GRATITUDE
Es war ein kostbarer Moment des Lebens, den ich tief mit mir selbst verband. Viele Geschichten, Menschen in meiner Erinnerung wurden wieder lebendig. Die Arbeit mit Early Childhood Dream begann, als würde ich versuchen, ein Geheimnis zu lüften. Letztendlich ist es eine großartige Geschenkbox, die mich wieder in mein tiefes Selbst eintauchen und sich mit ihm verbinden lässt. Ich danke Ihnen, dass Sie mich dazu gebracht haben, dies zu tun.
Vielen Dank an die DDI-Fakultäten, ihr alle tragt auf eure eigene wunderbare Weise viel zur DDI-Gemeinschaft bei. Oftmals bringt ihr Bewusstsein und teilt die Schönheit, die ihr in anderen seht. Ich verneige mich vor euch. Und vor allen Mitgliedern und Freunden in dieser Gemeinschaft auf der ganzen Welt. Diese Gemeinschaft beeinflusst mich sehr in vielen Aspekten meines Lebens. Ich habe von vielen Menschen hier Freundschaft erfahren. Ich sehe mich selbst und die Welt völlig anders. Alle Herausforderungen, Chancen und die große Belastbarkeit in dieser Gemeinschaft helfen mir nach und nach, mich der Welt zugehörig/verbunden zu fühlen, wie ich es noch nie zuvor getan habe. Das ist so wertvoll für mein Leben.
Vielen Dank, Julia Wolfson, für deine Unterstützung und dafür, dass du mir geholfen hast, den Weg in dieser Arbeit klarer zu sehen. Das hilft mir wirklich. Liebe Grüße an dich. Besonderen Dank für deine Führung an meinen Coach/Lehrer, Max Schubpach. Ich erinnere mich, dass er es im Pariser DDI-Intensivkurs 2022 erwähnte. Als er hörte, was die Leute ihm sagten, dass Prozessarbeit ihrem Leben hilft, dies und jenes. Er sagte, wenn er in der Lage ist, andere Worte anstelle von ProcessWork zu verwenden. Das Wort wird “Mensch sein” sein. Das ist so berührend. Ihr habt mir in den vielen Jahren, in denen ich euch kenne, beigebracht, wie es ist, zueinander Mensch zu sein. Danke für die Weisheit, das Bewusstsein, die Unterstützung, den Respekt, das Gesehenwerden, die Freude, die Herausforderungen und alles, was ihr mit mir geteilt habt.
TEIL 1: DER MYTHOS DER LOSLÖSUNG IN MEINEM LEBEN
Wie mein Lebensmythos mir geholfen hat, meinen spirituellen Weg des Losgelöstseins in realen Lebenssituationen zu entdecken, während ich in mein volles Selbst hineinwachse: aus der Konsensrealität auszusteigen und aus diesem losgelösten Raum heraus zu leben, aus diesem losgelösten Raum heraus Beziehungen zu knüpfen und diesen losgelösten Raum als ein Geschenk für alle zu nutzen.
MEIN FRÜHESTER KINDHEITSTRAUM
In meiner Schulsportzeit habe ich an einem Laufwettbewerb teilgenommen. Ich halte mich für einen großen Menschen, der im Vergleich zu anderen Läufern lange Beine hat. Aber jeder Läufer überholte mich, sogar ein Läufer, der kleiner war als ich. Schließlich wurde ich zurückgelassen. Dann versuche ich, härter zu laufen, indem ich meine Beine zwinge, schneller zu laufen. Aber egal wie sehr ich versuche, meine Beine zu zwingen, sie laufen nicht so schnell, wie ich es mir wünsche. Es sieht so aus, als würde es langsamer gehen, obwohl ich mich so sehr anstrenge. Wenn ich mich mehr anstrenge, fühlen sich meine Beine schwerer an, aber sie bewegen sich langsamer; sie schweben sogar ein wenig über dem Boden. Ich fühle mich frustriert und mache mir Sorgen, dass ich nicht in der Lage bin, zu laufen und anderen zu folgen. In meinem Kopf habe ich wenig Hoffnung - vielleicht der Letzte zu sein, aber nicht zu weit vom Vorletzten entfernt. Dann strenge ich mich mehr an, aber ich fühle mich schwer und müde, meine Beine und mein Herz schlagen schneller und ich bin erschöpft, weil ich in Zeitlupe laufe. Ich laufe weiter, bis es so ist, als würde ich mich nur noch an einem Ort bewegen und ich bin so erschöpft. Dann bin ich aufgewacht.
Mein Traum zeigt mir zwei Aspekte meines Weges der Loslösung
Aspekt der Losgelöstheit: Leichtere Erfahrung
Ich weiß, wann ich nachgeben muss
Ich meine, ich weiß, wann ich aufhören und etwas aufgeben muss, z. B. eine Idee oder Menschen, die ich mit mir herumgetragen habe. Damit kenne ich mich ein wenig aus. Um es genauer zu erklären: Es ist so, als hätte ich etwas getan oder mich auf etwas eingelassen, z. B. auf einen Plan, ein Projekt oder eine Idee. Plötzlich habe ich alles fallen gelassen. Es fühlt sich an, als würde ich mich innerlich fallen lassen wollen und nicht daran denken, wie viel Mühe ich mir gegeben habe. Andererseits scheint es schwieriger zu sein, sich nicht fallen zu lassen, als sich innerlich fallen zu lassen.
Ich habe auch festgestellt, dass ich in der Gruppenarbeit leicht von einer Seite zur anderen wechseln kann. Oder wenn ich mich in einer Gruppe von Menschen befinde, die dazu neigen, von der Atmosphäre der Gruppe, in der sie sich gerade befinden, eingenommen zu sein, kann ich mich von dieser Atmosphäre, die die Menschen zu diesem Zeitpunkt beeinflusst, lösen.
Dies ist eine Geschichte, die mir gerade wieder einfällt. In einer frühen Erinnerung hatte ich einen Streit mit meiner Großmutter, als ich noch jung war. Sie ist fast 90 Jahre alt und ich war zu dem Zeitpunkt 16 oder so. Ich kann mich nicht mehr an den ganzen Zusammenhang erinnern, aber ich weiß noch, dass sie etwas in der Hand hielt und ich wusste, dass es nicht ihr gehörte. Dann habe ich versucht, es ihr aus der Hand zu nehmen. Nachdem ich versucht hatte, es ihr wieder abzunehmen, schrien wir uns eine Zeit lang wütend an. Dann lachte meine Oma plötzlich laut auf, ließ ihre Hand fallen und lächelte mich an. Und sie sagte so etwas wie: “Was für eine dumme Sache, die wir da machen”. Daran erinnere ich mich noch heute. Der Sinn für Humor, der hilft, sich zu verlieren und stattdessen Zeuge einer Situation zu sein und sich von ihr zu lösen.
Die obigen Erinnerungen beziehen sich auf meinen Kindheitstraum, in dem es darum geht, dass mein Bein und mein Körper aufhören, sich zu bewegen, und ich aus einem Gedanken/einer Idee/einer Erwartung/einer Identität aufwache und im gegenwärtigen Moment aufwache.
Auch bei der X-Energie geht die Loslösung mit mir in Resonanz. Bevor man sie entfaltet, wird die X-Energie einen in einer Beziehung auslösen. Nach der Entfaltung ist man in der Lage, mehr im gegenwärtigen Moment zu sein.
Aspekt der Losgelöstheit: Tiefergehende Erfahrung
Wenn ich mich frei fühle und ganz ich selbst sein kann.
Ich meine, ohne Gedanken und mit klarem Verstand zu sein und mich ganz in meinem Körper zu fühlen, und ich werde zu dem, was da ist, und bin da für das, was in einer bestimmten Situation gebraucht wird. Das verbindet sich mit meinem Kindheitstraum, ganz im gegenwärtigen Moment zu sein und frei von jeglichen Gedanken oder Konzepten zu sein, die ich eigentlich haben sollte. Frei von meiner Vergangenheit und allen Zukunftsplänen. Kein Bedürfnis, für irgendetwas zu kämpfen. Nur aufwachen und bei mir selbst sein.
Ich habe noch etwas im Kopf, das ich letztes Jahr von Bardo Crouse in Nepal im Kloster Tergar Osel Ling mit Yongey Mingyur Rinpoche gehört habe:
“Sagen Sie einfach in der Situation, in der Sie sich befinden: Das ist ein Traum”.”
Mir gefällt das Gefühl der Befreiung und Loslösung, das dieser einfache Satz vermittelt.
Die Bardo-Lehren des tibetischen Buddhismus sind tiefgründige und kostbare Lehren, die sich damit befassen, wie wir die vergängliche Erfahrung dieses Lebens angehen und wie wir diese Weisheit nutzen können, um den Prozess unseres eigenen Sterbens und unserer Wiedergeburt geschickt zu steuern. Im Kern geht es in den Bardo-Lehren um die Kernlehre der Vergänglichkeit und um die Befreiung, die mit der Erkenntnis der wahren Natur des Geistes einhergeht.
Aus den sechs Bardos mit Yongey Mingyur Rinpoche - https://www.tergarasia.org/
Es gibt noch eine andere Geschichte aus dem letzten Jahr, als eines meiner engen Familienmitglieder an Depressionen litt. Ich war in der allerersten Woche dabei, als die Sache passierte. Ich leugne die Wahrheit am Anfang.
Weil es so plötzlich kam. Nicht leicht zu glauben. Ich leugne es immer wieder. Eines Tages hatte ich die Gelegenheit, Max, meinen Trainer und Lehrer, zu fragen:
“Wie kann ich mit einer depressiven Person zusammenleben, die mir auch noch wichtig ist? Ich weiß nicht, wie ich damit umgehen soll. Wird es ihm gut gehen? Was werden die anderen Leute von den Menschen denken, die ihm nahe standen? Ich flippe ein bisschen aus”.
Max schlug mir vor, mit Fremden über meine Situation zu sprechen, mit jemandem zusammenzuleben, der Depressionen hat, und auf eine Reaktion zu warten. Viele Fremde und Freunde, mit denen ich mich ausgetauscht habe, haben ebenfalls Erfahrungen gemacht oder kennen jemanden, der ebenfalls an Depressionen leidet, und stehen ihm nahe. Ich fühle mich frei und kann offener über Depressionen sprechen.
All die Last und die Missverständnisse in dieser Hinsicht verschwanden. Nachdem ich angefangen hatte, mit Fremden, Freunden und der Familie darüber zu sprechen, habe ich auch meine Grenze überschritten, was die Akzeptanz betrifft. Und es wird immer besser. Ich fühle mich freier von dem Gefühl, beschuldigt und schuldig zu sein. Ich bin auch in der Lage, mich auf ein schmerzhaftes Herz in mir einzulassen und es vollständig zu akzeptieren, und das hilft mir, diese Art von weichem, zärtlichem Herzen in diesem Gefühl bei anderen zu sehen. Ich habe das Gefühl, dass ich damit nicht allein bin.
Dieses Ereignis ist für mich wirklich ein Teil der offenen Zärtlichkeit. Bei jeder verletzenden oder schmerzhaften Erfahrung, die man macht, wenn man sie ganz wahrnimmt und sich auf der Straße umschaut, spürt man sie auch bei anderen. Das hilft mir. Es fühlte sich an wie das Alleinsein mit anderen Kämpfern, die auch mit dir allein sind. Den Schmerz mit anderen zu teilen, ermöglicht es mir auch, mich von meiner Situation zu lösen und Raum für mich selbst zu haben, um mit einer neuen Perspektive zurückzublicken und einen sanften Zugang zu allen zu haben.
Ich habe auch in den folgenden Zusammenhängen tiefere Erfahrungen gemacht:
- Nach der Meditationsklausur.
- Wenn ich in meinem Leben eine wichtige Entscheidung treffen muss.
- Nach einigen intensiven Prozessarbeitssitzungen.
- Manchmal in einem Gruppenprozess.
- Ich bin unter Menschen, die ein großes Bewusstsein haben, was mir wirklich hilft, ich selbst zu sein.
- Irgendwann in der Natur.
TEIL 2: LOSGELÖSTHEIT IN EINER FRÜHEN ERINNERUNG
Wie eine frühe Kindheitserinnerung mir geholfen hat, durch die innere Distanz zu dem, was geschieht, klar zu sehen, sowohl in Bezug auf meine eigenen Schwierigkeiten als auch auf die Welt um mich herum.
Erinnerungen an das Sommerlager und die erste Klasse: Wir werden sterben!
Als ich klein war, gab es ein spezielles Sommerlager für Kinder, die das letzte Jahr des Kindergartens bis zur ersten Klasse besuchen. Ich möchte nicht in dieses besondere Sommerlager gehen, weil keiner meiner Geschwister dorthin muss. Ich spiele gerne, ich lerne nicht gerne. Ich habe so sehr geweint, und meine Mutter weiß nicht, wie sie mit mir umgehen soll. Sie hat mir viele Dinge gesagt, aber es hat nicht funktioniert. Also hat sie mir gesagt, dass ich extra lernen muss und dass dieses Camp für langsam lernende Kinder ist. Meine Mutter lügt mich an, damit ich friedlich bin und gehorche. Ich glaube, sie hat das nicht getan, um mein Selbstwertgefühl zu senken.
Sie wusste einfach nicht, wie sie mit ihrer Tochter in einer solchen Situation umgehen sollte. Sie war erschöpft von finanziellen Problemen und dem Familienleben. Aber es hat funktioniert. Ich ging mit gebrochenem Herzen ins Ferienlager. Ich schwieg und sprach in den zwei Wochen des Ferienlagers mit keinem einzigen neuen Freund. Ich dachte:
“Wer will schon mit einem dummen Mädchen wie mir befreundet sein!”
Ich glaubte, ich sei ein Dummkopf.
Nach dem Ferienlager, in den ersten Monaten der neuen Schule, sagte meine Mutter, ich solle ein gutes Kind sein und den katholischen Nonnen in der Schule gehorchen. Ich mag alle Nonnen, weil meine Mutter Nonnen bewundert und sie so freundlich aussehen.
Eines Tages kam eine katholische Nonne in meine Klasse und erzählte von Nostradamus' Prophezeiungen, dass die Welt im Jahr 2000 untergehen würde, und von vielen anderen Dingen. Damals dachte ich, dass ich ein dummes Kind sei. Als dummes Kind werde ich nach der High School nicht auf eine gute Universität gehen. Und das Leben wird nicht gut sein. Aber diese Nonne sagte mir, dass wir alle in den nächsten 12 Jahren sterben werden. Und ich habe ihr geglaubt. Ich erinnere mich, dass ich in der Schulbibliothek in einer Ecke saß und mit meinem kleinen Finger die Jahre zählte und herausfand, dass es das Jahr sein würde, in dem ich die Highschool abschließen und auf die Universität gehen würde.
“Bingo! Meine Sorgen sind gelöst!
An die Universität zu gehen und das Erwachsenenleben ist bedeutungslos.
Auch das Lernen in der Schule ist sinnlos.”
Das ist es, was ich als Siebenjähriger damals dachte. Studieren ist scheiße, außer in meinen beiden Lieblingsfächern, Mathe und Kunst. In den anderen Fächern lerne ich gerade genug, um zu bestehen. Ich hatte nicht viel Erfolg in der Schule. Aber das ist in Ordnung. Es ist mir eigentlich egal.
Als ich jung war, habe ich viel gespielt. Ich habe geweint, wenn ich einen Tag lang nicht spielen konnte. Sogar im wahrsten Sinne des Wortes habe ich fast jeden Tag nonstop gespielt. Das führt auch dazu, dass ich nicht viel plane, weil wir sowieso bald sterben werden. Ich war ein Mädchen, das keine Zukunftspläne im Kopf hatte. Auch keinen Ehrgeiz. Ich bin die Dinge nur aus dem Gefühl heraus angegangen.
TEIL 3: NICHTSTUN/PHASE 4 ABLÖSUNG
Wie ich meinen Weg der Loslösung in meiner Kultur, in der Prozessarbeit und durch das Beispiel meiner Mutter erkannt habe: das Nichtstun im Tao und im Buddhismus und die Loslösung in den Momenten der Phase 4 der Prozessarbeit.
Losgelöstheit vom Tun im Taoismus
Tao Te Ching Kapitel 3
Wenn du dich überschätzt, großer Mann,
werden die Menschen machtlos.
Wenn Sie Besitztümer überbewerten,
beginnen die Menschen zu stehlen.
Der Meister führt
indem sie den Verstand der Menschen entleeren
und füllen ihre Kerne,
durch Schwächung ihres Ehrgeizes
und ihre Entschlossenheit zu verstärken.
Sie/Er hilft Menschen, alles zu verlieren
Sie wissen, was sie wollen,
und schafft Verwirrung
bei denen, die meinen, sie wüssten
Üben Sie sich im Nichtstun,
und alles wird sich fügen.
Tao Te Ching Kapitel 48
Auf der Suche nach Wissen,
Jeden Tag kommt etwas Neues hinzu.
In der Praxis des Tao,
Jeden Tag wird etwas fallen gelassen.
Man muss immer weniger Dinge erzwingen,
Bis man schließlich zum Nichtstun kommt.
Wenn nichts getan wird
Es bleibt nichts unerledigt
Wahre Meisterschaft kann erlangt werden
Indem wir die Dinge ihren eigenen Weg gehen lassen.
Sie kann nicht durch Einmischung gewonnen werden.
Hier in dieser Arbeit habe ich nur das 3. und 48. von 81 Kapiteln aus dem “Tao Te Ching English Version by Stephen Mitchell” ausgewählt.”
Losgelöstheit vom Tun im Buddhismus
Die Bedeutung des Losgelöstseins im Buddhismus kommt daher, dass nach dem buddhistischen Konzept alles unbeständig, leidvoll und ohne Selbst ist. Dies ist ein Konzept, um diese Realitäten anzuerkennen und in der Lage zu sein, sich von der Situation, in der man sich befindet, zu befreien.
Die Geschichte meiner Mutter und der Theravada-Buddhismus
Als ich ein Teenager war, etwa 14 Jahre alt, lebte ein erwachsener Obdachloser vorübergehend auf einem verlassenen Grundstück mit einem kleinen Unterstand in der Nähe meines Hauses. Er sah aus, als hätte er schon lange nicht mehr geduscht. Als junges Mädchen hatte ich große Angst vor ihm und fühlte mich in seiner Gegenwart unsicher. Eines Tages sah ich meine Mutter, die einen Eimer mit Regenwasser trug.
Ich fragte sie, was sie da tat, denn sie trug einen schweren Eimer in Richtung des Tierheims. Zuerst dachte sie, ich würde ihr helfen. Aber ich versuchte, sie davon zu überzeugen, damit aufzuhören, denn mir war klar, dass sie ihn dem Mann geben würde. Mein Herz klopft wie wild, ich spüre Angst und Verwirrung.
Ich dachte, meine Mutter würde verrückt werden. Ich erinnere mich, dass sie mir sagte, ich solle weggehen, wenn ich nicht helfen wolle. Ich hörte auf zu streiten, weil das Gewicht des Eimers, den sie in der Hand hielt, sehr schwer aussah.
Und auch ihre Stimme war kräftig. Sie war auf dem Weg zu dem Mann. Ich hielt nur so viel Abstand zu ihnen, dass ich das Gespräch zwischen ihnen noch hören konnte. Ich hörte, wie meine Mutter eine neutrale Stimme benutzte und etwas sehr Einfaches sagte wie:
“Das ist Wasser und Seife, die Sie zum Duschen verwenden können.”
Ich hörte auch die Stimme des Mannes. Seine Stimme war sanft und stimmte nicht mit meiner Vorstellung überein. Seine leicht glückliche, überraschte Stimme sagte "Danke". Und meine Mutter gab dem Mann auch ein neues Tuch, das sie bekommen hatte, weil sie in unserem Haus keine Tücher benutzte. All diese Handlungen waren so einfach und sauber.
Ich meine, kein Gefühl, dass dies gut oder schlecht oder eine Tugend war. Nur ich und meine Verwirrung waren übrig. Keine Erklärung für ihre verwirrte Tochter.
“Arbeit ist Dharma-Praxis - Lebe mit leerem Geist”
Buddhadas, 1906-1993 - Bekannter thailändischer Mönch des Theravada-Buddhismus
Der Lieblingsmönch meiner Mutter
Als ich jung war und auch jetzt noch streite ich mich immer mit meiner Mutter darüber, warum du uns so viele Hausaufgaben machst. Meine Mutter sagte mir immer, ich solle mit einem leeren Kopf arbeiten. Aus langer Erfahrung mit meiner Mutter denke ich, dass sie das meinte:
“Denken Sie nicht zu viel darüber nach, warum ich das tun muss, und denken Sie nicht zu viel an sich selbst. Ärgern Sie sich nicht über die Aufgabe, die Sie haben. Lass uns eine freudige Seite darin finden und einen Weg finden, es schneller zu machen”.
Loslösung in der Phase 4 der Prozessarbeit
“Phase 4: Loslösung ist das Spüren, wie das Universum dich bewegt. Durch die Entspannung kommt es unweigerlich zu einer gewissen Losgelöstheit. In solchen Momenten öffnet sich unser Geist und wir werden dem Leben gegenüber aufgeschlossener”.
Arnold Mindell: Konfliktphasen, Foren und Lösungen, 2017. Seite 5.
Phase 4, ‘Das Tao, das nicht gesagt werden kann’, ist die unaussprechliche Atmosphäre, der tiefe Sinn des Universums, den man verlassen kann, der aber nicht leicht auszudrücken ist. Phase 4 ist eine Erfahrung des eigenen tiefsten Selbst. Oder was ich den “Prozessgeist” genannt habe. Dieser ‘Geist’ auf der Ebene der Essenz kann in Traumland-Traumbildern oder in der ersten Vision einer Organisation erscheinen und steht oft hinter dem Leitmythos oder -muster für Einzelpersonen und Gruppen.
Arnold Mindell: Konfliktphasen, Foren und Lösungen, 2017: Seite 13
“Das ”Nicht-Tun” tritt in Phase 4 auf. Das bedeutet, dass du geträumt wirst; die Kraft des Universums, die aus dem Träumen kommt, bewegt dich".
Arnold Mindell: Konfliktphasen, Foren und Lösungen, 2017: Seite 113
Meine Erinnerungen an einen DDI-Workshop in Bangkok
Bei einem der Workshops in Bangkok vor vielen Jahren haben eine junge Thailänderin und ich uns zusammengetan, um gemeinsam Übungen zu machen. Zu dieser Zeit hatte meine Übungspartnerin ein Problem mit Selbstmordgedanken. Sie war krank und machte sich Sorgen, wie sie für sich selbst sorgen sollte, und war wütend auf ihre Mutter, weil diese ihr in der Vergangenheit etwas angetan hatte.
Ich habe Max, unseren Lehrer, gebeten, mir zu helfen. Er sagte der jungen Frau, Selbstmordgedanken seien normal. Jeder hat das. Vielleicht kommt es einem in den Sinn, dass man nicht hier sein will. Oder man möchte verschwinden. Oder man stellt sich vor, dass man eine rote Ampel überfährt. Die junge Frau sagte, sie habe viele Vorstellungen davon gehabt, wie sie sterben würde. Sie stellte sich viele Male vor, dass sie von der Klippe springen würde.
Max fragte sie, ob sie mehr darüber erfahren und versuchen wolle, auf psychologische Art und Weise zu sterben. Sie stimmte zu und wollte es versuchen, woraufhin Max ihr sagte, sie solle einen Weg finden, sich zu entspannen.
Die junge Frau legt sich hin und schließt die Augen. Max fragt sie, ob sie untergehen oder schweben wolle. Sie sagte, ihr Körper würde jetzt sinken. Dann sagte Max ihr, sie solle auf das hören, was er ihr sagen würde.
Er sagte:
“Stellen Sie sich vor, Sie wären nicht mehr mit körperlichen Problemen und Schmerzen konfrontiert. Schneiden Sie es aus und lassen Sie es, und Sie können mehr sinken. Es hält dich nicht mehr hier fest. Stell dir vor, alle Sehnsüchte, Emotionen, alle Beziehungen, schmerzhafte Erfahrungen aus der Vergangenheit, finanzielle Probleme, unvollendete Konflikte, unvollendete Dinge mit jemandem, alles, woran du noch festhältst. Schneiden Sie diese Dinge ab und lassen Sie sich davon nicht mehr vom Sinken abhalten”.
Ich sah, dass ihr Gesicht viel entspannter war als zuvor. Sie legte sich immer noch hin, schloss die Augen und sagte, dass sie jetzt im Dunkeln sei, aber es gehe ihr gut und sie habe keine Angst. Dann sagte sie etwas wie, dass sie in der Lage sei, alles zu verzeihen. Ihr Gesicht und ihr Körper sahen entspannt und frisch aus.
TEIL 4: ABTRENNUNG DER DIPLOMARBEIT
Wie ich in einem Gespräch mit meinem Lehrer und Coach Max Schupbach Abstand von meiner Diplomarbeit fand.
Diese berührende Erkenntnis habe ich aus einem Gespräch mit Max Schupbach mitgenommen. Ich hörte mich selbst zu ihm sagen:
“Ich bin jetzt gern allein. Ich war wie jedermanns Freund, aber ich bin allein und ich werde allein sterben”.”
Denn nicht jeder von mir will ein Diplom bekommen. Aber ich will ein Diplom. Es gibt ein Beziehungsproblem. Ich möchte ein Diplomat mit meinen Freunden sein. Ich möchte wirklich ein guter Process Worker sein. Ich möchte versuchen, ein Process Worker zu sein. Aber nicht alle Teile von mir sind daran interessiert, deshalb bin ich hier.
Das ist meine Diplomarbeit und ich steige aus!