Работа над юмористическим процессом: Личное путешествие через глубокую демократию

В качестве частичного завершения

Международный институт глубокой демократии DDII

Диплом по технологическим процессам

Кения, сентябрь 2025 г.

Введение

В этой статье я хочу рассказать о том, как встретились моя юмористическая натура и процессуальная работа. Мне было интересно поделиться этим с вами.

Для меня юмор и игра глубоко связаны с процессуальной работой. Ролевые игры, театральные методы и игровое исследование занимают центральное место в раскрытии скрытой динамики в людях и группах.

Моя статья исследует пересечение между моей юмористической личностью и принципами Процессуальной работы, разработанными Арнольдом Минделлом и изученными мной в ходе обучения в Международном институте глубокой демократии (DDII).

Используя личный опыт от детства до профессиональной деятельности, я размышляю о том, как юмор сформировал мою личность, устойчивость и лидерство, и как процессуально-ориентированная психология дала мне инструменты для интеграции проблем, внутренней критики, мечтаний и измененных состояний. Исследование подчеркивает роль юмора и творчества в личностном росте, диалоге с обществом и трансформации конфликтов.

Будучи комиком, я узнал, что юмор способствует устойчивости, социальному единению и творчеству. Это также инструмент для преодоления сложных эмоций и построения отношений. Юмор всегда занимал центральное место в моей жизни. Начиная с детских встреч с животными и игривыми кузенами, заканчивая борьбой с авторитетами и выбором профессии, юмор был одновременно стратегией выживания и даром. Позже Процессуальная работа помогла мне понять внутренние конфликты, мечты и групповую динамику. Теперь мне не нужно полагаться только на юмор для выживания, у меня есть инструменты внутренней работы, чтобы облегчить конфликт. Например, прямо сейчас! Мне нужно сделать паузу, чтобы поработать над собой.

Читая этот последний черновик, я заметил, что, заканчивая работу над диссертацией, я был очень подавлен. Сначала я не замечал, что перегружен, я просто говорил себе: “У тебя так много дел, это слишком много, просто забудь об этом”. Затем наступил момент, когда я больше не мог избегать финиша.

Поэтому сейчас я остановился и занялся своей внутренней работой:

Одна из ролей: Я так взволнован, я заканчиваю бакалавриат, я заканчиваю диплом по технологическому процессу, я собираюсь стать папой в любой день!”.”

Критик говорит: ”Ты будешь возиться, у тебя ничего не получится, даже если ты закончишь бакалавриат, возможно, ты не найдешь работу, а с твоими финансами ты, возможно, не сможешь закончить университет. Ты станешь отцом, но, возможно, не очень хорошим отцом, и все твои детские неприятные переживания останутся между ними".”

Это убивает мой боевой дух. Я становлюсь на сторону своего внутреннего критика: Ты прав.

Затем я отвечаю критику: "Я много работал, я работал над собой годами, я работал над своим путем Process Work. Я должен закончить. Это последняя часть. Я могу отпраздновать это позже, но сначала я должен закончить это. Последняя вершина горы. Я пришел издалека, это последний пик, и я покорю гору.

Так что теперь я готова закончить свой окончательный вариант! Спасибо за ваше терпение и помощь в этом, дорогой читатель!

В этой статье я рассказываю о том, как Процессуальная работа повлияла на мои отношения с жизненным опытом, особенно в:

Мой детский юмор и творчество; столкновения с авторитетами и подавление юмора; мое путешествие в комедию и театр; мой опыт знакомства с Process Work на семинарах DDI Process Work; работа с внутренним критиком, снами, групповым процессом и измененными состояниями.

Этот текст не является традиционной академической диссертацией. Это рефлексивное и повествовательное исследование того, как юмор и Процессуальная работа переплетались в моей жизни, и тех открытий, которые я получил.

Взросление на природе: Детский юмор и идентичность

Когда я рос с бабушкой и дядей, я находил юмор в животных, реках и природе. Юмор стал частью моей идентичности и социального признания.

В детстве я общался со своим юмористическим "я", потому что мне нравилось смеяться и смешить других. Я жила с бабушкой, дядей и моими маленькими двоюродными братьями (одного со мной возраста). Природа вокруг меня была гостеприимной, и я не мог не замечать животных и деревья вокруг меня и искал в них юмор, что делало меня популярным среди моих товарищей. Я бы сказал, что мой дядя сыграл большую роль в создании юмора во всем.

Еще я любил шум рек, деревья и обезьян, играющих на деревьях. А также домашние животные, коровы, козы и овцы, особенно молодые, которые всегда прыгали вокруг с энергией и игривой натурой. Я присоединялся к ним, чтобы соответствовать их энергии, а также быть более творческим в юмористическом плане, и это действительно удовлетворяло мое сердце.

Переезд: Конфликт с властью

С годами я перешел в другую среду, где не было такой свободы. Там были правила и технологии. Развлечением было телевидение. Я мог только наблюдать за людьми в их юмористической форме и энергии и быть свободным делать то, что они хотят, по телевизору и в кино, но мне не позволяли этого делать, потому что новая среда с моей матерью в качестве авторитетной фигуры навязывала мне строгие правила. Мне не разрешалось быть юмористом. Я чувствовал, что меня удерживают от того, чтобы быть самим собой. Это было самое худшее чувство в детстве.

Жизнь с матерью ввела строгие правила, которые подавляли юмор. Это создавало внутренний раскол - серьезность дома против юмора на людях.

Когда я училась в школе, я выходила на улицу и исследовала эту кипучую энергию и свою юмористическую сторону с одноклассниками, и им это нравилось, а я чувствовала себя целостной и удовлетворенной. Вернувшись в дом матери, я увидел, что она всегда серьезная и не любит юмора. Ее строгие правила не всегда нравились мне. Я не должен выходить на улицу, чтобы поиграть. Я не должен подражать тому, что вижу по телевизору. Я должен сидеть тихо и вести себя как городской ребенок. Мне не разрешается играть на улице. Я должен выглядеть чистым и взрослым, как взрослый.

Поэтому мне нужно было соответствовать. Дома я старался быть серьезным ребенком, который не любит юмора. Но у меня очень плохо получалось. На людях я был самим собой, кипучим, энергичным и с чувством юмора. Через несколько лет после окончания школы я ушла из дома, стремясь быть самой собой, освободиться от властной матери и раскрыть свою юмористическую и кипучую сторону.

Мой путь в комедии и театре

Меня приняли и подружили со многими людьми благодаря моей кипучей и юмористической натуре. Благодаря работе официантом и уборщиком юмор продолжал определять мое общение. Поощрение со стороны окружающих привело меня к тому, что я начал выступать в жанре стенд-ап комедии. Прослушивания и выступления приносили трудности и сомнения в себе.

Я работал официантом, а иногда и уборщиком, и все равно оставался юморным официантом или юморным уборщиком, полным энергии. Ко мне часто приходили люди и рассказывали о том, что они переживают в своей жизни, как им трудно, и спрашивали, в чем секрет того, как стать счастливым и энергичным, как я.

Мне было приятно, что меня замечают, и это придавало мне больше энергии. Ко мне приходили другие люди и говорили, что я не в том месте и что я должен быть в театре, развлекать людей или выступать с комедией. Это был мой "Ага!!! момент. Я решила, что мне нужна большая аудитория, чтобы поделиться своей кипучей, юморной и энергичной личностью.

Так я начал свой путь, чтобы стать стендап-комиком и переехать в Найроби. На нескольких первых прослушиваниях в качестве стендап-комика я потерпел неудачу, и это стало убивать мой импульс, потому что те, кто прослушивал меня, были очень серьезными, и они не были такими, как я ожидал.

В течение некоторого времени я испытывал трудности. Я встречался с другими комиками, и они говорили мне, что я очень смешной человек, но когда я ходил на прослушивания, то проваливался.

После нескольких проб я получил шанс выступить со своим первым стендап-комедией, но все было не так, как я ожидал. Зрители не приняли мое выступление с той же энергией, что и мои друзья. Это заставило меня начать сомневаться в себе.

Я участвовал в нескольких стендап-шоу, большинство из которых прошли не так, как я ожидал, за исключением одного, которое показывали по национальному телевидению, где я выложился на полную. Хорошая энергия от зрителей, но меньше благодарности от организаторов. Это выступление заставило меня задуматься о том, что нужно двигаться дальше и, возможно, попробовать что-то новое.

Перечитывая свой черновик, я замечаю два опыта с похожим рисунком. Один - свободный, кипучий и игривый. Это та часть меня, которую я люблю и идентифицирую как “я”. Другой - строгий и серьезный. С этой частью я себя не отождествляю и не люблю.

Но мне нужна эта строгая серьезная часть, чтобы закончить диссертацию! 😉😣.

Позже я расскажу о концепции Process Work, лежащей в основе этого паттерна.

Мой рабочий путь

У меня была внутренняя борьба за то, чтобы понять, что делать дальше со своей жизнью, и при этом сохранить свою кипучую и юмористическую энергию, которая, как я всегда чувствовала, является частью меня.

Случайная встреча привела меня на семинары DDI. Однажды в матату (автобусе) я все еще размышлял о том, что делать дальше. Я сел рядом с женщиной, которая, как мне показалось, мешала мне, когда я пытался обдумать свой следующий шаг в жизни. Она что-то искала в своей сумке, и ее локти мешали мне, поэтому я решил ей возразить, сказав, что она нарушает мой покой.

Когда я подошел к ней, она уже нашла то, что искала, - это была брошюра с приглашением на семинар Института глубокой демократии, который проходил в Кении. Я согласился, не раздумывая, и мы обменялись контактами.

Тогда я еще не знал, что ее поведение (шуршание бумагой в сумке, которое раздражало меня, пока я обдумывал свой следующий шаг в жизни, было моим следующим шагом в жизни!!! Ха-ха-ха, вот это хорошая шутка 😂.

Следующие несколько дней она настойчиво пыталась заставить меня записаться на семинар. Я не придавал этому значения, потому что пытался понять, что делать дальше со своей жизнью. Ее зовут Дженнифер Мвикали (одна из первых дипломантов по процессуальной работе от DDI в Кении).

Так как она была такой стойкой, я решила попробовать, и это было лучшее решение, которое я когда-либо принимала.

Процесс встречи Работа: x + u

В первый день моего участия в семинаре темой была "Внутренняя критика". Преподавателем был Макс Шупбах. Он начал говорить о внутренних критиках как о двух голосах внутри нас. Один голос, с которым мы себя отождествляем, и другой, с которым мы себя не отождествляем. Он назвал их U и X.

U - это голос, который мы идентифицируем в нашей повседневной жизни, например, моя юмористическая кипучая сторона.

X - Голос, с которым мы не очень-то отождествляемся, или энергия беспокойства - например, моя строгая мама или тревожная листовка Дженнифер в ее сумке.

Это было интересно для меня, потому что я переживал то, через что мне пришлось пройти, определяя свои дальнейшие действия. Я узнал эти "х" и "у", потому что в тот момент у меня в голове действительно было два голоса!

Один говорил мне, что я недостаточно хорош как комик и как энергичный человек с кипучей личностью и должен измениться, что теперь я идентифицирую как свою энергию X. Другой голос говорил мне, что моя личность всегда была полезной для меня и окружающих, и люди нуждаются в этой энергии, поэтому их тянет ко мне. Я определил это как свою энергию U.

Мы работали вокруг внутренних голосов, где я вызвался работать в центре (на семинарах обычно люди сидят в кругу, и это позволяет кому-то из желающих встать в центр круга и продемонстрировать).

Я рассказала фасилитатору Максу о своих проблемах в тот момент и о своих внутренних голосах. Интересно, что он сказал: “Как насчет того, чтобы разыграть эти голоса?” И мне это понравилось, потому что я снова оказался в театре, играя роли! Мне понравилась эта идея, потому что она была созвучна мне как человеку, который играл в театре и любил актерскую игру.

Поэтому я взял на себя голос, с которым резонировал (моя энергия U), а фасилитатор взял на себя роль, с которой я не резонировал (моя энергия X). Мы поиграли с голосами, и мне стало комфортно в моей U-энергии.

Затем фасилитатор спросил, можем ли мы поменяться ролями. Я не совсем понял, зачем, но согласился. Я стал энергией X, которая сразу же стала серьезной и начала интенсивно критиковать другую сторону.

Играя эту роль, я заметила, что говорю как моя мама, которая всегда была против моей кипучей натуры. Я не ожидала такого результата, поэтому поделилась им с фасилитатором, и он сказал, что это хорошая работа. Он спросил, можем ли мы поменяться ролями, и я вернулась к своей энергии U.

Когда мы поменялись ролями, он спросил, что я теперь скажу своей маме, потому что мы отождествляем мою энергию Х с моей мамой. Я сказал ей, что люблю эту энергию и что она должна поддерживать меня, а не критиковать. Также я объяснила ей, что это не помешает мне быть серьезным человеком, когда это необходимо.

Мне было приятно поговорить со своим внутренним критиком и получить неожиданного союзника, который всегда напомнит мне о необходимости быть серьезной.

Это был переломный момент в моей жизни, когда я взглянул на жизнь другими глазами.

Когда я узнала голос своей матери, авторитетный голос, я поняла, что она не имела в виду ничего плохого, она не хотела, чтобы я полагалась только на свою кипучую сторону, потому что многие люди не воспримут меня всерьез. Теперь я смотрела на нее другими глазами. Строгая сторона, которую я ненавидела, тоже была очень важна для меня, чтобы адаптироваться в моей жизни, потому что она поможет мне воспринимать себя серьезно, а не просто как мультяшную игрушку.

Работая над своим внутренним критиком, я обнаружила взаимодействие между своей юмористической “U-энергией” и критической “X-энергией” моей матери. Упражнения на переключение ролей углубили мое осознание и помогли мне интегрировать эти голоса.

Это заставило меня захотеть посетить еще много семинаров и занятий DDI, на которых началась большая часть моей жизни.

Групповой процесс и фасилитация

Я заметил, что групповой процесс и фасилитация Process Work напоминают мою предыдущую жизнь в качестве исполнителя. Опыт работы с Process Work расширил мое понимание юмора: выступления и стендап-комедии. И наоборот, мое понимание перформанса улучшилось благодаря Процессуальной работе.

Групповой процесс - это то же самое, что выступление перед аудиторией в моей стендап-комедии или актерской игре. Моя работа в большинстве случаев заключается в том, чтобы держать горшок и следить за тем, чтобы аудитория чувствовала себя услышанной и понятой. Разница лишь в том, что во время выступления вы выполняете всю работу, поскольку аудитория присутствует здесь, чтобы увидеть вас и поддержать ваше искусство. В групповом процессе, на семинаре, мы выбираем фасилитаторов, которые помогают в выборе тем, а также сортируют их, когда группа выбирает одну тему.

Затем фасилитаторы разыгрывают роли в выбранной теме, чтобы выявить полярности - две стороны темы. Иногда одна сторона или роль более очевидна (u), другая менее приемлема (x). По мере того как группа начинает присоединяться к различным сторонам, работа фасилитатора заключается в том, чтобы удерживать пространство и замечать вслух и рама когда роль становится личной. Это когда один из членов группы начинает говорить не по роли, а о чем-то личном, что он/она испытал/а в связи с этой темой.

Например, когда мы говорим о виктимизации маргинальных групп, таких как ЛГБТК+ или гендерном насилии, и кто-то рассказывает о своем личном опыте, фасилитатор должен знать и спросить, является ли эта роль личной, чтобы дать возможность усилить увеличивая его и доводя до завершения, - это прохладное место когда возникает коллективное чувство облегчения, пусть даже на мгновение, и не все могут быть полностью удовлетворены.

Роли призраков. Это роль, о которой все избегают говорить, но эта роль очень важна. Например, в одном групповом процессе мы говорили о стоимости жизни, плохой инфраструктуре, небезопасности и о том, как это влияет на нашу жизнь. Призрачной ролью в тот момент было правительство, но группа боялась его упоминать. В нашей кенийской культуре того времени никто не должен был говорить плохо о правительстве, потому что это считалось изменой. Фасилитаторы должны быть осведомлены и попытаться спросить группу, может ли быть так, что это роль призрака?

Горячие точки. Это когда один член группы говорит о чем-то, а вся группа бурно возражает ему, или, может быть, один член группы говорит о чем-то, а остальные смеются. Ведущий должен быть в курсе и использовать свои рейтинг как фасилитатор, вызовите эту точку, чтобы группа могла попытаться развернуть ее.

Пример: Однажды я был фасилитатором группового процесса, темой которого было гендерное насилие. Во время группового процесса один из мужчин встал и выкрикнул: “Некоторые женщины заслуживают убийства, потому что они используют мужчин для оплаты своих счетов и обучения в школе, а потом, получив желаемое, бросают мужчину, который их обеспечивал, и выходят замуж за другого мужчину. Такие женщины заслуживают убийства”.”

Это заставило всю группу, особенно женщин, взорваться гневом на этого человека и начать проклинать его. Это была горячая точка. Я сразу же бросился в центр и призвал к "горячей точке", что было непростой задачей, поскольку все члены группы были в ярости. К счастью, после упорных попыток и помощи моих коллег-фасилитаторов группа успокоилась и дала нам шанс попытаться развернуть горячую точку.

В тот момент, когда они успокоились, я не знал, в каком направлении двигаться, потому что вся группа была рассержена, поэтому решил довериться своему осознанию и спросить мужчину, говорит ли он лично или играет какую-то роль. Он не хотел отвечать, но потом рассказал, что у него когда-то была женщина, для которой он делал все, но потом она вышла замуж за другого мужчину, и этот мужчина причинил ему сильную боль.

Одна из женщин ответила ему и сказала, что мужчины думают, что, помогая женщине, они владеют ею, и это самый худший образ мышления. Она добавила, что если вы помогаете кому-то, то не должны думать, что она вам принадлежит.

Другая стояла и рассказывала об инциденте, который только что был в новостях, о женщине, убитой из-за той же проблемы, и теперь начала называть мужчин злыми. Теперь групповой процесс сместился и превратился в "мужчины против женщин", где мужчины защищали себя, а женщины начали защищаться.

Одна из фасилитаторов ввела роль денег, которая, по ее мнению, была ролью призрака, и сказала в этой роли: “Я просто приношу пользу, меня не существует, но вы убиваете друг друга ради меня. Вы должны любить друг друга, а я буду помогать вам покупать и оплачивать вещи, которые делают вас счастливыми. Я понимаю, что меня трудно заслужить, но я всегда рядом с вами. Пожалуйста, не убивайте друг друга из-за меня.

Группа замолчала. Я спросил группу: "Это крутое место? A coolspot это момент облегчения. В обрамлении coolspot может стать моментом временного согласия в группе, который может на время завершить групповой процесс.

Потом одна женщина встала, посмотрела на мужчину и сказала ему, что теперь понимает свою ошибку, когда она просто использовала мужчин для поддержки, а потом исчезла. Парень и женщина обменялись искренними словами, в которых парень также сказал, что сожалеет о том, что считал себя хозяином женщин только потому, что оказывал им поддержку. Они обнялись, и в группе воцарилось спокойствие и ощущение, что это классная точка.

Удивительно, что групповой процесс может сделать в обществе и как много проблем он может решить. Ведь он помогает индивидуумам входить и выходить из ролей, а также помогает людям увидеть и понять другие роли.

Разница между групповым процессом и арт-перформансом заключается в том, что в арт-перформансе от исполнителя ожидается, что он будет делать все и отражать сообщество, а групповой процесс позволяет всем принять участие и привнести свои роли.

Как фасилитатор, я убедилась в силе обращения к призрачным ролям, горячим точкам и личным историям. Фасилитация группового процесса позволяет людям озвучивать замалчиваемые роли и трансформировать конфликты, в отличие от перформанса, где говорит только артист.

Сновидение и жизненный миф

Изучение ночных снов выявило повторяющиеся темы полета, свободы и огня - символов творчества и жизнестойкости. Работа со снами связала мою личную мифологию с моими жизненными проблемами и стремлениями, включая образование.

Еще один важный инсайт, который я получила в ходе Процессуальной работы, - это понимание проблем в моей жизни через призму моего жизненного мифа. Как я понимаю жизненный миф - ваша жизнь должна идти в определенном направлении, поэтому Вселенная посылает сны, телесные симптомы или квантовые флирты, чтобы направить вас по вашему жизненному пути или показать, что вы находитесь на своем направлении. Квантовый флирт - это что-то, что происходит в мгновение ока, может быть, вы видите птицу или цвет, и когда вы разворачиваете это, вы понимаете, что Вселенная пыталась общаться с вами, и вы понимаете, что находитесь на своем правильном пути, пути своей мечты, или это говорит вам о каком-то скрытом знании, о котором вы не знали.

Если вы заблудились, сигналы сновидений, такие как телесные симптомы, сны и квантовые флирты, могут вернуть вас на правильный путь, а может быть, дать вам некоторые знания о том, на каком пути вы находитесь.

В ранней жизни мне часто снились сны, которые я находил интересными и любил делиться ими с друзьями. Я никогда не воспринимал эти сны всерьез, потому что в моем окружении всегда считали, что сны не имеют смысла, или в религиозном сообществе считали, что сны имеют смысл только для святых людей и пророков.

Но когда я посетил один семинар о снах, я узнал о них совсем другое, и это изменило мое осознание. Я узнал, что существуют ночные сны и есть Мечтаю. Ночные сны в основном происходят, когда мы спим, и ночные сны тесно связаны с нашими жизненными мифами. В основном то, что вам снится в ночном сне, если вы поработаете над ним и попытаетесь его разложить, вы заметите, что в нем есть вещи, которые происходят в повседневной жизни (реальность консенсуса), которые также проявляются в виде паттернов сновидений. Я узнал, что ночные сны также могут содержать послание от Вселенной и, если их раскрыть, могут содержать указания для вашей жизни в консенсусной реальности.

Однажды я работал над своим детским сном с моим тренером. Мне снилось, что я в космосе с огненной внешностью, и у меня были другие друзья тоже с огненной внешностью, и мы летали и наслаждались полетом. Больше всего мне нравилось летать вверх-вниз и творчески подходить к полету. Это давало мне приятные ощущения. С помощью своего тренера я определила, что это чувство похоже на подъем и спуск на американских горках. Я посмотрела на свою жизнь и на то, как сон применяется в моей повседневной жизни, и заметила, что моя жизнь была похожа на американские горки: то я взлетаю вверх, то падаю вниз.

Как говорится, жизнь полна взлетов и падений. Когда я занимаюсь творчеством и могу свободно играть роли, быть смешным или творческим, мне кажется, что жизнь легка и весела. Это напоминает мне ощущение полета вниз со скоростью и свободы в мечте. Когда жизнь бросает мне вызов и все становится трудным и тяжелым, это напоминает мне ощущение из моего детского сна, когда я пытаюсь взлететь как можно выше, чтобы насладиться свободным полетом, когда падаю вниз. Поэтому каждый раз, когда я застреваю в жизни, я стараюсь напомнить себе об этом детском сне, который, кажется, создал мой жизненный миф. Он очень помог мне напомнить, что я всегда должен сохранять свой огненный вид, когда лечу вверх и вниз. Когда жизнь становится трудной или легкой, я могу напомнить себе, что всегда должен поддерживать в себе огонь.

Три уровня опыта

Процессуальная работа помогла мне понять, что есть смысл в борьбе с повседневным существованием, которую я раньше считал подавляющей и несправедливой, и она мешала мне использовать мой внутренний потенциал во внешнем мире.

Эту часть я постараюсь объяснить как можно лучше, потому что мне она всегда кажется немного сложной. Согласно Арнольду Минделлу, основателю Process Work, мы живем в параллельных мирах. Один мир - это то, что мы видим, слышим и осязаем, другой Реальность консенсуса, а другая - та, которую мы не видим, не слышим и не осязаем, - это Мечта уровень, но он присутствует в нашем воображении и опыте. Например, ночные сны связывают нас с уровнем сновидений. Уровень сновидений также имеет два различных способа переживания: страна грез, это субъективный аспект отношений, где все поляризуется, и мы можем переключаться между ролями, и сущность уровень, на котором нет полярности, момент, когда все исчезает и становится целым. Из того, чему я научился, мы можем привносить в нашу Консенсусную реальность информацию из мира, который мы себе представляем, - сущности и страны грез. Позвольте мне попытаться привести два примера из моей жизни.

В роли артиста я всегда представляю себе идеи и внутренним взором понимаю, что если я их воплощу, то они понравятся зрителям или моим друзьям. Допустим, я придумываю шутку, и в голове у меня возникает мысль, что эта шутка очень смешная. Но я также думаю, что она может быть оскорбительной для других людей, у которых низкое чувство юмора. У меня возникнут внутренние конфликты по поводу этой шутки, и я, скорее всего, не стану ее озвучивать и делиться ею (страна грез). Эта шутка будет так же хороша, как и смерть.

Но если я пройдусь по “Край” (то есть сделать что-то, чего я обычно не делаю, и преодолеть трудности) и вынести это на Консенсус Реальности, я получу обратную связь от друзей или аудитории, и это даст мне новые идеи о том, как воплотить эти идеи.

В своей жизни я понял, что негативная или позитивная обратная связь - это хорошо. Потому что это дает вам шанс понять, что делать дальше или как поступить.

Другой пример. После окончания школы у меня не было возможности поступить в колледж, и я понимал, что это несбыточная мечта. Но мечта продолжала гореть во мне (сущность), как и огненная внешность в моем детском сне. Всякий раз, когда я видела своих друзей в колледже, я чувствовала зависть (страна грез), потому что я хотел стать одним из них.

Моим “преимуществом” было решение финансовых проблем. И вот после многих лет мечтаний об этом я решила поделиться мечтой с одним из своих тренеров. Я сказал ему, что хотел бы поступить в колледж, потому что чувствовал, что это изменит мой образ мышления, а также даст мне больше шансов на будущее. Это был первый шаг.

Следующим шагом было то, как я смогу принести эту великую мечта в Реальность Консенсуса, переступив через “грань” финансовых трудностей? Я продолжал работать с одним из моих коучей, и однажды мы работали над ночным сном, который приснился мне некоторое время назад.

Во сне я спешила в аэропорт, я не знала, куда еду, но во сне я чувствовала, что это важно. Также во сне все двигалось медленно, и я знал, что опаздываю в аэропорт. Движение было медленным, и внутри меня нарастало напряжение. Когда я добрался до аэропорта, то поспешил к стойке регистрации, но мне сказали, что самолет уже улетел. Я была так разочарована и ненавидела себя.

Когда я выходил из аэропорта, я встретил своего близкого друга, который сказал мне, чтобы я не волновался. Он показал мне корабль, который направлялся в тот же пункт назначения, что и самолет. Я сел на корабль, и он доставил меня в пункт назначения. Проснувшись, я задался вопросом, что означает этот сон.

Позже сон воплотился в реальной жизни, когда я получил стипендию для участия в интенсивном курсе Deep Democracy Institute в Египте. Я опоздал на регистрацию в аэропорту, и самолет покинул меня, но мой друг предложил заплатить штраф за меня, и я все-таки добрался до Египта.

Но главное, когда я работал с этим сном на одной из своих коуч-сессий, мы раскрыли часть с кораблем, потому что это был пиковый момент сна. И хотя самолет покинул меня, друг-корабль помог мне добраться до места назначения.

Возвращаясь к моим мечтам о колледже, я подумал, что могу попросить поддержки у своих друзей. Я начал краудфандинг, где обратился к своим друзьям, и они с радостью поддержали меня, и моя мечта о колледже стала реальностью. Друзья помогли мне поступить в колледж, и сейчас я получаю степень бакалавра. В заключение хочу сказать, что ночные сны иногда могут быть чит-кодом, позволяющим воплотить мечту в реальность по консенсусу.

Измененные и экстремальные состояния

Я опишу значение, а затем расскажу немного о том, как эта тема полезна для меня в моей борьбе с зависимостью от марихуаны.

Измененные состояния Согласно моему пониманию, это когда вы выходите из своего обычного состояния, например: когда человек принимает наркотики, или когда религиозный человек молится и внезапно попадает в сновиденное царство, где он находится в глубоком духовном состоянии и начинает получать сообщения, такие как пророческие послания, или, как я, когда я нахожусь в комедийном режиме и выступаю, я обычно нахожусь в состоянии, глубоко погруженном в роль, которая не является моей обычной ролью. Список можно продолжать и продолжать.

В экстремальных состояниях В основном, согласно моему пониманию, это когда человек не контролирует себя и делает какие-то экстремальные вещи, или в психозе, когда он выходит из-под контроля и может даже делать или хотеть делать вредные вещи. Также, когда человек принимает наркотики или находится в духовном состоянии, вы можете достичь момента, когда начнете делать вещи, которые не контролируете, например, кричать, прыгать вверх и вниз, или вредные вещи, например, причинять себе боль, но не знать, что вы это делаете, или, возможно, не помнить об этом позже. Я все еще изучаю эту тему, но могу привести один пример, когда я чувствовал, что нахожусь в экстремальном состоянии.

Некоторое время назад я пристрастился к марихуане. Всякий раз, когда я курил марихуану, она приводила меня в измененное состояние, когда я чувствовал, что все круто, и мне казалось, что я летаю. Здесь вы можете увидеть, как паттерн мифа моей жизни в моем детском ночном сне, где я летал, поднимался и опускался, чувствовал себя свободным и любил это чувство, также проявился в моей зависимости.

Когда я был под кайфом, мне нравилось мое измененное состояние, но со временем оно стало вызывать болезненные детские воспоминания, и я иногда вел себя агрессивно, внезапно злился, разбивал что-нибудь и кричал, когда оставался один. Думаю, я дошел до крайнего состояния, которое помогло мне осознать, благодаря тренингам Process Work, что я зашел слишком далеко в своих зависимостях.

Я работала над этим вместе с тренером, что было очень полезно, потому что измененное состояние заставило меня открыть свои прошлые болезненные детские переживания, и она помогла мне с ними справиться. Вместо того чтобы бороться со мной до смерти, они стали моим союзником, помогая мне быть более отстраненной и “летать”, когда повседневная жизнь становится слишком тяжелой.

Внутренняя работа - мой подарок вам

Я дам немного упражнение на внутреннюю работу подарок, который подскажет вам, как исследовать X и U и попытаться перебраться через край:

1. Подумайте, с какой проблемой вы сталкиваетесь в данный момент.
2. Отложите его пока в сторону.
3. Закройте глаза, подумайте о своем любимом месте на природе, где вам нравится.
4. Отправляйтесь туда, расслабьтесь и получайте удовольствие от пребывания там.
5. В расслабленном состоянии посмотрите на проблему, о которой вы говорили в пункте 1. Что вы можете посоветовать себе сейчас, когда вы находитесь в этом расслабленном состоянии?
6. Хорошая работа!!!!!

Эпилог: Мой путь жизни и смерти

Мое путешествие показывает, как юмор и Процессуальная работа дополняют друг друга. Юмор создает открытость, связь и устойчивость.

Я только что снялась в телевизионном шоу и жила в трущобах. Благодаря своей кипучей натуре я познакомилась с парнем, и он предложил показать мне окрестности. Он отвел меня на пустую территорию, где не было ни одного здания, только кусты и голая земля. Когда мы добрались до места, он вызвал подкрепление, и пришли несколько парней с ножами. Теперь я понимаю, что это он меня подставил. Один из них связал меня. У меня не было ни телефона, ни денег, и они начали спорить. Парень, который меня подставил, сел мне на спину. Другой сказал: "Заканчивай с ним, пошли!

Мои руки были связаны за спиной, и он собирался перерезать мне горло. Я ничего не мог сделать, как цыпленок, которого собираются зарезать. В тот момент я понял, что ничего не могу с собой поделать и теперь для меня это конец. Я решил, что вместо того, чтобы умолять парня не убивать меня (в тот момент я еще не научился краудфандингу!), я должен облегчить этот момент, чтобы хотя бы в свой последний миг я ушел с улыбкой.

И я начал рассказывать парню, который должен был меня убить, как я представляю себя стариком без зубов и со свернутой спиной. Но потом я сказал парню, что, похоже, у Вселенной другие планы. Я прощаю его и не буду переносить плохие чувства на другую сторону. Я сказала ему, потому что не хотела испытывать сильную боль, чтобы завтра, когда люди придут и найдут меня, они не увидели меня с уродливым лицом. Я говорил ему: “Режь меня так, чтобы я умер первым, не сопротивляясь”.

Я положил шею перед ним, чтобы было хорошее место для разреза, и сказал, что не хочу его беспокоить, чтобы умереть быстро. Я закрыла глаза и почувствовала, что это момент обучения. Я знал, что дважды это не повторится, и хотел ощутить этот переход между жизнью и смертью. Через две минуты я подумал, почему он не перерезает мне горло. Я подумал, что он зря тратит мое время. Я лежал на животе и повернул голову, чтобы посмотреть. Я увидел, что парень уходит, и был разочарован. Потому что из-за него я упустил шанс испытать этот переход.

Моя кипучая юмористическая часть втянула меня в неприятности и привела к самому серьезному, трезвому, невеселому моменту в моей жизни... но затем она пришла, чтобы спасти меня. Как американские горки в моем детском сне.

Работа над процессом никогда не заканчивается. Она постоянно разворачивается. От детских игр до стендап-комедии, от строгих правил дома до семинаров DDI - мой путь был сформирован юмором и углублен Процессуальной работой. Юмор остается моим союзником и огнем.

Процессуальная работа дала мне инструменты для работы с внутренними критиками, конфликтами, измененными состояниями и моментами жизни и смерти. Мой жизненный миф помогает мне быть игривой и осознанной и научил меня ‘доверять процессу’, превращая проблемы в возможности.

Жизнь, как сон, постоянно сопровождает меня маленькими вспышками красоты. При осознании эти ‘квантовые флирты’ становятся приглашениями к трансформации. Юмор - это не просто развлечение, это трансформирующий инструмент в лидерстве, фасилитации групп и личностном развитии. Поскольку жизнь разворачивается непредсказуемо, юмор остается моим даром, моим огнем и моим союзником в навигации по американским горкам жизни.

Окончательное осмысление

В заключение я хочу сказать, что работа над процессом никогда не заканчивается. Нужно много работать с собой, чтобы постоянно разворачивать свою жизнь. На мой взгляд, как только вы начнете работать над собой, вы полюбите себя, и это поможет вам увидеть красоту в жизни и то, насколько она художественна.

Это также поможет увидеть других людей, понять их, как мы учились в "Переключении ролей". Когда жизнь разворачивается, это похоже на просмотр шоу, и вам не терпится узнать, что будет дальше. Я убедился в этом в своей богатой приключениями жизни художника, а также работника процесса, где никогда не знаешь, что произойдет, и просто доверяешь процессу.

В жизни есть красота, и жизнь постоянно заигрывает с нами. Я также узнал о квантовых флиртах: момент, который заигрывает с вами, даже если это всего лишь секундная вспышка. Как красивая птица, красивый цветок, он просто заигрывает с вами, но чаще всего мы этого не понимаем. Но с осознанностью, когда мы замечаем, что жизнь заигрывает с нами, это может перерасти в нечто прекрасное.

Благодарности

Я хотел бы искренне поблагодарить людей, которые шли со мной рядом и неустанно поддерживали меня на протяжении всего моего пути Процессуальной работы.

Дженнифер Мвикали - Дипломат Института глубокой демократии и близкий друг. Она познакомила меня с процессуальной работой и провела мой самый первый семинар.

Макс Шупбах - Сооснователь и президент Института глубокой демократии. Мой первый учитель и наставник, который последовательно направлял меня как коллега и учитель, поощряя меня двигаться вперед.

Мои тренеры

Симона Брехт - мой первый тренер, который направлял меня на первых этапах обучения в Deep Democracy Institute.

Айрис Бленкл - мой второй тренер, который поддерживал меня в моей внутренней работе и научил меня работать над собой с осознанностью и заботой.

Джулия Вольфсон - мой учитель, наставник и главный проводник на протяжении всего моего путешествия по процессуальной работе. Она неустанно поддерживала меня как студента DDI, помогая мне работать с моими сновидениями и интегрировать их в Реальность Консенсуса.

Команда гидов

Габрисия Габриельская-Басюк - за ее важную роль в поддержке моего пути к диплому посредством коучинга и фоновой поддержки.

Эммануэль Кариса Байя - друг и наставник, который всегда поощрял меня следовать за своей мечтой и давал мудрые советы на протяжении всего пути.

Я хотел бы поблагодарить Макс и Эллен Шупбах за то, что всегда поддерживали меня и были замечательными учителями. Я всегда восхищалась тем, как они творчески подходят к преподаванию Process Work. Они всегда присутствуют на занятиях, чтобы убедиться, что они проходят гладко. Лично я могу сказать, что они вдохновляют меня, потому что они не только учат нас, но и всегда готовы учиться и переучиваться, чему я учусь у них каждый день. Я благодарна за то, что наши пути встретились, и для меня большая честь всегда учиться у них.

У меня не было возможности встретиться с Арнольд Минделл, but I think his introducing Process work and the dreaming concept is a gift to all of us. Personally, I have seen my life unfolding through his works, Now I don’t take anything for granted. I look behind and try to understand the dreaming behind it and how it can be an ally or a guidance. I think his work is brilliant and I would like everyone to learn from his work. It’s a big gift he left to us to explore and have fun with it.

Process Work Readings

I read these books and article by my teachers during my studies for inspiration and understanding Process Work concepts, and how they refer to my life.

Mindell, A. (1995). Sitting in the Fire: Large Group Transformation Using Conflict and Diversity. Portland: Lao Tse Press.

Mindell, A. (2000). The Deep Democracy of Open Forums. Hampton Roads Publishing.

Schupbach, M. (2016). Deep Democracy: Leadership for a Changing World. Deep Democracy Institute.