธีกรรม” และ “น้ำ” เป็นองค์ประกอบรองที่มีความเป็นสัญลักษณ์มากที่สุดซึ่งมีส่วนช่วยในประสบการณ์ของฉันขณะที่ฉันสำรวจพวกมัน.

ฉันค้นพบว่าน้ำเป็นธาตุที่พาฉันไปสู่ระยะที่ 4 สู่กระบวนการคิด เมื่อฉันสำรวจมัน ฉันตระหนักว่าฉันกำลังหาว การหาวทำให้ฉันผ่อนคลาย ทำให้ฉันเข้าสู่สภาวะจิตที่เปลี่ยนแปลง ซึ่งช่วยให้ฉันเข้าสู่กระบวนการคิด ในพื้นที่นั้นที่ไม่มีนักวิจารณ์ฉันเชื่อมต่อกับศูนย์กลางของโลก ฉันรู้สึกว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ ฉันรู้สึกถึงน้ำที่นำพาฉันไปสู่สภาวะที่เต็มเปี่ยมและมีความสุข ทุกสิ่งทุกอย่างมีความหมาย น้ำคือชีวิต การเชื่อมต่อกับตัวเองฉันรู้สึกถึงบางสิ่งบางอย่างที่กำลังมาจากอกของฉัน และฉันกางแขนออกเพื่อสัมผัสให้มากขึ้น มันเป็นความรู้สึกเหมือนกับการถึงจุดสุดยอด เป็นความรู้สึกที่ยอดเยี่ยม ซึ่งบอกกับชีวิตว่า "ใช่" ซึ่งไว้วางใจ... ทุกสิ่งทุกอย่างมีความหมาย... ไม่มีอะไรสำคัญไปกว่าการรู้สึกดีกับตัวเอง จากจุดนี้ฉันสามารถทำอะไรก็ได้.

กระบวนการคิดของฉันช่วยให้ฉันค้นพบว่าการเดินทางไม่ใช่เรื่องของการไปที่ไหน แต่เป็นเรื่องของการเดินทางอย่างไรและเพลิดเพลินกับทุกช่วงเวลา.

4.2. ความฝันในวัยเด็กของฉัน

“หนึ่งในสิ่งที่ฉันค้นพบในความฝันในวัยเด็กคือพวกมันไม่เพียงแต่สามารถค้นพบอาชีพของผู้ที่มีความฝันในวัยเด็กนั้น ๆ ได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเภทของความสัมพันธ์ที่เราจะมี ลักษณะของอาการเรื้อรังของเรา และแม้กระทั่งประสบการณ์ที่เกิดขึ้นใกล้ความตาย หนังสือจิตวิทยาที่อิงกับโลก”

เอ. มินเดลล์

ทำไมการสำรวจความฝันในวัยเด็กหรือความทรงจำในวัยเยาว์จึงมีความสำคัญ?

พวกเขาเป็นประตูสู่ตำนานส่วนตัว จุงเชื่อมโยงความฝันในวัยเด็กกับตำนานส่วนตัว²². แนวคิดของจุงในการอธิบายรูปแบบการพัฒนาตนเองตลอดชีวิต – เขาพบว่าความฝันในวัยเด็กเปิดเผยต้นแบบหรือรูปแบบในตำนานสำหรับชีวิตของบุคคล ซึ่งเป็นภาพสะท้อนของแนวโน้มบางอย่างที่ถูกแสดงออกในเชิงสัญลักษณ์.

เมื่อเราสำรวจตำนานส่วนตัวของเรา เราจะเปิดเผยกระบวนการเปลี่ยนแปลงของเรา หรือมันอาจช่วยเหลือเราโดยให้ข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมที่เราไม่ทราบมาก่อน ซึ่งอาจช่วยเราได้เมื่อเราตัดสินใจ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องเชื่อมต่อกับความฝันหรือประสบการณ์ในวัยเด็กครั้งแรกที่คุณจำได้.

มินเดลล์ได้ขยายแนวคิดนี้โดยเสนอว่า เราสามารถมองเห็นรูปแบบเหล่านั้นในประสบการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำและเรื้อรัง เช่น อาการเรื้อรัง การเสพติด และรูปแบบความสัมพันธ์ เขาเห็นตำนานของชีวิตเป็นรูปแบบหนึ่งของ “มรดกทางจิตวิทยา” ซึ่งรวมถึงแนวโน้มที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่ บรรพบุรุษ บริบททางวัฒนธรรม และภูมิหลังทางประวัติศาสตร์.

เราจดจำความเป็นจริง 3 ประการ ตำนานส่วนบุคคลเชื่อมโยงกับตัวตนที่ยิ่งใหญ่หรือตัวตนสากลซึ่งตั้งอยู่ในระดับของแก่นแท้:

คำอธิบายเกี่ยวกับความฝันในวัยเด็กของฉัน:

ในความฝันในวัยเด็กของฉัน ฉันอยู่ในบ้านและฉันอุ้มน้องชายตัวน้อยไว้ในอ้อมแขน มีชายคนหนึ่งสวมชุดสีดำและมีใบหน้าสีดำ ต้องการจะขังพวกเราไว้ในห้องใต้ดินที่เต็มไปด้วยน้ำสีเขียว เขาต้องการจะทิ้งพวกเราไว้ข้างในนั้นฉันดูแลน้องชายของฉันและกอดเขาไว้แน่นเพื่อไม่ให้เขาจมน้ำ เราถูกผูกติดกันด้วยกุญแจมือและติดอยู่กับบันไดเหล็กในห้องใต้ดิน เราไม่สามารถหนีได้ มีความรู้สึกเล็กๆ ในความฝันที่ทำให้ฉันคิดว่ามีทางออก เราสามารถหนีได้.

ความฝันหรือความทรงจำในวัยเด็กสามารถถูกสำรวจได้หลายครั้งตลอดชีวิต และสามารถค้นพบข้อความใหม่ ๆ หรือความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับช่วงเวลาสำคัญหรือช่วงเวลาที่ตัดสินใจได้ เป็นต้น.

ฉันสำรวจความฝันของฉันจากกระบวนการคิดในเซสชั่นบำบัด:

ในความฝัน ฉันมีบทบาทที่คุ้นเคยกับตัวเอง: คนที่กลัวและคนที่ห่วงใย ฉันมุ่งความสนใจไปที่ร่างสีดำซึ่งเป็นพลังงาน X ของความฝัน ซึ่งเป็นสิ่งที่น่ากังวลที่สุดหรือเป็นรอง (อยู่ห่างไกลจากจิตสำนึกของฉัน สิ่งที่ “ฉันไม่ใช่”)ฉันต้องการค้นหาสิ่งที่มีประโยชน์ในตัวผู้ชายผิวสีดำ (พลังของเขา) นักบำบัดของฉันช่วยฉันสำรวจตัวละครของผู้ชายผิวสีดำโดยช่วยให้ฉันเข้าไปในตัวละครนั้น ครอบครองมันเหมือนกับว่าฉันคือเขา และสำรวจพลังงานโดยการตีหมอน ฉันนำพลังงานของผู้ชายผิวสีดำมา และฉันก็หยิบหมอนขึ้นมาบีบมันแน่น ด้วยวิธีนี้ฉันกลายเป็นเขา เพื่อสัมผัสพลังงานของเขาฉันกลายเป็นบุคคลที่พูดว่า “ฉันเป็นเจ้านายที่นี่” ในขณะที่ฉันตีเบาะ ฉันรู้สึกได้ถึงนิ้วมือที่จมลงไปในเบาะอย่างแรง ฉันได้ยินเสียงของการตีบนเบาะและฉันชอบมัน ฉันเลียนเสียงของการตีซ้ำๆ ดังออกมา: ”ปาม ปาม ปาม” มันมีจังหวะ มีน้ำหนัก และแล้วภาพของสัตว์ตัวใหญ่โตที่มีเท้าขนาดใหญ่ก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าฉัน.

ชายผิวดำกลายเป็นช้าง ที่นี่เราสังเกตได้ว่าพลังงานของบางสิ่งที่ทำให้ฉันกลัว เมื่อถูกขยายกลายเป็นช้างที่เคลื่อนไหวช้าๆ ช้างกลายเป็นรูปร่างที่น่ากลัวน้อยลง ทันใดนั้นฉันเห็นรูปร่างของสัตว์ขนาดใหญ่และเท้าขนาดมหึมาที่กำลังเดินฉันชอบจังหวะนี้ มันเหมือนช้างสีดำที่เคลื่อนไหวอย่างช้าๆ และปลอดภัย เมื่อฉันนึกถึงช้าง ฉันรู้สึกถึงความสงบเสงี่ยม มันจะช่วยฉันให้เคลื่อนไหวด้วยความสงบเสงี่ยมและความมั่นใจมากขึ้นได้อย่างไร? พลังงานนี้ช่วยให้ฉันดำเนินต่อไปด้วยความสงบเสงี่ยมและความมั่นใจได้อย่างไร?

ฉันนึกถึงโปรเจกต์สุดท้ายที่ฉันกำลังทำอยู่ มันเหมือนกับการเข้าสู่สนามรบกับนักวิจารณ์โดยไม่ซ่อนตัวที่ไหนเลย เผชิญหน้ากับตัวตนที่แท้จริงของฉัน เพื่อที่จะสามารถแสดงความหลากหลายภายในของฉันออกมาได้อย่างสงบนิ่งและมั่นใจ.

แต่เสียงวิจารณ์ก็ปรากฏขึ้น: ฉันเชื่อมต่อใหม่กับพลังงานของช้าง ช้างจะพูดอะไรกับเสียงวิจารณ์เหล่านั้น? จากความสงบนิ่งนี้ ฉันรู้สึกว่านี่คือความท้าทาย: ฉันอยากรู้จักคุณ! เราจะได้รู้จักกันดี ฉันอยากให้เราเป็นเพื่อนกัน บางครั้งเสียงวิจารณ์ก็ซ่อนตัวอยู่ สำหรับเสียงวิจารณ์เหล่านั้น ฉันอยากจะพูดว่า: จงกล้าหาญ และมาที่นี่มาพบกันเถอะ ฉันพร้อมแล้ว! แทนที่จะรู้สึกกดดันจากเสียงวิจารณ์และกลัวมัน จากความสงบ ฉันสามารถเชื่อมโยงกับเสียงวิจารณ์ในอีกแง่มุมหนึ่งได้ ไม่เพียงแต่ฉันต้องการเผชิญหน้ากับเสียงวิจารณ์เท่านั้น แต่ฉันยังต้องการให้โอกาสตัวเองได้ทำงานกับการประเมินภายใน ไม่ใช่การประเมินจากภายนอก.

ตำนานส่วนตัวของฉันคือการเชื่อมต่อกับจิตกระบวนการของฉันเพื่อให้สามารถปล่อยวางได้มากขึ้นและรับมือกับคำวิจารณ์และความกลัวของตัวเอง เพราะคำวิจารณ์นั้นหล่อเลี้ยงจากความกลัวของฉัน ความกลัวได้รับการสนับสนุนจากคำวิจารณ์ มีความตึงเครียดระหว่างความกลัวกับความมั่นคงในชีวิตของฉัน ฉันมาสู่โลกนี้เพื่อจัดการกับร่างดำภายในตัว และร่างนี้จะมอบความมั่นคงให้กับฉัน เพื่อจัดการกับเสียงภายในที่บอกว่าฉันไม่คู่ควรกับสิ่งต่างๆ และฉันทำทุกอย่างผิดพลาด.

ฉันต้องการค้นพบแก่นสารที่มีประโยชน์. รูปร่างสีดำนั้นชัดเจนและเรียบง่าย นั่นคือที่ที่พลังทั้งหมดอยู่. ผู้ที่ถือฉันไว้และผู้ที่เป็นผู้คุ้มครอง ดูแล และมีความเมตตากรุณา (เช่นเดียวกับที่ฉันเป็นในฝันกับน้องชายของฉัน). รูปร่างสีดำต้องการที่จะมีชีวิตอยู่ในตัวฉันมากขึ้น.

ทั้งหมดนี้มาจากความจริงที่ว่าฉันไม่เคยรู้สึกว่าได้รับการดูแลจากครอบครัวและจากแม่ของฉัน ในความฝันฉันดูแลน้องชาย พลังของการดูแลอยู่ในความฝัน ในชีวิตของฉัน การรู้สึกว่าได้รับการดูแลเป็นเรื่องรอง ฉันเก่งในการดูแลคนอื่น ฉันไม่ค่อยเก่งในการดูแลตัวเอง หรืออย่างน้อยมันก็ไม่ใช่เรื่องง่ายฉันต้องการตัดสินใจว่าโครงการสุดท้ายนี้จะเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่ฉันเคยทำมาในชีวิตจนถึงตอนนี้ แต่ไม่รู้ทำไมความต้องการนี้กลับเป็นอีกวิธีหนึ่งที่ทำให้ฉันเสียสมาธิและหลีกเลี่ยงการกอดตัวเองตอนนี้ฉันกำลังช่วยทำให้โปรเจกต์สุดท้ายนี้ยากที่จะเขียนและถ่ายทอดสิ่งที่เกิดขึ้นกับฉัน มีบางครั้งที่ฉันรู้สึกสิ้นหวังและคิดว่าฉันจะไม่มีวันทำได้ถูกต้อง ที่นี่ฉันตระหนักว่าฉันกำลังให้อาหารกับความกลัวอีกครั้ง พลังของช้าง (พลังงานของความสงบและความมั่นคง) ช่วยให้ฉันเผชิญหน้ากับความกลัว ฉันต้องการทำให้เสียงวิจารณ์ในใจเงียบลง.

สิ่งที่ฉันได้ตระหนักเมื่อโครงการดำเนินไปคือแนวคิดที่ว่างานนี้เป็นความท้าทายระยะยาว ฉันรู้ว่าจะยังคงมีการต่อสู้กับนักวิจารณ์เหล่านี้ พลังงานที่ทำให้ฉันหวาดกลัวและหยุดนิ่งอยู่ มันสำคัญที่จะต้องรู้จักศัตรูเพื่อที่จะทำให้พลังของเขากลายเป็นของฉัน แต่ขั้นตอนถัดไปหลังจากทำให้พลังของเขากลายเป็นของฉันแล้ว คือการก้าวข้ามมันไปและเปลี่ยนแปลงการเผชิญหน้าครั้งนี้ให้กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความเป็นหนึ่งเดียว.

ทำไมน้ำถึงอยู่ในตำนานส่วนตัวของฉัน?

เพราะมันทำให้ฉันรู้สึกปลอดภัยและไม่มีอะไรขัดแย้งอีกต่อไป ฉันไม่ต้องดูแลอะไรหรือใครอีกแล้ว แต่เมื่อฉันกลับสู่ความเป็นจริงที่ฉันยินยอมและต้องดูแลตัวเอง นักวิจารณ์ก็กลับมาหาฉันอีกครั้ง แปลกที่ในความฝันฉันอยู่ในห้องใต้ดินที่เต็มไปด้วยน้ำสีเขียวและฉันกลัวว่าน้องชายของฉันจะจมน้ำดังนั้น จึงมีส่วนหนึ่งของฉันที่ถูกสะท้อนออกมาในตัวน้องชายของฉัน ส่วนที่ต้องการการดูแล ส่วนที่เชื่อว่าฉันไม่สามารถทำได้เพียงลำพัง ส่วนที่รู้สึกตัวเล็ก ในระหว่างการบำบัด ฉันกลายเป็นน้ำสีเขียว ฉันสังเกตเห็นว่าทั้งร่างกายของฉันเข้าสู่สภาวะที่เปลี่ยนแปลงไป และฉันรู้สึกเบาขึ้น ราวกับว่าฉันสามารถห่อหุ้มทุกองค์ประกอบของความฝันไว้ในตัวเองได้ฉันรู้สึกถึงความปลอดภัยภายในที่ผุดขึ้นมาจากอก ฉันสามารถขยับแขนได้และรู้สึกถึงความสบายใจและความเมตตาฉันกลายเป็นวิญญาณแห่งป่า กิ่งก้านและใบไม้ที่เขียวชอุ่ม เป็นสิ่งที่หล่อเลี้ยง เป็นส่วนที่ชาญฉลาดและแข็งแกร่งซึ่งพึ่งพาทรัพยากรภายในของฉันเอง ฉันหาวและเข้าสู่ประสบการณ์มากขึ้น เชื่อมต่อกับกระบวนการแห่งจิตใจ จากที่นั่น ฉันมองดูร่างของน้องชาย (ส่วนที่เปราะบางของฉัน) และพูดว่า: ไม่ต้องกังวล ฉันจะปกป้องเธอ ฉันจะอยู่เคียงข้างเธอเสมอและดูแลเธอ.

อะไรคือความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่าง ๆ เช่น น้ำสีเขียว, รูปสีดำ, การถูกโซ่ล่ามไว้กับบันได, น้องชายของฉัน และทางหนีออกจากความฝันของฉัน?

เนื่องจากนี่เป็นความฝันเกี่ยวกับความสัมพันธ์ จึงน่าสนใจที่จะได้เห็นว่าฉันเชื่อมโยงกับความเปราะบางของตัวเองอย่างไร ฉันค้นพบว่าในชีวิตของฉันมีรูปแบบหนึ่งในการเรียนรู้ว่าส่วนต่าง ๆ ของตัวฉันสามารถเชื่อมโยงกันได้อย่างไร ความเปราะบางของฉันจะสามารถแสดงออกมาได้อย่างไร เมื่อรู้ว่าอีกส่วนหนึ่งของฉันจะรู้วิธีดูแลมัน

การสำรวจความฝันในวัยเด็กของฉันผ่านกระบวนการคิดแบบกระบวนการช่วยให้ฉันเข้าใจองค์ประกอบในความฝันได้ดีขึ้นอย่างไร และองค์ประกอบเหล่านั้นมีความสัมพันธ์กันอย่างไร?

เมื่อฉันสำรวจมัน ฉันค้นพบว่าจากจิตใจกระบวนการของฉัน ฉันไม่กลัว ฉันเข้าใจทุกส่วน ฉันต้อนรับพวกมัน ฉันโอบกอดพวกมันฉันตระหนักว่าสิ่งเหล่านี้ล้วนจำเป็นและอยู่ที่นั่นด้วยเหตุผลบางอย่าง มีส่วนหนึ่งในตัวฉันที่ต้องการเชื่อมโยงกันให้ดียิ่งขึ้น ในความฝันฉันถูกโซ่ล่ามไว้ และส่วนนี้คุ้นเคยกับฉันมากกว่า แต่ฉันมีความรู้สึกในสัญชาตญาณว่ามีทางออก ฉันสามารถหลบหนีได้ ซึ่งเป็นกระบวนการคิด ส่วนที่ห่วงใยฉัน ผู้มีปัญญาที่รู้ว่าไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น ฉันมีเครื่องมือที่จะรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบากได้น้ำมีอยู่เสมอ เป็นสิ่งที่ปกป้องและเยียวยา มันเป็นส่วนที่ช่วยให้ฉันเป็นอิสระจากสิ่งต่างๆ มากขึ้น ฉันรู้ว่าฉันสามารถหลีกหนีและไม่ยึดติดกับความกลัวของตัวเองได้ ฉันมีความเข้าใจว่า: ส่วนต่างๆ เหล่านี้มีอยู่เสมอ ฉันชอบความคิดที่จะเรียนรู้ที่จะรักและเข้าใจพวกมัน กระบวนการคิดของฉันช่วยให้ฉันค้นพบรูปแบบหรือข้อความของตำนานชีวิตของฉันได้ดีขึ้นอย่างไร?

ฉันได้ค้นพบรูปแบบหนึ่งในตัวเองที่มีความสงสัย ฉันต้องเผชิญกับส่วนของตัวเองที่สงสัยอยู่เสมอ ส่วนที่กลัวที่จะเป็นตัวของตัวเอง และฉันก็สลับไปมาระหว่างคนที่โกรธชีวิตเพราะรู้สึกว่าตัวเองถูกพันธนาการ กับคนที่รู้สึกเปราะบางมาก ทีละเล็กทีละน้อย ฉันก็เริ่มหาวิธีที่ดีกว่าในการจัดการกับความกลัวของตัวเอง ได้ตระหนักว่าความกลัวไม่ได้แข็งแกร่งกว่าฉัน และสามารถก้าวผ่านความท้าทายต่าง ๆ ได้อย่างมั่นคงและมั่นใจมากขึ้น.

ฉันเชื่อมต่อด้วยความมั่นใจว่า “มีทางออกเสมอ” ฉันแยกตัวเองออกจากความตึงเครียดของการทำงานกับสถานการณ์ที่ยากลำบากและการทำงานกับขอบเขตของตัวเอง การมีภาวะปล่อยวางอย่างมุ่งมั่น นั่นคือ การปล่อยวางแต่ในขณะเดียวกันก็มุ่งมั่นต่อสถานการณ์ด้วยการมอบความเมตตา ความยืดหยุ่นให้กับตัวเอง; การรู้สึกถึงตัวเองโดยไม่มีการแกว่งขึ้นลง.

ขอให้สิ่งที่ฉันกลัวไม่ขัดขวางฉันจากการเชื่อมต่อกับความเบาสบาย ความเพลิดเพลินในชีวิต และความสุข สิ่งที่มอบความสงบและความสุขที่แท้จริงคือการรู้ว่าฉันมีทรัพยากรภายในตัวเอง รู้สึกได้รับการสนับสนุนตลอดเวลาจากบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่กว่าตัวฉันเอง ดังนั้นฉันจะไม่มีวันโดดเดี่ยวบนเส้นทางนี้.

การออกกำลังกายเพื่อค้นหาความหมายของชีวิต:

• คิดถึงความฝันในวัยเด็กหรือความทรงจำที่เก่าแก่ที่สุดที่คุณสามารถจำได้.
• อธิบายมันอย่างสั้นๆ และค้นหาว่าอะไรที่ทำให้คุณรู้สึกไม่สบายใจ รบกวน หรือสะดุดใจมากที่สุด ค้นหาแก่นแท้ของสิ่งที่แตกต่างจากคุณ สิ่งที่รบกวน หรือสิ่งแปลกประหลาด รับรู้พลังงานของมัน (เช่นในกรณีของฉันคือรูปร่างของชายผิวดำที่น่ากลัว)
• ตอนนี้หายใจและเชื่อมต่อกับร่างกายของคุณ จินตนาการว่าร่างกายของคุณเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ และให้ที่นั้นหายใจในตัวคุณ รู้สึกถึงแก่นสารของมัน และกลายเป็นที่นั้น.
• จากนั้นให้มองที่รูปร่างหรือสัญลักษณ์ที่น่ากังวลนั้น และรู้สึกถึงพลังงานของมันที่เป็นส่วนหนึ่งของคุณเช่นกัน.
• คิดดูว่าพลังงานนี้เป็นสิ่งที่คุณกำลังดิ้นรนกับมันมานานแล้วหรือไม่ หรือมันเชื่อมโยงกับรูปแบบที่มีผลกระทบต่อความสัมพันธ์หรือการตัดสินใจของคุณ.
• ค้นพบว่าคุณสามารถเข้าใกล้การรู้จักพลังงานนี้ได้อย่างไร, คุณจะปล่อยให้มันมีอยู่ในชีวิตของคุณมากขึ้นได้อย่างไร, มันจะช่วยคุณรับมือกับเสียงวิจารณ์ในใจคุณได้อย่างไร, หรือในกระบวนการตัดสินใจของคุณ, หรือในวิธีที่คุณสัมพันธ์กับตัวเองและผู้อื่น.

บทที่ 6.

6.1. Processmind, นักวิจารณ์ และไบโอแดนซ่า.

ในบทนี้ ฉันสำรวจส่วนต่างๆ ของการเชื่อมโยงระหว่างจิตสำนึกกระบวนการของฉันกับร่างกาย โดยใช้การเคลื่อนไหวเป็นช่องทางในการรับข้อมูล อาร์โนลด์ มินเดลล์ ให้คำนิยามการเคลื่อนไหวในเชิงรูปธรรม เขากล่าวว่า ตัวอย่างเช่น: เคลื่อนไหวกระดูกสันหลังและกระดูกเชิงกรานของคุณ แล้วค้นหาแบบแผนในการเคลื่อนไหวนั้น นี่คือช่องทางการเข้าถึงที่ว่างเปล่า²³ ในช่องทางการเคลื่อนไหว นี่คือสิ่งที่ทำในไบโอแดนซ่า²⁴ หรือในวิธีการอื่นๆ ที่ใช้การเคลื่อนไหวในทางบำบัด สิ่งที่กระบวนการเวิร์กเน้นคือการมุ่งเน้นไปที่ความสนใจที่สอง นั่นคือ ไม่ยึดติดกับความสนใจในชีวิตประจำวัน แต่สามารถเข้าสู่ความสนใจที่แตกต่างออกไปในโลกแห่งความฝันนี้ ค้นหาแบบแผน ใช้ความสนใจที่สองของคุณเพื่อสังเกตภาพต่างๆ ที่อยู่รอบประสบการณ์ (ระดับความฝัน) โมเดลในกระบวนการเวิร์กคือการเรียนรู้ที่จะไหลเวียนระหว่างระดับของจิตสำนึกเหล่านี้ พัฒนาความสนใจที่สองและค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น.

ในการสนทนากับเคท โจเบ²⁵, ฉันค้นพบว่าวิธีการต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเต้นรำ (ไบโอแดนซ่า, 5 จังหวะ, โอเพ่น ริเวอร์, เป็นต้น) มีเป้าหมายเพื่อสนับสนุนการสำรวจการเคลื่อนไหวของร่างกายที่เกิดขึ้นโดยไม่ตั้งใจ.

ในพื้นที่นี้ไม่มีคำพูด สิ่งที่มักเกิดขึ้นคือประสบการณ์ที่เชื่อมโยงกับการเคลื่อนไหวปรากฏขึ้น จากนั้นคุณจึงกำหนดกรอบให้กับมันโดยการตั้งชื่อ.

ดังนั้น การเคลื่อนไหวจึงดำเนินจากระดับพื้นฐานไปสู่ระดับแห่งความฝัน แต่มันคือพลังงานที่ไม่ถูกจำกัดอีกต่อไป ด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง กระบวนการทั้งหมดนี้ทำงานเพื่อสร้างสภาวะจิตใจที่เป็นสากล สิ่งสำคัญที่ต้องกล่าวคือ ดนตรีมีอิทธิพลในการสร้างสภาวะนี้.

การเคลื่อนไหวนี้ประกอบด้วยการไปมาระหว่างความเป็นจริง 3 ประการ: ความเป็นจริงที่ทุกคนยอมรับ ระดับของความฝัน และระดับของแก่นแท้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างสองระดับหลัง.

คำถามของฉันคือ ไบโอแดนซาช่วยฉันได้อย่างไรในการรับมือกับเสียงวิจารณ์ในใจและภาพในฝันที่ปรากฏขึ้นเมื่อฉันเผชิญกับขีดจำกัดของตัวเอง? (บุคคลที่ปรากฏที่ขอบเขต)²⁶

สิ่งที่เกิดขึ้นกับฉันคือ เมื่อฉันเข้าสู่พื้นที่ของการรับรู้ตำแหน่งและการเคลื่อนไหว (ฉันหยุดอยู่ในพื้นที่ของการได้ยิน) ดูเหมือนว่าเสียงวิจารณ์ในใจจะหายไปฉันเข้าสู่ระดับแก่นสารอย่างรวดเร็วและลืมคำวิจารณ์ของฉันไป ราวกับว่าพวกมันไม่เคยมีอยู่จริง คำวิจารณ์หายไปหรือไม่? สิ่งที่หายไปไม่ใช่เสียงวิจารณ์ แต่เป็นอิทธิพลของมัน ปกติเมื่อเซสชั่นไบโอแดนซ่าสิ้นสุดลง ฉันรู้สึกแข็งแกร่งขึ้น มีความสุขขึ้น เชื่อมโยงกับตัวเอง และรู้สึกเตรียมพร้อมมากขึ้นที่จะรับมือกับอิทธิพลที่เสียงวิจารณ์ของฉันมีต่อฉัน.

ส่วนที่น่าสนใจคือการเปลี่ยนแปลงสถานะ การเปลี่ยนจากสถานะการวิจารณ์ตัวเองไปสู่การกำจัดนักวิจารณ์ออกไปนั้นคือการเปลี่ยนแปลงสถานะ การเคลื่อนไหวเป็นวิธีการหนึ่งในการทำเช่นนั้น แต่จะทิ้งบุคคลที่อยู่ขอบเขตไว้ในจักรวาลโดยไม่ได้รับการประมวลผล และมันจะหาทางกลับมาเอง สิ่งที่ทรงพลังเกี่ยวกับกระบวนการทำงานนี้คือมันไม่เพียงแต่เน้นที่การเปลี่ยนแปลงสถานะเท่านั้น แต่ยังมุ่งที่จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์กับนักวิจารณ์ด้วย.

นักวิจารณ์ดูเหมือนจะเป็นสิ่งภายนอกเรา เป็นบางสิ่งนอกตัวฉัน แต่ในความเป็นจริงแล้ว มันคือบทบาทที่อยู่ภายในตัวเราเองเนื้อหาของคำวิจารณ์เองก็ประกอบด้วยเสียงจากภายนอก: มันเป็นบทบาทที่อาจมีรูปแบบของอำนาจ ไม่ว่าจะเป็นทางสังคม วัฒนธรรม หรือภายในครอบครัว แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นพลังที่ถูกกีดกันซึ่งอยู่ภายในตัวเรา และสิ่งสำคัญคือการที่เราต้องประมวลผลเสียงเหล่านี้ เพราะบางครั้งเราอาจหลบหนีและไม่ใช้ประโยชน์จากข้อมูลที่มีค่าซึ่งจะช่วยเราในการรวมเสียงเหล่านี้เข้าด้วยกัน.

จากมุมมองของกระบวนการทำงาน (Processwork) ผู้วิจารณ์ภายในสามารถถูกมองว่าเป็นคู่ต่อสู้ที่ต้องต่อสู้ หรือสามารถถูกมองว่าเป็นแหล่งข้อมูลที่มีประโยชน์และจากนั้นก็ถูกกำจัดออกไป.

บางครั้งการเผชิญหน้ากับผู้วิจารณ์ก็เป็นสิ่งที่ดี โดยเฉพาะเมื่อผู้วิจารณ์นั้นเป็นบุคคลที่กดขี่และทำร้ายจิตใจ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับประวัติส่วนตัว เพราะสิ่งนี้อาจช่วยให้บุคคลนั้นได้สัมผัสกับพลังบางอย่างหรืออัตลักษณ์ที่เคยถูกผลักไสให้อยู่ชายขอบ หรือตระหนักถึงพลวัตของการล่วงละเมิด การเลือกปฏิบัติ หรือการกดขี่.²⁷

ในทางกลับกัน การเผชิญหน้าไม่ใช่ทางออกเสมอไปบางครั้งมันกลับส่งผลเสีย นักวิจารณ์เป็นบุคคลที่อยู่ชายขอบ ซึ่งเราก็สามารถหลีกเลี่ยงได้เช่นกัน เพราะมันอาจขัดขวางการสำรวจประสบการณ์รอง หรือแง่มุมหรือบทบาทที่ถูกทำให้เป็นชายขอบอย่างลึกซึ้ง พลังงานของเราอาจติดอยู่ในการต่อสู้ และเราล้มเหลวในการเชื่อมต่อกับประสบการณ์ที่อยู่เบื้องหลังบทบาทนั้น เพราะเราเปิดเผยตัวเองเฉพาะเมื่อเราอยู่ในบทบาทนั้นเท่านั้น บางครั้งคุณจะได้รับพลังมากขึ้นจากการสัมผัสกับแง่มุมที่ไม่รู้จักของบทบาท มากกว่าการเผชิญหน้าสั้นๆ กับนักวิจารณ์.

ดังนั้นคุณต้องระวังไม่ให้ประเมินการเผชิญหน้ากับนักวิจารณ์สูงเกินไป เราอาจสูญเสียสัญญาณที่บทบาทของนักวิจารณ์กำลังชี้ให้เราเห็นเพื่อเปิดเผยกระบวนการ และคงอยู่เพียงในระดับของความคิดและการตัดสิน นักวิจารณ์สามารถเป็นแหล่งข้อมูลที่มีคุณค่าและวิเคราะห์ได้ หากเรามุ่งสำรวจด้วยใจที่เปิดกว้าง เหมือนผู้เริ่มต้น สำหรับฉัน การเคลื่อนไหวเป็นวิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำเช่นนั้น.

ในการค้นหาของตัวเอง ฉันค้นพบว่าฉันอยู่ในสภาวะจิตใจที่เป็นสากลเมื่อฉันรู้สึกปล่อยวางมากขึ้น มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นภายในตัวฉัน.

ตามการวิจัยของเคท โจเบ้ ภาวะของกระบวนการคิดเป็นภาวะของระดับแก่นสาร ดังนั้นจึงไม่มีภาษา มีบางสิ่งที่เป็นธรรมชาติในการปล่อยให้ตัวเองเคลื่อนไหว คุณใช้การเคลื่อนไหวเพื่อค้นพบกระบวนการคิดในขณะนั้น จากนั้นในกระบวนการทำงาน (ProcessWork) เราจะให้ความสนใจกับสิ่งที่ดึงดูดความสนใจของคุณเล็กน้อยในการทดลองของฉัน ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันเคลื่อนไหว ฉันสังเกตเห็นว่ามือที่มีลักษณะเป็นกรงเล็บของฉันดึงดูดสายตาของฉัน จากนั้นฉันจึงมุ่งความสนใจไปที่สัญญาณนี้และพยายามขยายมันในช่องทางการมองเห็น เพื่อที่ฉันจะได้เชื่อมต่อกับพลังงานที่อยู่เบื้องหลัง สัมผัสประสบการณ์ ค้นพบความหมายของมัน และในภายหลังนำข้อความนั้นมาถ่ายทอดเป็นคำพูด.

ผมสรุปประสบการณ์ของตัวเองที่ได้บันทึกไว้ดังนี้:

ฉันได้เข้าร่วมชั้นเรียนไบโอแดนซ่าเป็นเวลา 2 ปีแล้ว ในตอนแรก ฉันเลือกเพลงกับครูของฉันที่ช่วยให้ฉันเชื่อมต่อกับสภาวะต่างๆ จากนั้นฉันเข้าสู่สภาวะเหล่านั้นผ่านการเต้นรำ แนวคิดหลักคือการเต้นรำกับพลังงาน “X” และจากนั้นเต้นรำกับพลังงาน “u” แล้วปล่อยทุกอย่างไปและเข้าถึงสภาวะจิตใจที่เป็นสากล จากที่นั่นฉันพบพลังงานทั้งสองและเต้นรำกับมัน ค้นหาคำแนะนำที่เป็นประโยชน์.

ขั้นตอนที่ฉันทำตามในการทดลองของฉัน:

ฉันระบุสิ่งที่รบกวนฉัน (พลังงาน X)

Energy X คือนักวิจารณ์ที่พูดว่า: คุณไม่มีทางรับมือกับนักวิจารณ์ได้เลย! ฉันเต้นรำไปพร้อมกับรู้สึกถึงพลังงานของนักวิจารณ์คนนั้น มันเป็นพลังงานที่มีการเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วและรุนแรง ฉันทำท่าทางด้วยมือเพื่อแสดงออก มันดูเหมือนกรงเล็บ เมื่อฉันรู้สึกถึงกรงเล็บ ภาพของเสือดำก็ปรากฏขึ้นในใจ ฉันขยายประสบการณ์นั้นออกไปโดยรู้สึกถึงกรงเล็บ.

การวาดพลังงาน X:

ฉันค้นพบอะไรเมื่อฉันเต้นพลังงาน X?

สิ่งที่สิ่งนี้ทำให้ฉันสามารถทำได้คือการใช้ช่องทางอื่น นั่นคือภาพ มันทำให้ฉันมีการโต้ตอบที่สมจริงมากขึ้นกับนักวิจารณ์ สิ่งที่ฉันพยายามทำคือการเปลี่ยนพลังงานของนักวิจารณ์โดยการจับมันไว้ ด้วยการเคลื่อนไหวเหมือนเสือดาวและรู้สึกถึงพลังงานนั้นในตัวฉัน ฉันไม่ได้ถ่ายโอนมันไปยังนักวิจารณ์เพียงอย่างเดียวอีกต่อไปฉันรู้สึกว่าฉันสามารถยอมรับคำวิจารณ์ได้มากขึ้น และไม่รู้สึกก้าวร้าวกับมันอีกต่อไป มันไม่มีความสำคัญอีกต่อไป สรุปแล้ว สิ่งที่ฉันรู้สึกคือคำวิจารณ์เป็นส่วนหนึ่งของฉัน ฉันไม่รู้สึกห่างไกลและก้าวร้าวอีกต่อไป.

ฉันระบุส่วนของฉันที่ได้รับผลกระทบจากเสียงวิจารณ์นี้ (พลังงาน u)

จากนั้นฉันเต้นรำกับพลังงานแห่งความกลัว ความสงสัย และความไม่มั่นคง ฉันรู้สึกถึงแขนของตัวเอง ฉันพบว่าแขนและมือของฉันเริ่มเคลื่อนไหวในลักษณะที่ทำให้ฉันเชื่อมต่อกับพลังงานแห่งความคลุมเครือ ความไม่มั่นคง และความสงสัย ไม่มีทิศทาง ฉันรู้สึกเหมือนกำลังล่องลอย และฉันเห็นภาพใบไม้ที่ปลิวไปตามสายลม

การดึงพลังงาน u:

ฉันเริ่มเต้นรำกับจิตใจที่คิดวิเคราะห์ของฉัน จนกระทั่งมันเต้นรำฉัน.

เช่นเดียวกับในแบบฝึกหัดก่อนหน้านี้ ข้าพเจ้าใช้ประสาทสัมผัสทั้งปวงในการรับรู้ประสบการณ์ ข้าพเจ้ายืนอยู่ในพื้นที่ของทะเล จนกระทั่งสามารถรู้สึกได้ ได้กลิ่น และได้ยินสิ่งที่อยู่ที่นั่น ข้าพเจ้ารับรู้ถึงทะเลรอบตัว ข้าพเจ้าเป็นหนึ่งเดียวกับทะเล ข้าพเจ้าคือราชินีแห่งท้องทะเล.

ภาพวาดของกระบวนการคิดของฉัน:

ตอนนี้ฉันกำลังเตรียมตัวที่จะเต้นรำด้วยพลังงานสองอย่างในฐานะราชินีแห่งท้องทะเล:

ในการเต้นรำ ฉันพบพลังงาน X: มันอยู่ในตรีโทนของราชินีแห่งท้องทะเล เมื่อฉันเต้นรำด้วยพลังงานนั้น ฉันรู้สึกว่ามีทิศทางและฉันรู้ว่าฉันต้องการอะไร.

ฉันเต้นรำกับพลังงานแห่งความว่างเปล่า: ฉันพบมันในความเคลื่อนไหวของสายน้ำ ฉันเห็นพลังงานนั้นในความเคลื่อนไหวเล็กๆ ของน้ำ กระบวนการแห่งจิตยอมรับส่วนที่ไม่ชัดเจน ส่วนที่หวาดกลัว.

ระหว่างการสำรวจ ฉันตระหนักว่าขอบเขตคือการ “ปล่อยวาง” ฉันทำงานผ่านมันด้วยการขยายภาพให้ชัดเจนขึ้น.

ใครกันที่ทำให้การเต้นเกิดขึ้น? มีบทบาทการแสดงอยู่ กระบวนการคิดคือสิ่งที่เต้นผ่านตัวฉัน กระบวนการคิดมีพลัง เปี่ยมด้วยความรักและอารมณ์ เพราะมันเต้นผ่านตัวฉัน มันเปลี่ยนแปลงฉัน.

บทบาทของดนตรีคืออะไร? ดนตรีช่วยให้ฉันเข้าถึงประสบการณ์ได้มากขึ้น มันช่วยให้ฉันเชื่อมต่อกับพลังงานที่ฉันต้องการขยายและสามารถเข้าสู่ประสบการณ์นั้นได้อย่างสมบูรณ์ยิ่งขึ้น.

บทบาทของผู้สังเกตคืออะไร? บทบาทของผู้สังเกตคือบทบาทของครูของฉันและกล้อง บทบาททั้งสองนี้ช่วยให้ฉันเข้าถึงประสบการณ์ได้มากขึ้นและมีสมาธิ ไม่วอกแวกไปกับสิ่งอื่น.
ทำไมคุณถึงต้องการดนตรีเพื่อเชื่อมต่อกับพลังงาน? ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วว่าดนตรีช่วยให้คุณครอบครองช่องทางการได้ยินเพื่อที่จะสามารถใช้ช่องทางอื่น (เช่น ช่องทางการมองเห็น) เพื่อครอบครองได้.

ฉันได้บันทึกวิดีโอการทดลองของฉันไว้ ในวิดีโอนั้นมีหลายสิ่งเกิดขึ้น ดูเหมือนว่าฉันกำลังสำรวจบางสิ่งบางอย่างและทันใดนั้นก็มีบางสิ่งเปลี่ยนแปลงไป นั่นคือจุดที่ฉันเริ่มจริงจังกับมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง สิ่งที่เกิดขึ้นคือในตอนแรกฉันเป็นพลังงานของนักวิจารณ์และทันใดนั้นฉันก็กลายเป็นเสือดำ ฉันสามารถเปลี่ยนพลังงานของเสือดำและผสมผสานมันเข้ากับตัวฉันเอง ฉันเสริมพลังให้ตัวเองผ่านพลังงานของนักวิจารณ์ประสบการณ์ของฉันในช่วงเวลานั้นคือฉันสามารถต่อสู้กับอะไรก็ได้ที่ฉันต้องการ; ฉันรู้สึกมีพลัง มีความสามารถ ฉันไม่ได้ต้องการมีพลังเพียงเพื่อจะเอาชนะผู้วิจารณ์ของฉัน แต่ฉันมีพลังและฉันรู้สึกมีความสามารถ ฉันไม่จำเป็นต้องเชื่อการตัดสินของผู้วิจารณ์ของฉัน ส่วนหนึ่งของพลังของผู้วิจารณ์ก็ช่วยให้ฉันทบทวนระบบความเชื่อของตัวเองเช่นกัน เพราะตราบใดที่มันไม่เปลี่ยนแปลง ผู้วิจารณ์ก็ยังคงมีความถูกต้องอยู่.

มีจุดหนึ่งที่ระดับของความฝันกลายเป็นสิ่งที่ชัดเจนและงดงามมาก ทั้งหมดนี้มาจากการเคลื่อนไหว กล่าวคือ การเคลื่อนไหวมาก่อนฉันกำลังทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์และทันใดนั้นฉันก็อยู่ในสิ่งที่ใหม่ทั้งหมดและนั่นคือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลง มันไม่ใช่ Bàrbara ที่เต้นเป็นนักวิจารณ์อีกต่อไป แต่เป็นเสือดำที่ผ่าน Bàrbara มันไม่ใช่ตัวนักวิจารณ์อีกต่อไป มันทำให้ฉันรู้สึกว่าพลังงานนี้ของฉันมากกว่าของนักวิจารณ์และดังนั้นฉันสามารถใช้มันได้อย่างมีสติมากขึ้น ฉันไม่ฉายภาพนักวิจารณ์ของฉันออกไปภายนอกอีกต่อไป แต่รับพลังงานด้วยความตระหนัก.

บางครั้งในความสัมพันธ์ ฉันกลายเป็นเสือดำโดยไม่รู้ตัว พลังงานนี้อยู่ในตัวอย่างข้างต้นที่มีพลังงานของเสียง "กรร" พลังงานนี้ออกมาโดยไม่รู้ตัวและออกมาพร้อมกับความเป็นศัตรูเพราะฉันไม่สามารถแสดงออกต่ออีกฝ่ายได้ พลังงานนี้ออกมาในรูปแบบต่างๆ และคำถามคือฉันจะสามารถอยู่ร่วมกับมันได้มากขึ้นอย่างไร.

เมื่อฉันเริ่มต้นด้วยความคิดของการเต้นรำพลังงานของนักวิจารณ์ และการเปลี่ยนแปลงเล็ก ๆ นั้นเกิดขึ้นในทางที่มหัศจรรย์ในระหว่างการเคลื่อนไหว นั่นคือช่วงเวลาที่เชื่อมต่อกับสภาวะของกระบวนการคิด ก่อนที่ฉันจะสามารถเรียกมันว่าอะไรได้ บางสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างกะทันหันก็เกิดขึ้น ช่วงเวลาที่ประสบการณ์มหัศจรรย์นี้เกิดขึ้นนั้นน่าเหลือเชื่อมาก!

สรุปได้ว่า: กระบวนการคิดเป็นสภาวะที่เกิดขึ้นและหายไปตลอดเวลา ในช่วงเวลาเหล่านั้น คุณจะเห็นว่ามีบางสิ่งเกิดขึ้นและแสดงออกผ่านร่างกายและกลายเป็นสิ่งอื่น การรวมหรือขยายพลังงานในช่องทางการมองเห็นด้วยภาพช่วยให้แสดงและทำให้ชัดเจนขึ้น เพื่อให้มันมีความเป็นจริงมากขึ้น สมบูรณ์มากขึ้นในภาษาของเรา และน่าพึงพอใจมากขึ้น.

ฉันตระหนักว่าฉันกำลังพยายามทำสิ่งที่ยากเพราะสภาวะต่าง ๆ เปลี่ยนแปลงไป มันเป็นไปไม่ได้ที่ฉันจะเชื่อมต่อกับจิตสำนึกกระบวนการของฉันตลอดเวลา บางทีฉันอาจต้องเข้าออกสภาวะนี้อยู่ตลอดเวลาการต่อสู้ของฉันกับนักวิจารณ์เกิดขึ้นทุกวัน นักวิจารณ์ของฉันอยู่ในความเป็นจริงที่ฉันยอมรับ มันน่ารำคาญและมีอำนาจ แต่เมื่อฉันสามารถเปลี่ยนพลังงานนั้นและทำให้มันเป็นของฉันได้ ฉันก็สามารถไหลลื่นได้ดีขึ้นและไม่ติดอยู่ในขั้นตอนที่ 2 กับนักวิจารณ์.

ฉันได้เปลี่ยนมุมมองที่มีต่อมันแล้ว และมันแตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่ฉันคิดไว้ตอนเริ่มต้นการวิจัยฉันไม่ได้เต้นรำเป็นนักวิจารณ์อีกต่อไป แต่พลังงานของนักวิจารณ์กลับกลายเป็นเสือดำ ฉันจะยึดมันไว้กับร่างกายได้อย่างไร? นี่คือการสืบสวน เมื่อฉันมีปัญหา สิ่งสำคัญคือฉันต้องสามารถเคลื่อนไหวได้เหมือนราชินีแห่งท้องทะเลที่ถือตรีศูล ซึ่งโอบกอดทุกสิ่งที่ฉันเป็น ผ่านการเคลื่อนไหว ฉันสามารถยึดประสบการณ์นี้ไว้ได้.

สองข้อหลักที่นักวิจารณ์ของฉันมักหยิบยกขึ้นมาคือ: คุณทำทุกอย่างผิดหมด คุณไม่สมควรได้รับอะไรเลย!

เมื่อผู้วิจารณ์ของฉันมุ่งเน้นไปที่ ‘คุณไม่สมควรได้รับอะไรเลย’ ฉันจะฟังส่วนในตัวเองที่รู้ว่าฉันสมควรได้รับได้อย่างไร แต่สมควรได้รับอะไร? อะไรที่ปิดกั้นเสียงของฉัน? และฉันต้องการอะไร?

เพื่อที่จะได้มีความสุข เพื่อค้นหาชีวิตที่ฉันต้องการ เพื่อประสบความสำเร็จและมีความสุข แม้จะมีความกลัวที่ฉันมี สิ่งนี้ช่วยให้ฉันรู้สึกมั่นคงมากขึ้น รู้สึกสมบูรณ์มากขึ้น.

เคล็ดลับ: ยอมรับและเพลิดเพลินกับทุกส่วนของตัวคุณ. ราชินีแห่งท้องทะเลรักในความหลากหลายภายในของฉัน. บางครั้งการรู้ว่าฉันต้องการอะไรก็เป็นเรื่องดี และบางครั้งการมีความกลัวบางอย่างก็เป็นเรื่องดีเช่นกัน. ไม่กลัวที่จะกลัว ไม่กลัวที่จะรู้สึกว่าตัวเองไม่มีความสามารถ.ฉันสามารถเต้นรำระหว่างสองสิ่งนี้ได้ เมื่อฉันเต้นรำทั้งสองอย่างพร้อมกัน ฉันตระหนักได้ว่าฉันสามารถโอบกอดสองส่วนในตัวเองได้ ทั้งส่วนที่รู้สึกว่าตัวเองมีความสามารถและส่วนที่รู้สึกว่าตัวเองไม่มีความสามารถ ความยืดหยุ่นนี้จะอยู่กับฉันตลอดชีวิต และจะยังคงเป็นสิ่งที่ฉันต้องพัฒนาต่อไป.

บทที่ 7.

7. สรุป

โปรดสังเกต Edge ของฉันพร้อมระดับของสารสกัด.

ด้วยงานทั้งหมดที่ฉันได้ทำผ่านตำนานส่วนตัวของฉัน สำรวจความขัดแย้งในความสัมพันธ์และขอบเขตของฉัน ฉันเริ่มเข้าใจพลังนี้ งานของการเปลี่ยนแปลงผู้วิจารณ์ การจัดการกับมันและนำพลังของมันมาใช้ และไม่ปล่อยให้มันเป็นเพียงพลังงานที่ครอบงำฉันและหยุดฉันไว้ฉันชอบที่จะเห็นทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมโยงกัน: ตำนานส่วนตัวของฉัน ความฝันในวัยเด็ก ความขัดแย้งในความสัมพันธ์ ในระดับพลังงาน ฉันสังเกตเห็นว่าความตึงเครียดมีอยู่ตลอดเวลา ระหว่างการรู้วิธีดูแลตัวเองกับการไม่รู้วิธีดูแลตัวเอง.

ฉันได้ตระหนักแล้วว่าในเชิงกลยุทธ์ การครอบครองช่องทางรองเป็นสิ่งที่ดี ตัวอย่างเช่น เมื่อฉันกำลังทำงานกับร่างกายของฉัน (ช่องทางเคลื่อนไหว) และช่องทางสายตาเข้ามา ในกรณีนี้ฉันจะครอบครองช่องทางสายตาที่เป็นช่องทางรอง.

การเชื่อมต่อกับส่วนที่เบาสบาย ไม่ยึดติด เปี่ยมด้วยความรักและความเมตตาในตัวฉันมากขึ้น ทำให้ฉันสามารถเชื่อมโยงกับส่วนที่กว้างขึ้นภายนอก ซึ่งช่วยให้ฉันไว้วางใจในชีวิตได้.

การทดลองทั้งหมดนี้ในการทำงานกับระบบความเชื่อของฉัน นักวิจารณ์ ความฝันในวัยเด็ก ขอบเขต ปัญหาความสัมพันธ์ ฯลฯ และที่ที่นักวิจารณ์ของฉันปรากฏขึ้น:

ฉันคือใครในตอนนี้?

ฉันก็เหมือนเดิมแต่มีความตระหนักรู้มากขึ้น นอกจากนี้ฉันยังได้ตระหนักว่าฉันไม่จำเป็นต้องยอมให้ผู้วิจารณ์ปฏิบัติต่อฉันอย่างรุนแรง และฉันสมควรที่จะมีความสุขและสร้างความรู้สึกของบ้านภายในตัวฉันเอง.

พวกเขาถูกเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร?

ฉันท้าทายผู้วิจารณ์ฉัน เมื่อฉันสังเกตเห็นว่าฉันกำลังวิจารณ์ตัวเองอย่างไม่ปรานี ฉันจะหยุดผู้วิจารณ์ในใจและบอกพวกเขาว่าสิ่งที่พวกเขากำลังทำหรือพูดนั้นไม่ยุติธรรม ฉันแสดงให้พวกเขาเห็นถึงผลกระทบที่พวกเขากำลังมีต่อฉัน และแสดงให้เห็นว่ามันไม่ช่วยให้ฉันก้าวไปสู่เส้นทางที่ฉันต้องการไป ซึ่งเป็นบรรยากาศที่เต็มไปด้วยความห่วงใยและความรักมากขึ้นฉันเข้าไปภายในร่างกายของฉันและเชื่อมต่อกับบรรยากาศของการดูแลตัวเองและความรัก ฉันนึกถึงช่วงเวลาหนึ่งที่ฉันรู้สึกเช่นนั้นเมื่อฉันอยู่ในไบโอแดนซ์ ฉันกลายเป็นแม่ที่เปี่ยมด้วยความรัก ความเมตตา และความอ่อนโยนที่ฉันอยากเป็นสำหรับตัวเอง.

กระบวนการคิดของฉันช่วยให้ฉันจำได้ว่าฉันไม่ได้พยายามที่จะสมบูรณ์แบบ แต่เป็นการยอมรับส่วนต่าง ๆ ของตัวเอง เมื่อฉันมีความวุ่นวายเป้าหมายของฉันคือการต้อนรับมันด้วยความอยากรู้อยากเห็นแทนที่จะต้องการให้มันจบหรือเอาออกไปจากตัวฉัน.

ตอนนี้ฉันมีทรัพยากรอะไรบ้าง?

ฉันไม่ปล่อยให้ผู้วิจารณ์ของฉันเป็นเพียงฝ่ายตรงข้ามและสนับสนุนอีกฝ่าย ฉันเข้าใจว่าหน้าที่ของฉันคือการอยู่ข้างตัวเองและให้คุณค่ากับเหตุผลที่ฉันทำในสิ่งที่ทำ จากนั้นฉันจึงสามารถมองเห็นอีกฝ่ายด้วยความเห็นอกเห็นใจและให้คุณค่ากับมันได้เช่นกัน หลังจากทำเช่นนี้แล้ว ฉันสามารถปล่อยวางสถานการณ์ทั้งหมดและไม่หมกมุ่นอยู่กับมัน.

พวกเขาได้ให้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งอะไรแก่ฉันบ้าง?

บางครั้งพวกมันอยู่ที่นั่นเพราะเหตุผลที่ดี และการเปิดเผยพวกมันออกมาได้ให้ข้อความที่ยอดเยี่ยมแก่ฉันที่ฉันไม่เคยรู้มาก่อน การมองพวกมันในระดับที่ลึกซึ้ง พวกมันช่วยเหลือฉันแม้บางครั้งวิธีที่พวกมันพูดอาจไม่ใช่ที่ดีที่สุด.

ความคิดที่ว่าฉันไม่เพียงพอในแบบที่ฉันเป็นอยู่ได้เปลี่ยนแปลงไปหรือไม่? มันมีน้ำหนักน้อยลงหรือเปล่า?

เมื่อฉันตระหนักว่าพวกเขามีอยู่ ฉันจะหยุดและโอบกอดตัวเอง ฉันเตือนตัวเองถึงสิ่งที่ฉันชอบในตัวเอง สิ่งที่ฉันทำไปแล้วซึ่งน่าทึ่ง และบอกตัวเองว่า: บาร์บาร่า คุณคือจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ ให้สิ่งที่ดีที่สุดของคุณออกมา!

มันถูกเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร?

ตอนนี้ที่ฉันตระหนักถึงพวกมันได้เร็วขึ้น บางครั้งฉันสามารถหยุดเสียงเหล่านั้นได้ ปล่อยให้พวกมันเห็นสิ่งอื่นที่กำลังเกิดขึ้นด้วย ฉันได้พัฒนาบางสิ่งที่มีความรัก เป็นกลาง และสามารถส่องแสงไปที่อื่นได้.

กระบวนการ: มีช่วงเวลาที่ฉันรู้สึกสิ้นหวัง แต่ฉันสามารถก้าวต่อไปได้ด้วยการทำงานกับขอบเขตของตัวเองและเชื่อมั่นว่าสิ่งที่ฉันทำอยู่นั้นเป็นวิธีที่ถูกต้องและจำเป็น เพื่อให้เสียงวิจารณ์ในใจลดความรุนแรงลง ฉันได้ค้นพบตลอดประสบการณ์นี้ถึงวิธีรับมือกับเสียงเหล่านั้นได้ดีขึ้น หยุดมัน หรือแม้แต่เปลี่ยนแปลงมัน.

คำถามแรกของฉันคือเหล่านี้ และการสำรวจและการวิจัยทั้งหมดเกี่ยวกับการฝึกภายในที่ฉันได้ทำ ทำให้ฉันตระหนักว่า:

1) กระบวนการคิดของฉันสามารถช่วยฉันในความสัมพันธ์กับผู้วิจารณ์ได้อย่างไร?

นักวิจารณ์กลายเป็นคนที่ไม่ก้าวร้าวมากขึ้น และฉันสามารถใช้พวกเขาเป็นพันธมิตรได้ โดยนำพลังของพวกเขาไปใช้ มันเหมือนกับว่าฉันสามารถผสานพวกเขาเข้ากับตัวเองได้ รู้สึกตระหนักว่าพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของฉัน ฉันสามารถหลุดพ้นจากความสองขั้วได้ และเข้าใจว่ามันคือสิ่งที่มาและไป.

2) ฉันจะเชื่อมั่นในตัวเองมากขึ้นได้อย่างไร?

ฉันต้องการที่จะมีความสุขมากขึ้นและเป็นเจ้านายของชีวิตตัวเอง.

ฉันมีวิธีการใช้ชีวิตแบบใหม่ ฉันทำงานเตรียมความพร้อมภายในฉันมองหาวิธีการ เมื่อฉันถอยออกมา ฉันสามารถเห็นความจริงทั้งสองด้านได้ - หากนักวิจารณ์บอกฉันว่าฉันก้าวหน้าไปเพียง 2% ฉันก็สามารถเห็นความจริงในนั้นได้ ฉันเห็นด้วยกับนักวิจารณ์และฉันบอกว่าอาจเป็นการประเมิน 2% ที่ไม่น่าเชื่อถือมากนัก แต่ความจริงก็คือฉันยังมีชีวิตทั้งชีวิตอยู่ข้างหน้า และฉันจะค้นพบสิ่งใหม่ ๆ อยู่เสมอฉันบอกนักวิจารณ์ว่าฉันได้ค้นพบสิ่งสำคัญที่สุด สิ่งที่ฝังลึกที่สุด ฉันบอกนักวิจารณ์ว่าฉันรักมันในฐานะพันธมิตรของฉัน หากพลังภายในไม่ใช่พันธมิตรของฉัน เสียงเหล่านั้นจะไม่มีความหมายสำหรับฉันอีกต่อไป เสียงเหล่านั้นจะยังคงมีความหมายในขณะที่ฉันยังคงต้องสำรวจพลังงานที่เป็นประโยชน์ต่อฉัน เมื่อเสียงเหล่านั้นไม่มีความหมายในตัวเองอีกต่อไป พวกมันจะล้มลง พวกมันจะสูญเสียพลังหรือพลังที่เคยมีมาก่อน.

ยังมีอีกหลายสิ่งที่ฉันต้องทำเพื่อให้เป็นเจ้านายของชีวิตตัวเองและมีความสุข เกี่ยวกับสิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกว่าตัวเองไม่คู่ควร ยังมีอีกมากที่ต้องทำ ฉันได้สำรวจหลายสิ่งหลายอย่างแล้วและกำลังอยู่บนเส้นทางนี้ ในอีกด้านหนึ่ง นักวิจารณ์ในใจรู้สึกได้รับการยอมรับและรู้สึกกลัวน้อยลง นักวิจารณ์เป็นตัวแทนของความกลัวของฉัน มันยังเป็นตัวแทนของส่วนที่บอกว่า: อย่าไว้ใจตัวเองมากเกินไป ยังมีอีกไกลกว่าจะถึงจุดนั้น!นักวิจารณ์ไม่รู้วิธี บางครั้งเราทำให้เสียงวิจารณ์เงียบลงเมื่อเราถามมันว่า: บอกฉันสิว่าทำอย่างไร! บางครั้งนักวิจารณ์ก็ไม่มีคำตอบ คุณเผชิญหน้ากับมันและขอบคุณที่เข้าร่วม แต่ขอให้ฉันได้บางสิ่งที่ช่วยฉันได้.

3) ฉันจะไว้วางใจสัญญาณเหล่านี้มากขึ้นได้อย่างไร?

เมื่อฉันสังเกตเห็นสัญญาณเหล่านี้แล้ว ฉันพยายามไม่ฉายภาพนักวิจารณ์ของฉันออกไปภายนอก ฉันสมมติว่าเสียงวิจารณ์นั้นอยู่ภายในตัวฉัน และฉันพูดว่า: หยุด! เพื่อไม่ให้ฉายภาพเหล่านั้นออกไปภายนอก.

ฉันตระหนักถึงสัญญาณที่ไม่สบายใจที่ฉันได้รับ และฉันดึงพลังเพื่อหยุดมัน.

แนวคิดของโครงการนี้คือความตระหนักรู้ของฉันได้เติบโตขึ้นในมัน ในระหว่างการตระหนักรู้ ในความตื่นตัว ฉันสังเกตเห็นสิ่งต่างๆ อย่างไร และฉันทำอะไรกับสิ่งที่ฉันสังเกตเห็น โครงการนี้ไม่ได้เรียกร้องความสมบูรณ์แบบ แต่ต้องการความสอดคล้องกันความสอดคล้องทำให้ชีวิตของคุณง่ายขึ้น คุณไม่ต้องต่อสู้มากนัก ไม่ต้องพยายามเป็นใคร คุณเริ่มรู้สึกถึงความสงบของการเป็นตัวเอง มีความสุขมากขึ้น ไม่จำเป็นต้องสมบูรณ์แบบ แต่ลึกๆ แล้วมีบางสิ่งที่ต้องสำรวจเพิ่มเติม เช่น ความรู้สึกว่ามีคุณค่า เพราะฉันได้สำรวจความรู้สึกของการมีความสามารถมาแล้ว.

เมื่อเสียงเหล่านั้นปรากฏขึ้น ฉันยังคงรู้สึกว่าฉันไม่คู่ควรที่จะสรุปโครงการสุดท้ายหรือช่วยเหลือผู้อื่น ฉันไม่คู่ควรที่จะเชื่อมต่อกับระดับจิตวิญญาณที่สูงขึ้น สิ่งที่เป็นแก่นแท้ ฉันให้อนุญาตตัวเองว่าฉันคู่ควรกับตำแหน่งผู้อำนวยความสะดวกนี้ ฉันรู้สึกอย่างไรภายในตัวเอง? อีกครั้ง เป้าหมายของฉันคือช่วยให้ตัวเองเชื่อมต่อกับสถานที่ภายในตัวฉันที่มีความรู้สึกเหมือนบ้าน มันทำให้ฉันรู้สึกผ่อนคลายเมื่อคิดว่านี่คืออาชีพระยะยาวฉันเตือนตัวเองว่าฉันได้ให้สิ่งที่ดีที่สุดของฉันแล้ว ผ่านความท้าทายมากมาย ความยากลำบาก การเรียนรู้ และค้นพบจุดดีภายในตัวเอง นี่ไม่ใช่จุดจบ แต่ฉันภูมิใจในก้าวที่ฉันกำลังทำและโลกภายในและภายนอกที่ฉันกำลังสร้างขึ้นการเสร็จสิ้นโครงการนี้ช่วยให้ฉันตระหนักว่าฉันยังคงเป็นคนเดิมเสมอมา และในขณะเดียวกันฉันก็เป็นคนใหม่ ขึ้นอยู่กับว่าคุณมองจากความเป็นจริงใด เหมือนกับที่หมอผีเดินทางไปยังความเป็นจริงต่างๆ การเสร็จสิ้นโครงการนี้ช่วยให้ฉันตระหนักว่าฉันได้รับเครื่องมือต่างๆ มากมาย และฉันต้องนำมันมาใช้เมื่อจำเป็น ผู้ประเมินภายในของฉันพอใจกับงานที่ฉันทำ และตอนนี้ถึงเวลาที่จะพักผ่อนและเพลิดเพลินกับทรัพยากรจากวิธีการสร้างสรรค์.

โครงการสุดท้ายนี้เป็นความฝันที่เป็นจริง ฉันจะอนุญาตให้ผู้วิจารณ์ของฉันได้สัมผัสความสุขและไม่ใช้ชีวิตด้วยความหวาดกลัว ฉันรู้สึกว่าบางสิ่งคอยค้ำจุนฉันอยู่ เหมือนกับโลก ฉันอนุญาตให้โลกค้ำจุนฉัน และผู้วิจารณ์ของฉันด้วย ฉันยังอนุญาตให้ตัวเองเป็นโลกและค้ำจุนความหลากหลายภายในของฉัน.

การเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดเป็นความท้าทาย เป็นของขวัญ และเป็นโอกาส.

บทที่ 8

8. อภิธานศัพท์

• การฉายภาพ: การฉายภาพเป็นกลไกที่บุคคลใช้เพื่อมองเห็นคุณลักษณะของตนเองในผู้อื่น บุคคลสามารถมองเห็นความรู้สึก ความปรารถนา หรือความคิดในตัวผู้อื่น ซึ่งตนเองไม่ยอมรับในตัวเอง เนื่องจากความยากลำบากหรือขอบเขตบางอย่างในชีวิตที่ผลักดันให้มองสิ่งเหล่านั้นไปยังผู้อื่นหรือสิ่งอื่น และคิดว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นส่วนหนึ่งของบุคคลนั้น โดยไม่ยอมรับคุณลักษณะเหล่านั้นในตัวเอง.
• ภาวะเปลี่ยนแปลง: ภาวะเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกสามารถนิยามได้ว่าเป็นภาวะทางจิตใจที่สามารถหรือไม่สามารถรับรู้ได้ด้วยตัวเองหรือโดยผู้สังเกตการณ์ว่าเป็นการเข้าถึงภาวะจิตใจที่แตกต่างออกไป มันคือช่วงเวลาที่คุณเข้าถึงภาวะที่ไม่มีการรับรู้และคุณไม่มีส่วนใดของตัวคุณที่สามารถแสดงออกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นภายในตัวคุณได้.
• การแบ่งขั้ว: เป็นกระบวนการที่มีการกำหนดลักษณะบางประการขึ้นมาและนำไปสู่การเกิดขึ้นของสองเขตหรือขั้ว ซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ตรงข้ามกันในคุณสมบัติหนึ่งๆ ทำให้ทั้งหมดอยู่ในสภาวะที่เรียกว่าสภาวะแบ่งขั้ว ตัวอย่างเช่น หากมีขั้วหนึ่งที่มีความเร็วสูง ก็อาจมีขั้วตรงข้ามที่มีความช้า.
• สนามหรือระบบ: บรรยากาศหรือสภาพภูมิอากาศของชุมชนใด ๆ รวมถึงสภาพแวดล้อมทางกายภาพ สิ่งแวดล้อมทางสิ่งแวดล้อม และสภาพแวดล้อมทางอารมณ์ สนามที่ถูกวาดขึ้นนั้นเป็นวัฒนธรรม; มันรวมถึงทั้งภูมิภาคที่เราอยู่ในแต่ละสถานที่ มีสนามที่กำลังทำงานอยู่ มันเป็นส่วนหนึ่งของสนามที่ใหญ่กว่า ผ่านวงกลมนี้ มีบรรยากาศที่เราสร้างขึ้นในวงกลมนี้ ในสถานที่นี้ ในกลุ่มคนเหล่านี้ วิธีหนึ่งในการมองคือ สนามเหล่านี้มีปฏิสัมพันธ์กัน ไม่ได้แยกจากกัน และสร้างความเป็นไปได้ สนามนี้ในสภาพที่เป็นอยู่ตอนนี้ จะไม่มีวันกลับมาเหมือนเดิมอีกเลย.

บรรณานุกรม

• เคนนี่ จี (2012) การแนะนำวิธีการฮิวริสติกของมูสตาคัส. นักวิจัยพยาบาล. 19, 3, 6-11.
• มินเดลล์, อาร์โนลด์. ร่างกายแห่งความฝัน: บทบาทของร่างกายในการเยียวยาตนเอง (2011).
• ไมน์เดลล์, อาร์โนลด์. จิตควอนตัม: ขอบเขตระหว่างจิตสัมผัสและจิตวิทยา (2000).
• มินเดลล์, เอมี่. เมตาสกิลส์: ศิลปะทางจิตวิญญาณของการบำบัด (2003).
• มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือสำหรับผู้ใช้ในการเชื่อมต่อกับจิตใจของพระเจ้า. (2010)
• มินเดลล์, อาร์โนลด์. การเต้นรำของผู้ที่เก่าแก่: วิธีที่จักรวาลแก้ปัญหาส่วนตัวและโลก (2013).
• มินเดลล์, อาร์โนลด์. ร่างกายของหมอผี. (1993)
• โจเซฟ กู๊ดเบรด. ความสัมพันธ์ที่รุนแรง: วิธีที่ความฝันรวมเราไว้ในความรัก, ความขัดแย้ง, และความสัมพันธ์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้. (1997).
• เจ. ไดมอนด์ & ลี สปาร์ค เจ., เส้นทางที่สร้างด้วยการเดิน, กระบวนการทำงานในทางปฏิบัติ, หน้า 102-105.

1. เสียงหรือการสนทนาภายในที่มีคำตัดสินหรือการประเมินเกี่ยวกับความคิด การกระทำ หรือพฤติกรรม. ↩︎
2. เคนนี่ จี (2012) การแนะนำวิธีการฮิวริสติกของมูสตาคัส. นักวิจัยพยาบาล. 19, 3, 6-11. ↩︎
3. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ร่างกายแห่งความฝัน: บทบาทของร่างกายในการเยียวยาตนเอง (2011). ↩︎
4. ไมน์เดลล์, อาร์โนลด์. จิตควอนตัม: ขอบเขตระหว่างจิตสัมผัสและจิตวิทยา (2000). ↩︎
5. มินเดลล์, เอมี่. เมตาสกิลส์: ศิลปะทางจิตวิญญาณของการบำบัด (2003). ↩︎
6. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือการใช้งานสำหรับการเชื่อมต่อกับจิตใจของพระเจ้า. (2010) หน้า XI. ↩︎
7. ผู้นำ: คำนี้มาจากคำว่า eldership ซึ่งแปลว่า การเป็นผู้นำที่ฉลาด. ↩︎
8. บันทึกส่วนตัวจากการประชุมเชิงปฏิบัติการในบาร์เซโลนา (2016) ↩︎
9. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือการใช้งานเพื่อเชื่อมต่อจิตวิญญาณกับพระเจ้า. (2010). ↩︎
10. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือการใช้งานเพื่อเชื่อมต่อจิตวิญญาณกับพระเจ้า. (2010). ↩︎
11. มินเดลล์, อาร์โนลด์. การเต้นรำของผู้ที่เก่าแก่: วิธีที่จักรวาลแก้ปัญหาส่วนตัวและโลก (2013). ↩︎
12. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือสำหรับผู้ใช้ในการเชื่อมต่อกับจิตใจของพระเจ้า. (2010). หน้า 28. ↩︎
13. รูปแบบหรือเส้นทางประสาทสัมผัสที่ข้อมูลทางวาจาเดินทางผ่าน ↩︎
14. โจเซฟ กู๊ดเบรด. ความสัมพันธ์ที่รุนแรง: วิธีที่ความฝันรวมเราไว้ในความรัก, ความขัดแย้ง, และความสัมพันธ์ที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้. (1997). ↩︎
15. ในการฝึกที่ Mindell สร้างขึ้น เขาใช้ตัวอักษร “u” ในรูปแบบตัวพิมพ์เล็ก เนื่องจากเมื่อเขาออกเสียงตัวอักษรนี้ในภาษาอังกฤษ เขาจะสื่อถึง “คุณ” ของบุคคลที่ถูกจำกัดโดยฝ่ายที่รู้จัก ที่นี่เราจะใช้ตัวอักษร “y” ในความหมายเดียวกัน โดยสื่อถึง “ฉัน” ที่อยู่ใกล้กับตัวตนที่รู้จัก. ↩︎
16. ประโยคที่นำมาจากเซสชั่นบำบัด. เรอา ชาปิโร. ↩︎
17. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ProcessMind. คู่มือสำหรับผู้ใช้ในการเชื่อมต่อกับจิตใจของพระเจ้า. (2010) ↩︎
18. ข้อมูลจากการสัมมนา. ↩︎
19. https://es.wikipedia.org/wiki/Arquetipo_(psicologia_analitica) ↩︎
20. วิกิพีเดีย. ↩︎
21. มินเดลล์, อาร์โนลด์. ร่างกายของหมอผี. (1993) ↩︎
22. บันทึกส่วนตัวจากการประชุมเชิงปฏิบัติการในบาร์เซโลนา “ปัจจุบันของหมอผี” (2014) ↩︎
23. มันถูกใช้เพื่อกำหนดช่องเปิดโดยมีวัตถุประสงค์ให้บุคคลนั้นเติมเต็มด้วยเนื้อหาของตนเอง ที่สำคัญที่สุดคือมันช่วยให้บุคคลนั้นปราศจากอคติ และไม่ตัดสิน เช่น ตัวอย่าง. ↩︎
24. เป็นระบบการพัฒนาตนเองที่ใช้ดนตรี การเคลื่อนไหว และสถานการณ์การพบปะกลุ่มเพื่อเสริมสร้างความเข้าใจตนเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น มีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมความสามารถในการเชื่อมโยงบุคคลกับอารมณ์และการแสดงออกของพวกเขาในแบบองค์รวม นอกจากนี้ยังสนับสนุนการเสริมสร้างความสัมพันธ์กับผู้อื่นและธรรมชาติให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น. ↩︎
25. ผู้เชี่ยวชาญด้านการเคลื่อนไหวของช่องทางและกระบวนการทำงาน ↩︎
26. บทบาทหรือการอุปมาอุปไมยที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับขอบเขต. ↩︎
27. เจ. ไดมอนด์ & ลี สปาร์ค เจ., เส้นทางที่สร้างด้วยการเดิน, กระบวนการทำงานในทางปฏิบัติ, หน้า 102-105. ↩︎