Mildred Akinyi Opondo - Aventures sur les bords : Explorer des territoires inconnus

REMERCIEMENTS

Il n'a pas été facile de décider de faire partie des travailleurs sociaux, et il a fallu l'aide de nombreuses personnes pour me faire croire que j'étais capable de le faire. Je tiens à exprimer ma sincère gratitude à tous ceux qui m'ont soutenue tout au long de la rédaction de cette thèse.

Tout d'abord, je suis profondément reconnaissante à mon coach, le Dr Ellen Schupbach, pour ses conseils inestimables, ses encouragements et son soutien indéfectible. Son expertise et sa patience ont joué un rôle déterminant dans l'élaboration de cette recherche et dans ma vie en tant qu'étudiante travaillant sur le processus, et les efforts inlassables qu'elle a déployés pour collaborer à ma thèse restent inoubliables. Je lui suis reconnaissante, ainsi qu'au Dr Max Schupbach, d'avoir travaillé au Kenya et de nous avoir apporté un programme diplômant que les Kenyans dirigent et enseignent aujourd'hui.

Je tiens également à exprimer ma gratitude aux membres de mon équipe d'encadrement, Gabrysia Basiuk et le Dr. Yuliya Filippovska, pour leurs commentaires perspicaces et leurs suggestions constructives qui ont permis d'améliorer la qualité de ce travail.

Je remercie tout particulièrement ma famille et mes amis pour leur amour, leur compréhension et leurs encouragements constants. Leur confiance en moi a été une source constante de motivation. Je tiens à remercier tout particulièrement mes deux fils, Michael et Japheth, pour leur soutien émotionnel et pour avoir toujours été là quand j'avais le plus besoin d'eux.

Enfin, je tiens à remercier l'Institut kenyan pour la démocratie profonde et l'Institut international pour la démocratie profonde, qui ont mis à ma disposition les ressources, les installations et l'environnement propices à la recherche. J'apprécie également le soutien de mes camarades de classe et de mes collègues, dont les discussions et les points de vue ont enrichi mes recherches.

Je remercie tout particulièrement chacun d'entre vous d'avoir participé à ce voyage.

INTRODUCTION

C'était une matinée fraîche, une de ces journées ordinaires - du moins, c'est ce que je pensais. Je m'étais levée tôt et j'avais décidé de donner à ma voiture un peu plus de temps pour se réchauffer avant de sortir. Je suis rentrée dans la maison, en me disant qu'aujourd'hui serait peut-être l'un de ces rares jours de chance. J'ai pris ma boîte à lunch, ma bouteille d'eau et mon sac, et en m'installant sur le siège du conducteur, j'ai fait une petite prière avant de partir au travail.

Alors que je roulais sur la route forestière calme et déserte, une pensée m'a traversé l'esprit : à quel point cet endroit pouvait être étrange et troublant sans personne autour. Alors que j'étais perdu dans cette pensée, j'ai aperçu au loin un véhicule qui venait vers moi. Il faisait des embardées sur la route et une vague de peur m'a envahi. Mais quelque chose au fond de moi me poussait à continuer à rouler - peut-être que le conducteur ne m'avait pas vu. Au fur et à mesure que la voiture se rapprochait, ma peur s'intensifiait. Au moment où j'ai réalisé que la voiture était presque sur moi, j'ai fait une embardée prudente pour quitter la route. Mais sous l'effet de la panique et de la tension, ma voiture a pris de la vitesse et s'est enfoncée dans la forêt. Je me suis agrippée au volant, les yeux fermés, tandis que mes mains tentaient désespérément de serrer le frein à main, mais il ne fonctionnait pas. J'ai appuyé sur le frein à pied, mais il n'y a pas eu de réponse.

“S'il vous plaît, Dieu... préservez ma vie. Mes enfants ne doivent pas devenir orphelins comme je l'ai été”, ai-je murmuré, priant avec tout ce que j'avais.

Au moment où ces mots ont quitté mes lèvres, la voiture s'est arrêtée brusquement. Lentement, j'ai ouvert les yeux et j'ai vu un arbre massif devant moi. Je ne l'avais jamais remarqué auparavant et, pendant un instant, je me suis demandé d'où il venait. Mais je n'avais pas le temps de m'y attarder. Je me suis pincé, vérifiant que j'étais bien vivant et que mon corps était toujours intact.

J'ai ouvert la porte lentement et je suis sortie, les jambes tremblantes, encore incrédule d'être encore en train de respirer. Je suis restée sur le bord de la route, confuse et abasourdie, essayant de donner un sens à tout ce qui se passait. Les voitures passaient, klaxonnaient, mais je ne les remarquais même pas - mon esprit était ailleurs, repensant à la façon dont j'avais échappé de justesse à la mort pour la deuxième fois.

Cela m'a ramené plus de trente ans en arrière, lorsque j'ai survécu à un terrible incendie qui a failli me coûter la vie. On m'a dit que j'avais passé des semaines aux soins intensifs et, un jour, mon père a prié Dieu, lui demandant d'épargner ma vie, même si cela signifiait la sienne. Peu de temps après mon rétablissement, mon père est décédé. Je me suis rendu compte que c'était la deuxième fois que Dieu avait choisi de préserver ma vie.

Je suis revenu à la réalité lorsque deux hommes se sont arrêtés, ont garé leur voiture et se sont approchés de moi. Ils m'ont demandé si j'allais bien et je me suis retourné pour regarder ma voiture, maintenant très endommagée. Ils ont suivi mon regard et m'ont demandé s'il y avait quelqu'un d'autre à l'intérieur. Je leur ai répondu que j'étais seule. Ils ont continué à me demander si j'allais bien jusqu'à ce qu'un camion de la Kenya Power Company arrive.

Les hommes ont aidé à sortir ma voiture de la forêt et, alors que tout le monde se tenait là, je n'ai pas pu m'empêcher de penser : une autre chance de vivre.

Deuxième chance

Le processus de déploiement du miracle de cette expérience m'a montré une nouvelle direction dans ma vie de “seconde chance”. Ce processus a entraîné la mort d'une ancienne identité et la floraison d'une nouvelle, bien qu'elle soit aussi merveilleusement familière. En repensant à cette expérience presque onirique, j'ai découvert que l'aide de Dieu s'est manifestée sous la forme de cet immense arbre. L'arbre m'a réellement et miraculeusement sauvé en arrêtant ma voiture. Je lui en suis reconnaissant. Et j'ai voulu recevoir son cadeau pour moi. Dans ma deuxième vie, je me tourne vers l'arbre pour qu'il me guide dans ma nouvelle direction. J'ai communié avec elle dans mon travail intérieur pour découvrir son message, me permettant de changer de forme et de devenir elle.

Tout d'abord, j'ai ressenti une force et une stabilité inimaginables, profondément enracinées dans une présence inébranlable. À la suite de cette énergie, j'ai également fait l'expérience d'une nouvelle forme de calme et de sérénité. Cette présence s'est remplie d'amour. Un amour qui coulait en abondance à travers moi. J'aimais Mildred, et j'aimais aimer à travers Mildred ! À un moment donné, il est très difficile de dire qui est qui ☺ J'ai ressenti, en tant que Mildred dans sa seconde vie, une telle joie d'être remplie de cet amour, et du don de le partager ! Beaucoup de mes questions ont trouvé une réponse surprenante. J'avais débattu de mes ressources et du montant que je pouvais me permettre de donner dans une situation spécifique concernant un enfant ayant besoin de mes soins. Dans ma nouvelle vie, il n'y avait pas de question à se poser ! J'ai su - Oh, je vais ADORER aimer celui-là ! Et à partir de là, j'ai réalisé que j'aimais rencontrer d'autres personnes dans des endroits sombres, les rejoindre et les aider. D'où mon parcours d'enseignante, d'avocate et de thérapeute. Mon parcours pour devenir coach a commencé avant même que je le sache ! Bien que la vie dans cette perspective soit en quelque sorte toute nouvelle, l'amour a toujours été mon mode de vie depuis que je me souviens, peut-être depuis ma première rencontre avec la mort. Dans cet article, je montrerai mon parcours, comment j'ai toujours pratiqué ces compétences, et comment je découvre maintenant des choses que j'ai toujours sues, afin que je puisse les apprécier et les suivre pour continuer sur mon joyeux chemin d'amour. Pour moi, cela signifie souvent rejoindre une personne dans un moment de désespoir et l'aider à le surmonter. Apprendre à identifier et à travailler avec un bord a été un outil particulièrement utile pour moi dans ma propre vie, et pour aider les autres dans des moments de grand défi, lorsque ce qui est connu et familier ne fonctionne plus, et que ce qui semble être de l'autre côté semble inconnu, impossible, et le plus souvent terrifiant. Bien que mon article soit de nature autobiographique, après chaque histoire personnelle, je souligne un concept théorique et/ou une pratique du travail de processus qui est pertinent pour l'histoire. J'utilise ce format pour mieux comprendre la sagesse de mon parcours de vie et celui qui, en moi, m'a guidé à travers de nombreuses difficultés, mais aussi pour mieux comprendre les concepts et les applications du travail sur le processus, comment ils sont pertinents pour moi dans ma propre vie, comment j'avais apparemment une connaissance tacite de beaucoup d'entre eux depuis que j'étais très jeune, et comment le fait de les connaître explicitement me permet de les appliquer avec plus d'impact dans ma propre vie et dans mon travail en tant qu'entraîneur. Je commencerai par vous présenter brièvement la psychologie du travail de processus, au cas où vous ne seriez pas familier avec ce paradigme.

INTRODUCTION AU TRAVAIL PAR PROCESSUS ET À L'ARÊTE

La psychologie orientée vers le processus, également connue sous le nom de Processwork, est une approche holistique de la psychothérapie développée par Arnold Mindell, physicien et analyste jungien. Il s'agit d'une approche basée sur la prise de conscience qui se concentre sur les expériences intérieures et extérieures, y compris les symptômes corporels, les problèmes relationnels, les dilemmes liés au travail, les rêves nocturnes et tout le spectre de la vie quotidienne. Elle est ancrée dans la psychologie jungienne, la physique, le taoïsme et le chamanisme.

Parmi les nombreux concepts clés de la psychologie orientée vers le processus qui sont particulièrement pertinents pour moi et mon travail, on peut citer les concepts suivants corps de rêve, processus primaires et secondaires, et le bord. Je me concentrerai explicitement sur ces termes dans le présent document et j'invite les lecteurs à explorer d'autres sources pour une compréhension plus approfondie.

Le concept de corps de rêve suggère que les schémas de nos rêves nocturnes se reflètent dans les schémas de nos troubles corporels, de nos problèmes relationnels et de nos luttes avec le monde extérieur. Ces schémas sous-jacents recèlent une sagesse qui peut être découverte en faisant la distinction entre les aspects identifiés et non identifiés de nos expériences.

La sagesse du corps rêveur passe par différents canaux d'expérience. Ces canaux sont les suivants

Proprioception
Relation
Visuel
Auditoire
Environnement/monde
Mouvement

Le processus primaire se réfère aux aspects de l'expérience auxquels une personne s'identifie et qu'elle considère comme acceptables. Les processus secondaire se réfère à des expériences qui ne sont pas familières ou interdites - souvent des aspects auxquels nous ne nous identifions pas - et qui incarnent l'inconnu.

Bord

Permettez-moi de définir le terme bord:

Un bord est la frontière entre ce qui est familier et connu (processus primaire, ou “u-énergie”, identité) et ce qui est moins connu, souvent interdit et inconfortable (processus secondaire, ou “x-énergie”, non-identité). Les bords représentent des seuils où les individus sont confrontés à l'incertitude, à des émotions inconnues ou à l'inconfort. Lorsqu'une personne atteint un bord, elle peut éprouver de la peur, de la résistance ou de la confusion. Cependant, ces moments de tension offrent de puissantes opportunités de transformation et de croissance.

Le travail sur le processus peut aider les individus à prendre conscience des expériences qui sont marginalisées ou supprimées parce qu'elles se situent en dehors des limites de leur identité quotidienne. Un facilitateur orienté vers le processus aide à prendre conscience de ces expériences marginales - en approfondissant des émotions qui semblent menaçantes ou en explorant de nouvelles façons d'être dans le monde, au travail ou dans les relations.

Il n'y a pas de bord sans chiffres de bord-Il s'agit de rôles, de pensées, de valeurs ou de points de vue issus de l'histoire personnelle ou de la société qui protègent le bord et empêchent de passer de l'autre côté. En voici quelques exemples :

“Vous ne pouvez pas rester assis là sans rien faire !”
“Ce n'est pas ce que tu es !”
“Les gens vous jugeront.”

Ce sont des messages intériorisés qui nous empêchent d'explorer l'inconnu.

Ce que certaines thérapies pourraient appeler évitement ou résistance peut souvent être compris comme la présence d'un bord. Plutôt que de considérer ces moments comme des problèmes, la psychologie orientée vers le processus explore les aspects suivants les informations présentes, avec curiosité et ouverture d'esprit.

Pour moi, le bord est une source inépuisable de croissance, d'aventure et de défi. C'est pourquoi je l'ai placé au centre de cet ouvrage. ☺

Travailler avec les bords : Mon expérience personnelle

Les bords se manifestent souvent lorsque je me sens bloqué, impuissant ou incapable de prendre une décision. Je peux avoir l'impression que quelque chose ne va pas, mais je n'arrive pas à le nommer. Il peut s'agir de quelque chose de simple, comme le choix d'une robe pour une fête, ou de quelque chose qui change profondément la vie, comme la fin d'une relation à long terme ou la perte d'un être cher. Lorsque je m'assois avec moi-même au bord du gouffre, je découvre souvent des moyens inattendus, créatifs et efficaces d'aller de l'avant.

En franchissant les limites, j'ai trouvé des ouvertures surprenantes et de nouvelles possibilités. Reiss (2021) l'explique magnifiquement :

“Un bord est une porte où nous hésitons et où nous risquons de nous figer lorsque nous entrons dans un nouveau territoire. Une grande partie du travail sur le processus est basée sur notre dépassement du bord. Nous savons que nous sommes à la limite lorsque nous commençons à tourner en rond, lorsque nous n'achevons pas notre discours, nos sentiments et/ou nos mouvements. Nous commençons à bouger, puis nous nous arrêtons. Nous commençons à ressentir, puis nous coupons nos sentiments. Nous utilisons des mots tels que ‘je ne peux pas faire cela’ ou ‘je ne devrais pas ressentir cela’. Toutes ces limitations familiales et culturelles apparaissent. Nous les traitons et les dépassons.” (p.17)

D'après mon expérience, il n'est pas toujours facile de travailler avec des arêtes, mais cela en vaut toujours la peine. La théorie seule ne vous aidera pas à franchir une limite. Il faut une rencontre réelle, incarnée et personnelle pour la franchir.

C'est la raison pour laquelle je partage mes propres expériences tout au long de ce document, non seulement pour réfléchir à ma propre évolution, mais aussi pour montrer comment la psychologie orientée vers les processus m'a aidé et peut aider les autres.

Dans la section suivante, je partagerai cinq expériences clés qui ont façonné ma vie.

Pour moi, le bord est une source inépuisable d'aventures et de défis, c'est pourquoi je l'ai placé au centre de ce travail ☺.

D'après mon expérience, le travail sur les bords peut être à la fois passionnant et aventureux ! Trouver et travailler avec le bord est un processus complexe. Les bords sont contextuels, en relation avec une perturbation personnelle. C'est pourquoi mon récit est personnel et détaillé. La théorie à elle seule ne vous permettra pas de franchir une limite ! La magie réside dans la vie réelle, dans les expériences passionnantes qui se déroulent !

Maintenant que je vous ai présenté le concept du bord, j'aimerais partager avec vous ma propre pratique du franchissement des bords, qui a commencé bien avant que je ne sache quoi que ce soit sur le terme "bord" ! J'espère que cela vous inspirera et vous encouragera également dans votre voyage.

Pour faciliter la lecture et la compréhension, je vais vous donner un bref aperçu.

Dans le récit qui suit, je vais donner des exemples de cinq types différents d'expériences marginales avec lesquelles j'ai travaillé au cours de ma vie, et expliquer leur signification en termes de processus de travail.

La première s'est produite à un moment charnière, lorsque j'étais un petit enfant et que j'ai franchi un bord, guidé par ce qui ressemblait à une voix intérieure sage et encourageante.
La seconde a été une expérience difficile qui m'a presque forcé à adopter une nouvelle identité. Je suis passé d'une personne plus orientée vers les relations à une personne érudite, à la suite d'expériences relationnelles négatives à l'école qui m'ont motivé à me concentrer sur les études plutôt que sur les amis, me transformant ainsi en un étudiant dévoué.
Le troisième aspect concernait l'établissement de limites dans les relations. Alors que j'embrassais ma nouvelle identité d'universitaire et que j'en tirais un sentiment de confiance, j'ai jugé nécessaire de réévaluer mes relations avec les autres. Au fil du temps, j'ai appris à créer des limites saines en reconnaissant les situations douloureuses, soit en les abordant directement, soit en choisissant de prendre mes distances avec certaines personnes.
Le quatrième axe concerne la navigation dans mon rôle de femme dans la société, en me débattant avec le conflit intérieur sur la façon de m'affirmer dans diverses situations. Cette exploration s'est également développée progressivement.
Enfin, je montrerai comment une limite peut être franchie dans le cadre d'une séance de coaching personnel, en utilisant la méthodologie du travail sur le processus. Dans cet exemple, je montrerai comment j'ai pris conscience du contraste entre mon ancienne et ma nouvelle identité.

MA VIE - MES LIMITES - MON CHEMIN

EDGE Type #1 - Franchir mon premier bord

Le travail sur les processus fait désormais partie intégrante de moi et déclenche de nombreuses choses dans mon être intérieur, car chaque jour apporte son lot de révélations et de prises de conscience. Voici une partie de mon histoire. Une petite fille du village de Nyadhi, dans le comté de Siaya, au Kenya, devient orpheline à un très jeune âge et se retrouve face à une montagne d'ugali (une bouillie épaisse, généralement à base de farine de maïs, qui constitue l'aliment de base au Kenya) qu'elle doit essayer de manger et d'achever. L'ugali est tellement énorme que je ne peux pas voir l'autre côté de la table et que je n'ai aucune idée de ce qui m'attend à l'autre bout. Avec mes petits doigts fragiles, j'essaie de prendre l'ugali, mais non seulement il est grand, mais il est aussi très chaud ! Je pleure à chaque fois que je plonge mes petits doigts dedans car j'ai tellement faim mais c'est trop chaud et énorme.....sobs ! Comment le monde et la vie peuvent-ils être aussi cruels ? Je pleure à petits sanglots et les larmes coulent comme une rivière qui se jette dans l'océan.

Un son me chuchote de continuer à essayer l'ugali petit à petit parce que je serai maigre et mourrai si je ne fais pas de mon mieux. Je suis la voix intérieure et balance mes doigts fragiles et minuscules dans l'air pour me rafraîchir, tout en me disant que je suis forte. Un flash de ma chanson préférée me traverse l'esprit et je me la chante,

“Rao rao, rao rabet, gino okalo kaa, wololo wololo, gino onyono piny !”

“Eléphant, Eléphant, Grand Eléphant, cette chose est passée ici, oooh oooh, cette chose a marché sur le sol !”

Je suis alors devenu l'éléphant et j'ai plongé mes mains dans l'ugali, j'en ai pris une grande tranche et je l'ai rapidement trempée dans une assiette de légumes en soufflant dessus pour la refroidir. Je la mets ensuite lentement dans ma bouche. La sensation est paradisiaque car je me sens comme l'éléphant et à chaque fois que je marche sur le sol, je le secoue fortement.

Avec le recul, je suis impressionné par la facilité avec laquelle j'ai pu devenir l'éléphant ! C'était une toute nouvelle identité. La petite fille frêle a franchi un grand pas pour devenir un grand éléphant puissant. Et avec ce changement d'identité/cette traversée du bord, la montagne d'ugali n'a pas été à la hauteur ☺ Je suis encouragée maintenant quand je rencontre de nouveaux bords dans ma vie à savoir que j'ai une capacité naturelle à changer d'identité “confortable” et à m'aventurer dans de nouveaux mondes - l'Aventure !

Dans les pages suivantes, je montrerai d'autres exemples de limites et le voyage aventureux que j'ai fait pour les franchir tout au long de ma vie.

Type de bord #2 : Changement d'identité dans les relations et les bords de relation

L'exemple suivant illustre le passage d'une identité à une autre, parfois en raison de circonstances extérieures qui nous catapultent vers l'avant, et le processus de réorientation avec la nouvelle identité dans le canal de la relation.

Mon histoire personnelle

Quand j'étais jeune - je ne me souviens plus exactement de l'âge - j'ai subi une grave brûlure qui a laissé des traces durables sur mon visage, mon bras gauche et ma cuisse. En grandissant, je n'ai pas su comment accepter ces marques ou les personnaliser en tant que partie intégrante de mon identité. Les enfants et les adultes se moquaient de moi et me traitaient de tous les noms. Cela m'a fait me sentir isolée et faible, et je m'isolais chaque fois que je le pouvais. Je ne pouvais faire confiance à personne, même à ceux qui semblaient m'offrir une amitié sincère, parce qu'à un moment ou à un autre, ils utiliseraient ma vulnérabilité contre moi.

Comme j'étais souvent seule, je me suis tournée vers les études. J'ai étudié dans une école de village rurale et j'ai consacré toute mon énergie à mes études. Chaque jour de fermeture, j'émergeais comme la meilleure fille de l'école ! Cela m'a donné de l'espoir et a renforcé ma confiance en moi. Surpasser ceux qui se moquaient de moi est devenu une source de joie et de validation. Au fil du temps, j'ai découvert un talent académique profond et une capacité de persévérance. Le fait de me connaître ainsi m'a aidé à relever de nombreux défis de la vie de manière autonome. Ce qui semblait être un malheur est devenu un cadeau.

Identité - Avant et après

Finalement, j'ai commencé à explorer les relations - avec prudence. En y réfléchissant aujourd'hui, je constate que ce qui m'a permis d'entrer dans le monde des relations, c'est ma capacité à passer du canal des relations au canal du monde (en me concentrant sur mes études et mon parcours dans le monde). Alors que mon identité originelle était avide de relations, j'ai été contrainte par les circonstances de me concentrer sur mon chemin de vie. Cela m'a permis de mûrir émotionnellement, psychologiquement et spirituellement plus rapidement que beaucoup de mes pairs. La forte conscience de soi que j'ai développée m'a permis de revisiter le monde relationnel avec plus de confiance et de joie. Dans la section suivante, j'aborderai la question de la navigation sur les bords de la relation.

Limites psychologiques dans les relations

Tout comme les limites physiques, les limites psychologiques permettent de faire la différence entre “soi” et “l'autre”. Dans mes relations personnelles, je me suis souvent sentie dépassée parce que je n'arrivais pas à distinguer mes propres sentiments de ceux des autres. Parfois, les sentiments des autres étaient transposés en critiques intérieures négatives. Mes difficultés passées m'ont appris à fixer des limites strictes pour me protéger.

Il fut un temps où la proximité était difficile. Les moindres signes d'intimité pouvaient déclencher des moqueries ou des reproches. Avec le temps, j'ai appris à reconnaître ces moments de “fermeture” et à y répondre lorsque cela me semble juste, comme je l'ai décrit dans l'exemple précédent. Le voyage a été long et je m'attends à ce qu'il se poursuive sur un chemin aventureux. Peu à peu, j'ai appris à trouver un équilibre entre le besoin d'espace personnel et le désir de connexion. L'établissement de limites saines reste un processus évolutif. Dans la section suivante, je décris un exemple de ce processus évolutif, la navigation dans les limites de la relation.

Bord #3 : Naviguer dans les bords de la relation

Relations humaines et esprit

Comme je l'ai dit, j'ai eu de nombreuses expériences relationnelles douloureuses dans ma vie qui m'ont d'abord poussé à m'éloigner. J'ai développé la capacité d'être un ermite autosuffisant, de ne compter que sur moi-même. C'est un aspect crucial de ma vie et je suis très reconnaissante de mon autonomie. Cependant, je recherche également la connexion et j'aime être proche des autres. Les relations avec les amis et la famille sont l'une de mes plus grandes sources de joie dans ma vie personnelle, et un aspect clé également dans ma vie professionnelle, en tant qu'enseignante, coach et animatrice.

Le processus qui m'a permis d'être proche des autres, et eux de moi, a été complexe. Je citerai ici un exemple parmi tant d'autres, pour décrire comment, au fil du temps, j'ai traversé les hauts et les bas des défis relationnels.

Ma mère est décédée lorsque j'étais jeune. Elle avait une sœur plus âgée, ma tante, avec laquelle j'ai vécu pendant certaines périodes de ma vie. Cette situation a été difficile pour moi, car je n'ai pas été accueillie comme sa propre fille, et je me suis souvent sentie seule et isolée. Cependant, je suis restée en contact avec elle et ses enfants, et j'ai aidé sa fille à trouver sa place dans le monde. Malgré cela, elle a dit à sa fille de ne pas me parler, ni à ma sœur, et j'ai été privée de tout contact. J'ai bien sûr été très blessée.

Au fil du temps, sa fille a atteint un point critique dans sa vie. Elle est revenue de Dubaï au Kenya et a éprouvé des difficultés à s'installer. Sa maison dans le pays fuyait à cause d'un mauvais toit et elle n'avait pas les moyens de la réparer. Elle semblait livrée à elle-même. Je me suis sentie mal à l'aise pour elle. Quelque chose en moi voulait l'aider. J'ai rassemblé des membres de ma famille pour qu'ils m'aident à rénover le toit, puis toute la maison. Ils ont apprécié.

Je me suis demandé ce qui m'avait permis de m'ouvrir à elle et de l'aider, après avoir été si blessée et exclue par elle. Le chemin de la vengeance était grand ouvert pour moi, je sentais même que je devais peut-être aller dans cette direction, c'est ce que la plupart du monde me dit de faire - mais mon être profond ne le voulait pas. J'ai dû franchir un cap relationnel.

Quelque chose en moi voulait se connecter et me permettait d'aller plus loin, au-delà des circonstances de la vie quotidienne. Tout d'abord, j'ai ressenti l'esprit de ma mère en arrière-plan, qui n'appréciait pas que je repousse sa famille. Cela m'a incité à aller au-delà de mes blessures personnelles et à me connecter. Le lien avec quelque chose d'éternel, avec l'esprit qui se cache derrière les vies individuelles, dont je suis très proche, a été peut-être encore plus puissant. Cet esprit m'a poussé à établir une relation plus profonde, à aimer au-delà de mes blessures et de mes préoccupations quotidiennes. C'est ce que j'ai fait.

Ce processus a permis de créer un nouvel espace dans la relation et a même fait ressortir la beauté des membres de ma famille, qui se sont montrés reconnaissants. Au cours des nombreuses années où j'ai dû me débrouiller seule dans des circonstances difficiles, j'ai trouvé le soutien et l'amour d'esprits au-delà de la forme humaine, et j'ai appris à compter sur eux. Ce sens de l'esprit en arrière-plan me guide et me permet de m'ouvrir aux humains, sachant que si je suis blessée (ce qui arrivera probablement à un moment ou à un autre dans les épreuves et les tribulations des relations), cette force sera avec moi, me soutiendra et m'aidera à traverser cette épreuve. Cette connexion avec l'esprit me permet de franchir des limites relationnelles qui, à un moment donné, auraient été impossibles, et d'apprécier la beauté de certaines relations humaines telles qu'elles me sont données sur mon chemin.

Le travail de bordure à long terme et où j'en suis aujourd'hui

Ce processus d'entrée en relation illustre le travail de bord à long terme. Je suis passée du confort de la solitude à l'engagement avec les autres. Les marques de brûlures ont remis en question mon amour-propre, mais elles ont aussi révélé ma force et ma capacité à me connecter à une source éternelle qui est toujours là. Même si je n'étais pas toujours consciente d'être à la limite, ma sagesse intérieure m'a guidée. Aujourd'hui, je peux franchir les limites plus consciemment - en m'attendant à être désorientée, mais en embrassant la croissance qui se trouve au-delà. J'aide également les autres dans ce processus, sachant qu'il est douloureux, mais vraiment gratifiant.

Je vais maintenant vous présenter quelques-uns des moyens de travailler sur les arêtes des relations et les processus de travail internes en appliquant des méthodes orientées vers les processus.

Bords relationnels et facilitation

Les limites se manifestent également dans les relations entre les personnes. Dans les relations, les bords apparaissent souvent autour de la communication, des valeurs ou des différences. Elles sont liées aux valeurs et aux normes culturelles en matière de communication. Elles peuvent conduire à des conflits ou, si elles sont abordées consciemment, à une connexion plus profonde. Les facilitateurs orientés vers le processus peuvent aider les individus à remarquer ces limites et à y travailler, ouvrant ainsi la voie à de nouvelles façons d'être et d'entrer en relation.

Travailler avec les polarités

Les polarités sont des oppositions internes - des aspects contradictoires du moi. Par exemple, un adolescent peut se débattre entre le désir d'indépendance et le besoin de connexion. Ces conflits intérieurs peuvent être ressentis comme des situations “soit l'un, soit l'autre” et sont le plus souvent liés à des rôles dans le domaine, partagés par l'ensemble de la culture. La facilitation orientée vers le processus peut nous aider à prendre conscience de ces polarités, non pas pour choisir un côté, mais pour découvrir la sagesse de chacun et trouver notre propre façon de naviguer en fonction des circonstances.

Type de bord #4 Exemple personnel de facilitation de forces intérieures opposées

Les polarités au sein du champ social élargi se manifestent souvent dans nos expériences personnelles. Par exemple, dans ma vie de femme, je suis souvent confrontée à un conflit intérieur dans diverses situations autour des thèmes suivants la passivité et l'affirmation de soi-en particulier en ce qui concerne les questions touchant les femmes en Afrique.

Un matin, j'ai reçu un appel étrange de l'une des dames avec lesquelles j'avais autrefois travaillé en étroite collaboration, mais que nous avions complètement perdue de vue à la suite de mutations et d'autres événements. Ce matin-là, je venais à peine de me réveiller et mon système sensoriel était encore assez détendu. Je me suis complètement réveillée lorsqu'elle a crié qu'elle était en train de mourir. J'ai dû m'asseoir et la calmer pour pouvoir recueillir toutes les informations. Sa voix était tremblante lorsqu'elle a raconté qu'elle avait eu une relation avec un homme marié et que celui-ci avait emménagé chez elle. Elle ne savait pas qu'il s'agissait d'un monstre, et elle avait subi la violence sexiste en silence, pensant que les choses s'amélioreraient. Les choses ont empiré au point qu'il a failli lui couper les deux mains.

J'étais choquée, mais en même temps, quelque chose en moi me disait que je devais la plaindre d'avoir égoïstement gardé le mari et le père de quelqu'un (mon côté passif). Mais en même temps, j'étais extrêmement fâchée qu'un homme pose ses mains sur une femme, surtout sur une femme qui avait tout fait pour l'accueillir dans sa maison (mon côté assertif s'est manifesté). Le même conflit se déroulait dans son esprit. Elle avait l'impression de se détester énormément et, en même temps, de détester profondément cet homme.

Dans ce cas, mon côté assertif était nécessaire et je l'ai suivi, repoussant les voix en moi qui suggéraient que je devais rester passive. Je l'ai soutenue dans la bagarre, j'ai récupéré l'agressivité qui s'était retournée contre elle et je l'ai canalisée pour la protéger de sa critique intérieure et de la situation extérieure qui était dangereuse. J'ai agi et je l'ai sortie physiquement de cette situation. Ce n'était pas un moment de passivité. Dans les jours qui ont suivi, nous avons également travaillé sur sa propre capacité à sortir de cette situation.

Dans ce contexte, mon côté “receveur” était nécessaire pour comprendre la complexité émotionnelle de la situation. Cet exemple ayant pour but de montrer comment je travaille avec mes propres polarités intérieures, je ne m'étendrai pas davantage sur le cas de ce collègue.

Ces deux aspects - “passivité” et “affirmation de soi” - sont nécessaires à certains moments. Je peux passer de l'un à l'autre en fonction des circonstances et accéder à une manière plus fluide et adaptative de m'engager dans le monde, plutôt que de me sentir coincée dans un extrême ou l'autre extrémité de la polarité. Pour ce faire, je dois prendre conscience des pressions sociétales qui dictent la manière dont je dois me comporter dans ce contexte en tant que femme, et trouver la voie qui me convient dans la situation donnée.

Le travail sur les polarités intérieures et le franchissement des limites est un processus continu et dynamique. Pour moi, il faut de la patience, de la volonté et de la compassion pour accepter la complexité de ma propre expérience. Dans d'autres circonstances, je dois mettre en veilleuse mon côté plus affirmatif, car le moment n'est peut-être pas opportun pour exprimer un point de vue fort, ce qui pourrait nuire à ma position sur le lieu de travail ou dans le cadre d'une relation importante.

C'est un chemin semé d'embûches sur lequel je dois naviguer, et j'aime relever ce défi permanent.

ABC du travail avec les bordures

Cela semble simple, peut-être, mais dans la pratique ce n'est pas le cas ☺

Type d'arête #4 Cet exemple présente un cas concret de travail avec un bord lors d'une session personnelle. Le travail sur les limites décrit dans les chapitres précédents s'est déroulé au fil du temps. Ce qui suit est un moment spécifique de franchissement d'une limite - et ensuite la pratique continue d'intégration de la conscience autour de cette limite et de sa polarité.

Exemple 1 : Travailler avec le Dr.

i. Sujet/question - Perturbation du canal mondial : Finances. J'ai deux adolescents, tous deux encore scolarisés. La scolarité au Kenya n'est pas bon marché. Je dois également m'assurer que toutes nos factures sont payées à temps pour éviter des frais supplémentaires ou des coupures de service. En même temps, je voulais vraiment retourner à l'école et terminer mes études. Cela m'aiderait à changer d'emploi et à faire une pause dans mon poste actuel, qui est mal payé, qui prend du temps et qui est quelque peu monotone. Cependant, mes revenus actuels ne me permettaient pas d'envisager tout cela - j'étais sur la corde raide.

ii. Dreamdoor - J'ai mis de côté la question et j'ai travaillé avec un rêve. Dans mon rêve, je signais les derniers papiers pour quitter mon emploi actuel (qui est ma principale source de revenus).

iii. Déploiement - Je me suis “transformée” en signant les papiers et, à ma grande surprise, j'ai découvert un profond sentiment de calme et de satisfaction. En suivant cette énergie et en lui faisant de la place, je me suis retrouvée dans une posture de méditation yogique. Mon esprit se sentait à l'aise et mon corps se détendait. De ce point de vue, je savais que l'univers s'occuperait des choses en fonction des besoins.

Je me suis rendu compte que mon comportement habituel aurait été de travailler plus dur, de m'inquiéter davantage et de me pousser à trouver une solution, mais ce n'était pas nécessaire. Je me suis sentie détendue. Tout au long de ma vie, ces situations se sont toujours résolues d'elles-mêmes, et ma tâche consiste désormais à rester centré et à “ne rien faire”.”

iv. Remarquer et traiter les figures de bord possibles - Mon histoire personnelle et mon contexte culturel renforcent fortement la croyance selon laquelle, face à un problème, il faut travailler plus dur ou faire plus. J'ai entendu une voix intérieure dire : “Comment peux-tu te détendre alors que tout s'écroule ? Ce n'est pas toi ! Il faut que tu fasses quelque chose avant que tout ne s'écroule devant toi !”.”

Le défi que je dois maintenant relever est de remarquer quand je me surprends à m'inquiéter ou à en faire trop pour mon propre bien-être et de me reconnecter à ce calme intérieur.

Le monde est nouveau après avoir franchi le bord

Cette aventure avec le World Channel Edge a commencé par un sentiment de blocage, d'inquiétude et de frustration. Je crois que beaucoup de gens vivent cela et peuvent tomber dans la dépression ou la maladie à cause de cela. Je me dirigeais également dans cette direction, car je n'avais pas de solution claire pour ma situation financière. En travaillant avec le rêve, j'ai trouvé une toute nouvelle porte qui n'existait pas auparavant. J'ai utilisé cette porte pour débloquer la situation, ce qui m'a permis d'acquérir une perspective totalement nouvelle, curative et rafraîchissante.

C'était comme marcher dans le désert et découvrir des fleurs cachées sous un rocher - inattendu et magnifique. Dans l'esprit de l'aventure, j'ai réalisé que les normes traditionnelles consistant à affronter les problèmes de front pouvaient parfois faire plus de mal que de bien. Désormais, chaque fois que je rencontre une limite, je l'explore par tous les moyens à ma disposition et je vois jusqu'où je peux aller et jusqu'où je peux aller - c'est ça l'aventure.

ET ENFIN - POURQUOI J'AIME TRAVAILLER AVEC LES BORDS !

Accéder à des expériences inconnues et passionnantes : Les bords indiquent souvent des parties cachées de nous-mêmes - des expériences et des sentiments qui peuvent avoir été réprimés ou négligés. En travaillant avec ces bords, les individus peuvent accéder à des couches plus profondes de conscience de soi et de guérison, et peut-être plus important encore, faire l'expérience de plus de joie et de possibilités.

J'ai récemment passé mon examen final d'entrée et je l'ai réussi. Après avoir reçu une lettre de l'établissement indiquant que je devais payer les trois quarts des frais de scolarité, j'ai réalisé que je devais travailler sur mon avantage financier. J'ai compris que *wanting* à étudier est très différente de celle de l *actualiser* ce rêve et de surmonter les obstacles qui l'accompagnent.

Faciliter la transformation :
D'un côté du bord se trouvait mon identité connue : Je suis une mère célibataire avec deux garçons, accablée par les frais de scolarité et de nombreuses factures. Je ne peux pas me permettre de penser à mon éducation ou à ma carrière. Telle était ma réalité familière.

De l'autre côté du bord, j'ai découvert une identité différente, remplie de passion pour l'étude et l'apprentissage. J'ai réalisé que dans mon identité de tous les jours, je pensais que je ne pouvais pas me permettre d'apprendre. J'étais “le responsable”.”

Mais l'identité émergente - celle qui se trouve au-delà du bord - était celle d'un étudiant, d'un chercheur. J'ai réalisé que je suis aussi une jeune personne qui a la vie devant elle. Je vais continuer à étudier, à prendre mon temps et à économiser l'argent dont j'ai besoin pour réaliser ce rêve selon mon propre dreampath.

Je pense que vous pouvez voir, en lisant mon histoire, la vie aventureuse et magique qui s'est déroulée pour moi lorsque j'ai franchi les limites les unes après les autres. D'une certaine manière, c'est comme une mini-expérience de mort et de renaissance à chaque fois que j'avance. Ma “seconde chance” se présente sous la forme de mini-expériences tout au long de ma vie.

Cet article explore les aventures du travail avec les arêtes dans le cadre de la psychologie du travail de processus. Je me suis rendu compte que les limites font partie intégrante de la vie et que chaque fois que je voulais faire - ou ne pas faire - quelque chose, les limites étaient en jeu. J'ai partagé mes expériences personnelles dans les différents chapitres de cette thèse afin d'aider d'autres personnes à comprendre et à explorer l'aventure du travail avec leurs propres limites.

Dans le premier chapitre, j'ai présenté le concept de travail avec les bords dans la psychologie du travail de processus. J'ai également réfléchi à une expérience de vie précoce au cours de laquelle le Processwork a peut-être révélé sa présence pour la première fois. Ce chapitre a donné un aperçu du travail du fondateur et de la légende du Processwork, Arnold Mindell. C'est grâce à ses idées profondes et à sa générosité que le Processwork continue de prospérer.

Le deuxième chapitre a exploré les limites dans les relations - en tant que frontières psychologiques, le rôle des limites dans la transformation, et la relation entre les limites et les polarités dans ma propre vie. J'ai expliqué comment les limites servent de frontières entre les aspects les plus connus et les moins connus du moi, et comment elles mettent en évidence les domaines de croissance potentielle. J'ai également examiné comment les polarités représentent les conflits internes et leur rôle dans le développement personnel.

Le chapitre 3 a démontré les méthodes de travail avec les limites, à l'aide d'un exemple pratique tiré de ma session personnelle avec mon coach principal. Il montre le processus d'identification de la limite, son franchissement et le nouveau monde qui a émergé pour moi grâce à ma nouvelle perspective de l'autre côté de la limite.

Je montre comment un changement d'identité résultant de l'identification et du franchissement d'un bord peut conduire à une nouvelle conception de la vie et à un nouveau chemin.

Travailler avec les limites dans le cadre de la psychologie du travail de processus est un voyage transformateur et aventureux qui demande une ouverture à l'inconnu et une volonté d'accepter l'inconfort. Il met en évidence le potentiel de croissance personnelle en affrontant les résistances et en franchissant les limites de la vie. L'aventure du travail sur les limites ne consiste pas seulement à surmonter les résistances, mais aussi à découvrir les possibilités de croissance qui se cachent là où nous nous sentons bloqués ou mis au défi.

Je suis passionnée par ce domaine et je continuerai dans ma vie à me réjouir et à me débattre avec mes limites et à travailler avec celles des autres. Il s'agit d'un domaine d'étude complexe, riche et complet. J'espère que ce travail a ouvert la porte à l'intrigue, à la curiosité et à une étude plus approfondie. Il y a tant à explorer et à découvrir ! J'espère que vous vous joindrez à moi dans cette quête ☺

RÉFÉRENCES

Jung, C. G. (1964). L'homme et ses symboles. Doubleday.
Krippner, S. et Welch, P. (1993). Spiritual Dimensions of Healing : From Native Shamanism to Contemporary Health Care. Irvington Publishers.
Mindell, A. (1992). City Shadows : Psychological Interventions in Psychiatry. Harville Press.
Mindell, A. (2002). Metaskills : L'art spirituel de la thérapie. Quest Books.
Mindell, A. (2010). Process Mind : A User's Guide to Connecting with the Mind of God (Guide de l'utilisateur pour se connecter à l'esprit de Dieu). Quest Books.
Reiss, G. (2021). Getting Off The Wheel. Oregon : Changing Worlds Publications.

DÉFINITIONS

Le travail sur les processus : Également connu sous le nom de psychologie axée sur les processus, il s'agit d'une approche holistique de la compréhension et du traitement des expériences humaines, des conflits et de la dynamique de groupe. Développée par Arnold Mindell, elle met l'accent sur l'exploration des processus en cours afin de promouvoir la prise de conscience, la transformation et l'intégration.

Bordure : Les limites ou seuils psychologiques que nous rencontrons lorsque nous sommes confrontés à des émotions intenses, à des conflits, à des transitions de vie ou à des phases.

Réalité consensuelle : La réalité quotidienne partagée qui est largement acceptée au sein d'une culture ou d'une société. Elle comprend les faits, les normes et les attentes sociales.

Niveau du rêve : Ce niveau comprend les expériences symboliques, métaphoriques et inconscientes telles que les rêves, les fantasmes et les visions qui offrent un aperçu des aspects les plus profonds de la vie.

Essence : Le cœur, le moi authentique ou la nature fondamentale d'une personne ou d'un groupe. Elle transcende le conditionnement et l'histoire personnelle et reflète une identité plus profonde.

Aventures avec les bords : Explorer des territoires inconnus